DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO       PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

Por    

Julio Dam    

Rébe Mesiánico Renovado    

Parasháh No. 31:  ”EMÓR/DIGA"

20 del Mes Segundo del 5773/12 de Mayo del 2012  

Lectura de la Toráh: Vaikráh 21:1-24:23    

Lectura de la Haftaráh: Ezekíah: 44:15-31.

Copyright 2012 por Julio Dam. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción o la colocación en Internet o venta de artículos o parashót. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar el nombre del autor y demás datos identificativos. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH   

“LA ESENCIA DE LA VIDA Y  

LAS  

FESTIVIDADES/MOADÍM”

En esta semana, la Toráh sigue hablando—casi monotemá-ticamente—de la santidad/kedusháh, de la necesidad de que los kohaním/sacerdotes eviten la contaminación con los muertos y en el capítulo 23 de Vaikráh, nos habla de las ocho festividades (una semanal, el shabát) y siete festividades anuales que se agrupan en tres grandes festividades/moadím anuales: Pésaj, Shavuót y Sukót.

¿Qué relación hay entre el no contaminarse con tocar muertos, la santidad y los tres moadím/festividades anuales?

Elohím es VIDA ETERNA/Jaím Olám y no hay nada de muerto en Él. Él es la esencia de la Vida, de la cual nuestra vida física es un pálido reflejo, apenas menos que un cerrar de ojos en el eterno transcurrir del Paraíso con Él a nuestro lado; o la luz de una sola lámpara comparado con el resplandor enceguecedor de una bomba de hidrógeno explotando a la vista nuestra.

Leo en Lucas 5:12-13: "Sucedió que estando Él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra, el cual, viendo a Ieshúa se postró con el rostro en tierra y rogó, diciendo: Adonai, si tú quieres, puedes limpiarme. Entonces extendiendo Él la mano le tocó diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra se fue de él".

Estaba meditando y hablando con Adonai acerca de este hecho ocurrido hace casi dos mil años atrás y mi corazón se llenó de gozo y agradecimientos a Ieshúa porque hoy, en este momento tú y yo podemos pedir exactamente lo mismo que pidió el hombre lleno de lepra y Él nos contestará con el mismo amor y compasión que tuvo para él.

En Maaséi Shlijím/"Hch" l3:8 su palabra dice: "Ieshúa ha Mashíaj/Mesías es el mismo ayer y hoy, y ¡por los siglos de los siglos! En los años que conozco a Hashém día a día me he dado cuenta lo importante que es postrarnos con el rostro en tierra y rogar a Adonai pidiéndole: "Señor, si quieres puedes limpiarme". Tenemos tanta necesidad de que el Adonai extienda su mano y toque nuestras vidas, sane nuestros corazones, nuestros pensamientos y todas aquellas heridas que llevamos por años como bolsas pesadas sobre nuestros hombros.

Toda falta de arrepentimiento y de perdón es una cadena muy pesada que nos agobia y hace que nuestra relación con Elohím sea cada vez más lejana, hasta que en un momento ya nos será difícil sentir su presencia en nuestras vidas.

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                                            PARASHÁH No.29-30: AJARÉI MOT/KEDOSHÍM/DESPUES DE MUERTOS/ SANTOS

Día trece del segundo mes de 5773/5 de Mayo del 2012

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 16:1:19:1

                                                                 Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 22:1-19

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado 

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COMENTARIO DE LA 

PARASHÁH 

PARASHÁT AJARÉI MÓT-KEDOSHÍM/DESPUÉS DE MUERTOS/SANTOS 

"SACRIFICIOS A ELOHÍM  

EN  

EL TERCER TEMPLO” 

En esta parasháh se hablan de los sacrificios que se ofrecen a Elohím en el Templo. Como nosotros lo entendemos, (y según 1ª P. 2:4-5 y otros versículos,) todo el judaísmo mesiánico en todo el mundo está siendo construido como el Tercer Templo, el cual, tanto judíos ortodoxos como cristianos esperan que sea construido físicamente en Israel. Los sacrificios han cambiado de naturaleza, aunque no su propósito. Hablaremos de los sacrificios que Elohím desea de nosotros, especialmente para este Shavuót que está abriéndose, como una ventana a los Cielos, para recibir nuestras ofrendas del Ómer. 

El primer sacrificio que Elohím desea de nosotros es pedir Rúaj Ir´át ADONÁI/Espíritu de Temor de ADONÁI (Is.11:2). Todos los comentaristas cristianos que este autor ha leído han enseñado “reverencia” y explican que no debemos temerle, sino “reverenciarle”, y así lo dicen ahora las traducciones. Esto no es así. Si no hay verdadero MIEDO a Elohím, vamos a hacer cosas que no debemos y que no podemos dejar de hacer. Si tenemos PAVOR de Elohím y de Su castigo, NO las vamos a hacer.  

El segundo sacrificio que Elohím desea de nosotros es la obediencia y la sumisión a Su voluntad, y no a la nuestra. Sin esto, nada puede El hacer con nosotros, aun cuando nosotros queramos y digamos que estamos haciendo algo para Elohím. Una cosa es lo que “nosotros” creemos que está bien hacer para Él y otra MUY distinta es lo que El quiere y cree que es bueno que hagamos. En reglas generales, podemos decir que cuanto más “bebés” espirituales somos, más queremos HACER y menos queremos SER y lo contrario: cuanto más crecidos espiritualmente hablando, menos queremos HACER y más entendemos que debemos SER, por medio del cambio interior. El tema de hacer Su voluntad permea toda la Escritura, en una forma directa (como en Mt. 7:21-23) o en formas indirectas, como la sumisión de Avrahám y Moshéh, para dar dos ejemplos de muchos. Esa es la clase de “tela” humana y espiritual con la cual Elohím desea trabajar y trabaja, no con la persona in-dependiente, que desea “hacer Su obra”—haciendo su propia voluntad.

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                                                                           PARASHÁH No.27:TATZRÍAH/CONCEBIDA

Día seis del segundo mes de 5773/28 de Abril del 2012

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 14:1:15:33

Lectura de la Haftaráh: Melajím Bét/2ª R. 7:3:20

Por

Julio Dam

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH  

“Ustedes, (Moshéh y Aharón) deben prevenir a los israelíes acerca de su impureza, para que ella no les provoque la muerte si es que ella contamina Mi Tabernáculo que está en medio de ellos.” (Vaikráh/”Lev. 15:31) 

“EL PODER DE LAS  

PALABRAS” 

Esta parasháh trata de un tema extremadamente importante: la relación directa entre los problemas de la piel (tzaaráh), como resultado de impurezas del lenguaje, tanto el pensado como el hablado. 

En el trasfondo, se encuentra el poder de las palabras, especialmente, si este lenguaje es en el idioma hebreo, que ha satán ha logrado ocultar por tantos siglos para que no usemos el gran poder de Elohím y ha engañado a los creyentes haciéndoles creer que el Pacto Renovado estuvo originalmente escrito en griego (y para los que no se creen eso, “en arameo”, con tal de no decir la verdad: “en hebreo.”) 

Me dijo Elohím para esta parasháh: “Mis Palabras/Dvarím son Mi Aliento Santo (Rúaj ha Kódesh) pero sin Mi Poder. Igual tienen algo de poder, porque Yo las he creado, pero son pronunciadas por seres humanos caídos (del Paraiso/Gan Éden) y por lo tanto, no tienen Mi Poder de Creación/Destrucción pero igual tienen poder.” (Las palabras entre comillas y subrayadas son de Elohím en profecía en nuestras parashót.)

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                                                                          PARASHÁH No.27:TATZRÍAH/CONCEBIDA 

Día veintinueve del primer mes de 5773/21 de Abril del 2012 

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 12:1:13:59

Lectura de la Haftaráh: Melajím Bét/2ª R. 4:42-5:19 

Por 

Julio Dam 

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

"CÓMO LOGRAR LA PAZ MENTAL

QUE TANTO ANHELAMOS"

En esta porción de la Toráh, Elohím nos habla de la limpieza del que sufre de tzaaráh/enfermedad de la piel, usualmente no bien traducido como "lepra". La tzaaráh se entiende en el judaísmo, como una enfermedad producida por disfunciones psicológicas y no como resultado de un problema físico.

Vivimos en una época de la historia donde todo es fundamentalmente mental, no tanto físico, como en otros siglos, donde el trabajo manual era toda la vida del hombre. El hombre moderno vive en la mente y por medio de su mente, pero también sufre en la mente y por culpa de su mente.

Todo en la vida puede cambiar, dependiendo de una palabra clave: DECISIÓN, como ya lo hemos dicho en parashót recientes. Está en nosotros el decidir HOY MISMO si vamos a vivir con la mente llena de nuestros problemas (¿y quién no los tiene?) o con la mente llena del Shalóm de Elohím.

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                                                                        PARASHÁH No.26: SHMINÍH/OCTAVA 

Día veintidos del primer mes de 5773/14 de Abril del 2012

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 9:1:11:7

Lectura de la Haftaráh: Shmúel Bét 6:1-7:17

Por

Julio Dam

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                                                                                     COMENTARIO DE LA PARASHÁH

Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 10:3: “Esto es lo que dijo ADONÁI: En los que se acercan a mí, mostraré mi santidad, y ante todo el pueblo seré glorificado”. 

CÓMO LOGRAR NUESTRA SANTIDAD 

La Santidad/Kedusháh es un requisito que está en el Pacto Renovado: “Sean santos, como Yo soy Santo” dice ADONÁI en 1ª P. 1:16. 

Pero, ¿qué es ser santos/kadoshím? ¿Cómo hacerlo? ¿Cómo lograr tener kedusháh? 

La palabra “kadósh/santo” significa, primero que nada, estar separado para Elohím, no mezclado con el resto del mundo que no conoce, o no desea conocerlo. La primera regla para la kedusháh, entonces es:

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14 del mes primero del nuevo año/Rósh Ha Shanáh 5773/6 de Marzo del 2012

Parasháh Especial de PÉSAJ

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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LAS

CINCO ETAPAS HACIA LA LIBERTAD DE PÉSAJ

Pésaj es llamado “zmán herutéinu”/el tiempo de nuestra liberación,” no sin razón. Pésaj es una etapa de cinco pasos en el camino hacia la unión con Elohím. Estos cinco pasos son: 

LAS CINCO ETAPAS HACIA LA LIBERTAD  

(1)Mitzráim/”trabas”/”Egipto”→(2)Pésaj(Liberación)→(3) Desierto (Etapa de prueba)→(4) Kna´án→(5) Israel.