DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO EN TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH No. 52

6 DEL MES SÉPTIMO DEL 5773/22 DEL MES  DE  SEPTIEMBRE DE 2012

PARASHÁH VAIELÉJ/Y SIGUE ADELANTE

Lectura de la Toráh: Dvarím/Palabras/ 29:9-31:30 

Haftaráh: Ieshaiáhu/”Is.” 61:10-63:9 y 55:6-56:8 

Por 

Julio Dam 

                                                                                                                                Rébe Mesiánico Renovado 

Copyright/Derechos de autor 2012 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org con muchos artículos y parashót gratuitas y libros en castellano, inglés y alemán. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!  

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

“CÓMO SEGUIR ADELANTE”  

Por 

Julio Dam
Rébe Judío Mesiánico Renovado 

Esta parasháh tiene una muy importante lección para nosotros, una lección que comienza con el nombre de la parasháh de esta semana. “Vaieléj” significa “Y sigue adelante”.  

CÓMO PARARSE MÁS FIRME 

Dijo el ensayista y filósofo inglés Francis Bacon: “No es lo que ganamos, sino lo que ahorramos lo nos hace ricos; no es lo que comemos, sino lo que digerimos lo que nos hace fuertes; no es lo que leemos sino lo que recordamos lo que nos hace informados; no es lo que creemos sino lo que practicamos lo que nos da integridad”. Realmente, es una muy buena definición de lo que es esencial, a diferencia de lo que sólo es importante. Si ganamos, pero no ahorramos, no nos pararemos más firmes, financieramente. Si comemos pero no digerimos bien, no nos pararemos más firmes, referente a nuestra salud. Si creemos pero no practicamos, no estaremos firmes en nuestras creencias. Si leemos mucho, pero recordamos muy poco, no es mucho lo que nos podemos parar en nuestro progreso mental y psicológico. 

Vemos aquí una gran regla, digna de aprender: hay dos maneras de tratar de pararse firmes: una implica un cierto esfuerzo, (como el leer), pero no obtiene resultados suficientes (como el recordar), porque nos falta el “algo más”. En estos cuatro ejemplos, el “algo más” es “caminar el kilómetro extra”, el hacer un esfuerzo más fuerte que el mero comer, leer, ganar o creer, para PARARNOS FIRMES en todas estas cuatro áreas, que sólo son ejemplos para toda nuestra vida. 

Si trasladamos estos ejemplos a nuestra vida espiritual, tenemos que, muchos de nosotros hacemos un cierto esfuerzo en acercarnos a Elohím a través de haber aceptado a Ieshúa como Amo y Señor de nuestra vida, ¡pero no hemos “caminado el kilómetro extra”! ¿Cuál es este “kilómetro extra”? Varía para cada uno. Quizás no nos hemos esforzado lo suficiente para acercarnos a Elohím, conformándonos con tener una religión que para nosotros es apropiada, la de judíos mesiánicos (JM)/mesiánicos renovados (JMR). Mas, precisamente, uno de las diferencias entre el JM y el JMR es que en éste último, la religión no tiene casi significado, sino que lo que importa es la relación íntima con Elohím. Si hay esto, estamos haciendo lo más importante de todo, y estamos MUY FIRMEMENTE PARADOS, en la opinión del JMR. 

En estos cuatro ejemplos de la frase de Bacon, podemos ver que hay “maneras” y “MANERAS” de hacer las cosas, y los resultados son muy variados si lo hacemos de una forma, a que si lo hacemos de la otra.

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Lo poco que se ha estudiado hasta este momento del caos muestra que es un “desorden ordenado”—lo cual tiene toda la lógica del mundo, porque fue creado y ordenado por Elohím mismo. Como en las películas de “Holy Wood,” al final de la película todo comienza a ordenarse: el “muchachito” y la “muchacha” se juntan, el malo y sus secuaces mueren en una explosión, y la policía y las ambulancias, que no aparecieron cuando más se la necesitaban, vienen ahora, a recoger los restos; en resumen, el caos del final se transforma en un “caos ordenado”—no por Elohím, sino por el guionista de la película, claro. Y esto nos deja contentos emocionalmente, porque tenemos una necesidad interior de que todo se reordene después de una hora y media justa de caos y acción; nos divertimos, pero algo en nuestro interior desea que todo se vuelva a poner en su lugar correspondiente, y Holy Wood nos da el gusto, porque ése es su propósito: entretenernos. Si las cosas salieran mal al final, o si el malo saliese vivo, o si la pareja principal no se uniera al final, nos sentiríamos como esas (malas) películas donde nos decepcionan con el horrible cartelito: “Continuará”. No queremos que continúe, queremos que todo se ordene, como tiene que ser.

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PARASHÁH No. 50

21 DEL MES SEXTO DEL 5773/8 DEL MES  DE  SEPTIEMBRE DEL 2012

PARASHÁH KI TAVÓH/CUANDO VENGAS

Lectura de la Toráh: DVARÍM/Asuntos/”Dt.” 26:1-29:8

Haftaráh: Ieshaiáhu/Is. 60:1-22

Julio Dam 

Rébe Mesiánico Renovado 

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CÓMO RECIBIR FRECUENTEMENTE 

BRAJÓT/  

BENDICIONES DE ELOHÍM  

Esta parasháh tiene una importante lección para nosotros, ya que trata de enseñarnos cómo recibir brajót/bendiciones perfectas/shalém de Elohím y cómo NO recibirlas, es decir, cómo recibir maldiciones de Él, o por lo menos, cómo recibir brajót imperfectas. En efecto, hay maneras de recibir bendiciones/brajót de Elohím completas, perfectas, de modo que vuelvan a nosotros, una y otra vez y sigamos recibiéndolas toda la vida casi. Y existe una manera de recibirlas mal, y por lo tanto, existe la posibilidad que dejemos de recibirlas, porque no hemos sabido completarlas, sino que las hemos arruinado en el camino; también existe la posibilidad de recibir maldiciones de Elohím. 

Existe un proceso perfecto, completo, por el que una brajáh debe caminar y muchos procesos imperfectos, defectuosos, por el que no deberíamos dejar que caminen. Mas, comencemos por el principio: ¿qué es una brajáh? La palabra tiene las siguientes connotaciones, de acuerdo a su escritura en el idioma original, el hebreo: la Bét (b) significa “dualidad”, “dos”, como el Universo, hecho de bien y de mal, de obscuridad y de luz, masculino y femenino, positivo y negativo, dos lujót/tabletas de Mitzvót/Mandamientos y, obviamente, “bendición/brajáh”. La “bét” es la primera letra de la Toráh: “Be Reshít...” La palabra “brajáh” viene de “rodilla”, “bérej”, y arrodillarse (humillarse) delante de ADONÁI. Esta es la primera clave del proceso: nosotros, Sus criaturas, Su creación, debemos arrodillarnos, humillarnos delante de nuestro Creador. Esto comienza el proceso de la brajáh shlemáh/perfecta. Pero veamos los siete pasos en su totalidad.

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PARASHÁH No. 49: KI TETZÁH/CUANDO SALGAS (PARA LA GUERRA)

14 DEL MES SEXTO DEL 5773/10 DEL MES  DE  SETIEMBRE DEL 2012

Parasháh: Dvarím/Asuntos/”Dt.” 21:10-25:19

Haftaráh: Ieshaiáhu/Is. 54:1:10

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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PARASHÁT KI

TETZÉH/CUANDO

SALGAS

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La parasháh no se limita a enseñar cómo administrar un país, sino también y especialmente cómo administrarnos a nosotros mismos y a nuestra familia y lo podemos aplicar a nuestra sinagoga también.

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Sin embargo, esta incomprensión y esta ignorancia del mundo espiritual, tanto de Elohím como el de ha satán, hace que los mismos judíos mesiánicos, que mayormente venimos del cristianismo, muchas veces no comprendamos cosas básicas como lo es la causa de la pobreza y la miseria, tanto espiritual, material como mental y tanto de las personas individuales como de países enteros.

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El libro de Dvarím/Palabras, a diferencia de los otros cuatro libros de la Toráh, trata casi exclusivamente de las enseñanzas de Moshéh antes de su muerte. El libro transcurre desde el 1º del mes tercero del año 2488 (después de la Creación—ahora estamos en el 5773) hasta el siete décimo segundo del mismo año, 2488, el día del deceso de Moshéh. Su propósito, como es el de los otros cuatro libros de la Toráh, es formar y educar a la Esposa de Hashém, para inculcar la Unidad mental y espiritual con El. (Estoy seguro que vendrá como una gran sorpresa el saber para la enorme mayoría de nuestros lectores, que el 80% la Toráh entera (los cinco libros/sfarím) sólo cubren 3 años de los 500 años de la vida e historia de Israel, aparte del período de la creación del Universo en Be Reshít. Esto nos muestra la enorme importancia que tiene esta enseñanza sobre la unidad para Elohím) Este propósito de enseñar unidad a todo el Pueblo Judío (por sangre y por fe) continuó con la venida del Rabino Ieshúa, Mesías y parte de Elohím y algunas de las enseñanzas en el N.T., como veremos a continuación. Así, podemos decir que existen siete pasos para lograr una unidad con Elohím: