DIE ABSICHT DER GEBOTE/MITZWÓT
Die Gebote sind keine Laune eines Elohíms „mit Brille“, der uns das Leben schwermachen will, indem Er uns Dinge auferlegt, die unmöglich zu erfüllen sind.
Die Absicht der Gebote/Mitzwót ist, in uns die uns noch fehlenden Charaktereigenschaften/Midót zu bilden, damit wir werden, was wir zu werden bestimmt sind - im höchstmöglichen Grade unseres geistlichen Aufstieges. Alle Gebote/Mitzwót zusammen bilden eine Grenze um uns - wie eine Reihe Schilder, auf denen steht: „Geh hier nicht weiter!“ „Geh da entlang!“ – um zu verhindern, dass wir sündigen und in Form von Fluch/Klaláh bestraft werden; und damit sowohl wir, wie auch unsere Kinder und Nachkommen reichen Segen/Bracháh empfangen. Segen und Fluch/Brachót ve‘Klalót sind einfacher zu verstehen, wenn wir sie uns als automatische Folge (Belohnung oder Strafe) vorstellen - wie die physischen Gesetze des Universums.
Wenn Sie vom 2. oder 3. Stocks eines Hauses springen, ist wohl das Mindeste, was Ihnen passiert, eine Menge Knochenbrüche. Das ist keine Strafe Elohíms, sondern physisches Gesetz - von Ihm geschaffen, damit das von Ihm erschaffene Universum funktioniert. So, wie wir die physischen Gesetze beachten und nicht übergehen, weil wir wissen, dass sie automatisch funktionieren, so sollten wir auch die geistlichen Gesetze von Segen und Fluch/Brachót ve‘Klalót beachten, weil sie genauso automatisch funktionieren und unweigerlich ihre Auswirkungen auf uns und unsere Nachkommenschaft haben, sowohl zum Guten, wie zum Schlechten.
In 5. Mose/Dvarím 28 haben Sie eine Liste von Beidem. Lesen Sie sie und versuchen Sie zu identifizieren, welche in Ihrem Leben, bisher unbemerkt, ihre Auswirkungen haben. Deshalb sagten wir am Anfang dieser Parascháh, dass wir alle von der Existenz von Segen und Fluch/Brachót ve‘Klalót wissen, aber nicht viel mehr als das.
WIE SIE WISSEN KÖNNEN, OB SIE UNTER EINEM FLUCH/KLALÁH STEHEN
Man könnte sagen, dass viele von uns sich unter einem (unsichtbaren) Fluch/Klaláh befinden, den wir nicht wahrnehmen, der jedoch in unserem Leben am wirken ist. Wir sollten die Anzeichen identifizieren und den jeweiligen Fluch brechen. Es ist vital, dass wir diese geistliche Übung regelmäßig vornehmen, weil ein Fluch/Klaláh unser oder unserer Nachkommen zukünftiges Handeln beeinträchtigen kann, und ihre Auswirkungen sehr schädlich für unser Leben sind.
Mit einem Fluch auf dem Buckel zu leben ist wie mit Ketten zu laufen. Man kann es auch mit finsteren Wolken vergleichen, die ständig dahin ziehen, wohin wir reisen und uns „verfolgen“, ihren „sauren Regen“ auf alles herabschütten, was wir tun oder anpacken. Fluch bringt auf uns „seltsame Phasen“ von mentaler oder physischer Krankheit, gehäufte Unfälle, Pechsträhnen, Scheidungen, Ehelosigkeit in der Familie, Unfruchtbarkeit, Armut, wiederholtes Versagen, Geschäfte, die nie etwas werden, zwischenmenschliche Beziehungen, die immer schlecht enden, Zusammenbruch der Familie, usw. „Zufall“? So etwas gibt es im Reich Elohíms nicht. Es gibt nur Segen und Fluch/Brachót ve‘Klalót.
Unter dem Schatten des Segens Elohíms zu leben ist dagegen vergleichbar damit, auf einer 16-spurigen Autobahn, mit Vollgas und ohne Hindernisse, rasch unserem Ziel entgegen zu fahren. Was ziehen Sie vor? Die Autobahn oder die Ketten?
Außer dem Nichtbefolgen der Gebote/Mitzwót Elohíms gibt es noch einige andere Ursachen für Fluch/Klaláh in unserem Leben. Dies kann sein: Erbe der Vorfahren; geistliche Ursachen wie z.B. sich ohne die AUSDRÜCKLICHE Erlaubnis Elohíms einzumischen in geistliche Dinge, die uns nichts angehen; sich befassen mit geistlich unreinen Dingen oder Gegenständen (z.B.: Hexerei-Gegenstände); Ikonen berühren; Geschichte von Suiziden oder „seltsamen“ Unfällen in der Familie; wenn jemand im Haus/in der Familie Heavy-Metal-Musik hört; nicht rechtzeitig den Zehnten geben (selbst wenn man zu keiner messianischen Synagoge gehört); anti-jüdische Einstellung; ausgesprochener Fluch in einem bestimmten Bereich (wo Sie „seltsame“ Schwierigkeiten bemerken); und ca. 70 weitere Ursachen für im TANACH erwähnte Flüche/Klalót, die wir hier unerwähnt lassen, weil es zu lang würde und ein Buch füllen würde.
Was Sie tun können und nützlich wäre für Ihr geistliches Leben ist: die Richtschnur festzulegen, um Fluch/Klaláh zu brechen, der in Ihrem Leben oder in der Familie am Wirken sein mag. Hier einige genauere Anweisungen:
- Erkennen, dass (aus einem der hier oder anderer in der Bibel erwähnten Gründe) Fluch in Ihrem Leben am Wirken sein könnte und Buße tun über Ihre Sünde und/oder die Ihrer Vorfahren. Bitten, dass Elohím durch Seine Macht jeden Fluch/Klaláh in Ihrem Leben und dem Ihrer Familie im Namen Ieschúas, des Messias/be‘Schem Ieschúa ha‘Maschiach bricht. Für immer aufhören, diese bekannte/n Sünde/n zu tun, sei es direkt oder indirekt.
- Elohím im Namen Ieschúas, des Messias/be‘Schem Ieschúa ha‘Maschiach bitten, dass Er Sie auf ewig befreit von diesem Fluch. Und nicht wieder in diesem Sinne sündigen, wodurch dieselbe Art von Fluch wieder auf Sie käme.
- Im Namen Ieschúas, des Messias/be‘Schem Ieschúa ha‘Maschiach befehlen, dass jeglicher unreine Geist, der mit diesem Fluch zusammenhängt, verschwindet aus Ihrem Körper, ihren Sinnen und ihrem Haus (oder Arbeitsplatz), im Namen Ieschúas, des Messias/be‘Schem Ieschúa ha‘Maschiach. (Diesen letzten Teil mindestens drei Mal wiederholen).
VERSTEHEN, WAS UNS PASSIERT
Abgesehen von Flüchen gibt es aber auch (oft gar nicht angenehme) Ereignisse in unserem Leben, die Elohím schafft, um unsere Charaktereigenschaften/Midót (von denen wir anfangs schon sprachen) zu korrigieren. Zum Beispiel könnte es sein, dass wir die Angewohnheit haben, (für unseren Körperbau) zu viel zu essen. Elohím korrigiert dies dann vielleicht durch ein Magenproblem oder dergleichen, was uns zwingt, zum Arzt zu gehen, der uns dann informiert, dass wir beginnen müssen, „weniger und mäßiger zu essen“. Und genau das war ja der Grund für Elohíms Erziehungsmaßnahme. Wir brauchen nur etwas Phantasie, um festzustellen, dass Elohím mit ALLEM was uns passiert, eine Absicht hat, selbst mit einem Glas, das uns herunterfällt. Er will unsere Aufmerksamkeit auf etwas lenken, was wir an unserem Charakter verändern sollen. Beachten wir Ihn! Wer will schon, dass die Dinge schlimmer werden, bevor er darauf achtet, was Elohím will, dass er verändern soll?
Stellen Sie eine Liste auf von den Dingen, die in der vergangenen Woche schiefgelaufen sind (ideal hierzu ist der Schabát). Bitten Sie Elohím, dass Er Ihnen zeigt, warum es schief gelaufen oder misslungen ist, und was Er Ihnen zu diesem Punkt beibringen will.
Jede Begebenheit in unserem, Leben, besonders die unangenehmen, beinhalten eine versteckte Lektion Elohíms. Wir müssen uns nur angewöhnen, uns zu durchleuchten und Elohím im Gebet nach dem Warum und/oder dem Wozu zu fragen. So werden wir ein immer reicheres Leben haben, immer mehr ein Leben, wie Elohím will, dass wir leben: zu Seiner Ehre/Kavód und damit andere Elohím in uns sehen.
