DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA Y LOS EE.UU.

Día primero del año 5773/24 de Marzo del 2012

Parasháh No.24:

VAIKRÁH/Y LLAMÓ

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y LLAMÓ/”Lev.” 1:1-5:26

Lectura de la Haftaráh:IESHAIÁHU 43:21-44:23

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2012 por Julio Dam. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción o la colocación en Internet o venta de artículos o parashót. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím.

Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 1:1-2:“Y llamó/Vaikráh a Moshéh y le dijo ADONÁI a él desde la tienda del encuentro para decirle:’Diles a los hijos de Israel: ‘Cuando alguien ofrezca a ADONÁI una ofrenda animal, la ofrenda deberá ser del ganado vacuno y de los rebaños traerán su ofrenda”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

"LA ADORACIÓN A ELOHÍM"

En griego usan la expresión: “logíken latréian”. La palabra “latréian” es la usada para traducir en la Septuaginta (la versión al griego del Tanáj) la palabra “avodát (Elohím)” que significa “trabajo, empleo,” pero en este caso: “adoración,” y “ofrenda/minjáhsagrada a ADONÁI”.

Aquí tenemos un “misterio” (palabra hebrea originalmente, no griega, como todos enseñan) revelado. Por ser el Mesianismo en todo el mundo el Tercer Templo, según 1ª Kefás/Pedro 2:4-5, que tanto judíos como cristianos están esperando que se construya, y Ieshúa nuestro Kóhen ha Gadól/Sumo Sacerdote (Heb. 9:23-28), ahora los sacrificios de que ADONÁI le hablaba a Moshéh son hechos, como dice el Rav Shául, en el rúaj/espíritu, y consisten en nuestra adoración, es decir, “nuestra ofrenda/minjáh sagrada a ADONÁI”.

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                                                     PARASHÓT Nos.22-23:VAIAJEL-PEKUDÉI/Y REUNIÓ - RELATOS

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 35:1-38:20

Lectura de la Haftaráh: Melajím Alef (1ª R.) 7:40-50

Por

Julio Dam

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Shemót/Nombres/”Ex.”  35:21: “Entonces, se acercó toda persona a quien su corazón lo impulsó a ofrecerse como voluntario, y todo aquel que se sintió motivado a donar para la obra del Tabernáculo/Mishkán de Reunión para todo lo necesario para su culto y para las vestimentas sagradas”. 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

“LAS OFRENDAS A ELOHÍM Y NUESTRO CORAZÓN”  

En esta parasháh tocaremos un tema muy importante, que tiene que ver con: cómo ofrendar a Elohím, de acuerdo a lo que está escrito en las instrucciones en Su Tanáj. Sabemos que ya no hay Templo físico, pero sí hay Templo espiritual, del que todos los judíos mesiánicos somos piedras vivas (1ª P. 2:4-5) e Ieshúa es la piedra fundamental. 

“CON CORAZÓN MOTIVADO Y CON ESPÍRITU CONMOVIDO”  

Lo importante de destacar aquí son las condiciones que requiere Elohím de nosotros para recibir con agrado nuestras ofrendas, que son nuestras oraciones, agradecimientos, alabanzas y peticiones, de modo que sean aceptadas por Él. En Shemót 35:21 dice: “Entonces, se acercó toda persona a quien su corazón lo impulsó a ofrecerse como voluntario, y todo aquel que se sintió motivado a donar para la obra del Tabernáculo/Mishkán de Reunión para todo lo necesario para su culto y para las vestimentas sagradas”. 

Se está hablando de un moverse de los sentimientos “motivados”, y no de una obligación hecha por la voluntad. ¿Qué se puede entender con “corazón motivado”? Elohím hace muchas cosas en nuestras vidas, continuamente, ya sea que nos demos cuenta o no. Muchas veces, Él desea que nos enteremos lo que sí hizo por nosotros y nos lo hace saber, de una forma u otra. Y allí entra nuestro corazón “motivado” por lo que Elohím hizo en nuestras vidas, ya sea por nosotros mismos o nuestros familiares o aquellos a quienes queremos.        ¿Cómo podemos nosotros saber, para dar un solo ejemplo, cuántas veces nos salvó la vida de un accidente o de un problema grave y ni siquiera nos enteramos? Pero otras veces sí sabemos, y sí nos enteramos, y allí es cuando nuestro corazón se “motiva” y nuestro rúaj/espíritu se conmueve y se ablanda y nos damos cuenta con QUIEN estamos y Quien es el que nos está ayudando en nuestras vidas.

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 PARASHÁH No.21: KI TISÁH/CUANDO TOMES

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 27:20-30:10

 Haftaráh: 1a Reyes 18:1-39

16 DEL MES DUODÉCIMO DEL 5772/3 DEL MES DE MARZO DEL 2012

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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“¿ESTÁ USTED CONSTRUYENDO UN

MISHKÁN O UN BECERRO DE ORO?”

En esta parasháh, se da el caso de la construcción del becerro de oro por parte del Pueblo de Israel, en la ausencia de Moshéh, cuando recientemente éste estaba recibiendo instrucciones para construir el Mishkán (Tabernáculo) para Elohím.  Ambos, el Mishkán y el becerro de oro, el ídolo, tienen un simbolismo extraordinario, que no debemos pasar por alto y de los cuales, al contrario, debemos meditar y sacar las conclusiones correctas.

¿Qué representa el Mishkán? Es nuestra búsqueda de Elohím. Es la construcción INTERIOR de un RECEPTÁCULO apropiado para—en nuestro caso—Ieshúa que venga a vivir y a manejarnos desde adentro nuestro. Es un vaciarnos, como dijimos en nuestra parasháh pasada, cuando hablábamos de “bitúl”, de hacer desaparecer nuestro ego, nuestro yo, para dejar lugar para la presencia de Ieshúa y la dirección de Ieshúa a través del Rúaj ha Kódesh. Es la construcción de nuestra santidad/kedusháh interior y por ende, un refugio para nuestra libertad DE ha satán y EN Elohím. Esta libertad de ha satán nos liberta de todo lo anterior, de nuestra personalidad mundana, anterior, de nuestros valores y comportamiento errado y nos hace entrar, lentamente, en el mundo, en el receptáculo (que es el Mishkán mismo) que contiene todos los valores, conceptos, personalidad adecuadas—de acuerdo a Elohím, y no a nosotros ni al mundo.

Entonces, ¿qué significado espiritual y mental tiene el becerro de oro? El becerro es exactamente lo contrario del Mishkán: mientras que aquél es un RECEPTÁCULO INTERIOR para preparar la Presencia INTERIOR e invisible de Elohím, el becerro es una PROYECCIÓN de nuestro yo al EXTERIOR, al mundo visible, en nuestro máximo esplendor, en forma de oro, el metal más precioso para el hombre del mundo: es el yo exhibiéndose a sí mismo en su máxima potencia. El becerro es un grito: “¡NO NECESITAMOS A NINGÚN ELOHÍM! ¡YO SOY AHORA DIOS Y CONMIGO ESTÁN A SALVO!” El becerro es una exteriorización visual, controladora, de nuestro ego que quiere expandirse, controlarlo todo y hacer su propia voluntad, exactamente al revés del Mishkán, que es un receptáculo pasivo y auto-nulificado, para albergar a Elohím y hacer Su voluntad y no la nuestra.

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PARASHÁH No. 14 VAEIRÁ/Y APARECÍ
Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 6:2-9:35
Haftaráh: Hezekíah 28:25:29:21
26 DEL MES DÉCIMO DEL 5772/21 DEL MES DE ENERO DEL 2012
Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA

PARASHÁH

"LOS CINCO PASOS PARA LA REDENCIÓN PERSONAL"


Elohím le da a Su Pueblo cuatro promesas, que corresponden con las cuatro copas de vino de Pésaj, con los cuatro hijos y las cuatro copas de vino que se toman en Pésaj.
“(1) Los sacaré de debajo de las cargas de Mitzráim y (2) los rescataré de su opresión; y (3) los redimiré con Mi brazo extendido y con grandes juicios y (4) los tomaré para Mí como nación”. Y hay una quinta expresión: “Y (5) los traeré a la tierra (de Israel)”. En el judaísmo se interpreta (correctamente) que se está refiriendo a la Venida del Mashíaj (nosotros sabemos que es la Segunda Venida). Así como esto corresponde con cuatro pasos más uno de redención nacional, podemos tomarlo como cuatro pasos más uno de redención personal, para cada judío de sangre o por fe en el mundo. Examinaremos en esta parasháh este tema para nuestro crecimiento personal.

“(1) Los sacaré de debajo de las cargas de Mitzráim”

Como ya saben nuestros asiduos lectores de esta parasháh, “Mitzráim” significa (además de “Egipto”), “trabas, obstáculos” en nuestro camino. Personalmente, estas cargas pueden ser: genéticas, hereditarias (espiritualmente hablando), maldiciones generacionales; problemas en nuestra personalidad o problemas de familiares o jefes que influyen en nuestra vida; problemas de personalidad, ya sea con los demás o con nosotros mismos; adicciones y/o enfermedades adquiridas o heredadas; problemas derivados de nuestro hogar (los problemas de nuestros familiares, que se “contagian” a nosotros indefectiblemente, por vivir juntos) o, por último, problemas creados por otras personas, ya sea por medios físicos (interfiriendo directamente en nuestra vida o trabajo) o espirituales (oraciones en contra, maldiciones, brujería, algo que es mucho más difícil de detectar para el judío mesiánico que no está acostumbrado al tema, o que no lo acepta, directamente, como causa probable de sus problemas).
Vamos a ir en orden: la mayoría de los problemas internos que tenemos vienen por “añadidura”, es decir, ya los teníamos cuando llegamos a Ieshúa. Algunos de esos problemas fueron quitados inmediatamente al aceptarlo como Mashíaj y Elohím, pero otros siguen en nuestra vida, trabándonos en nuestro crecimiento y desarrollo espiritual y es a éstos que nos referiremos a continuación.
En primer lugar, debemos confiar en Elohím. Entender que Él puede hacer cualquier cosa que quiera hacer por nosotros. Esto suena más obvio de lo que realmente es. Muchos de nosotros NO creemos EN EL FONDO que Elohím puede rehacer nuestra vida, mejorarla, y que DESEA hacerlo para nosotros. Por consiguiente, nuestra vida sigue igual, año tras año.

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PARASHÁH No. 11 VAIEJÍ/Y VOLVIÓ 

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/"Gn." 47:28-50:26

Haftaráh: Melajím Álef/1ª Re. 2:1-12

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

Be Reshít 49:8-9: “Iehudáh, a ti te alabarán tus hermanos. Tu mano estará sobre la nuca de tus enemigos. Delante de ti se inclinarán los hijos de tu padre. Cachorro de león es Iehudáh. Fuiste (una vez) presa; ahora has avanzado. Se agazapó como león. Y como poderoso león, ¿quién se atreve a despertarlo?”

"¡SÉ FUERTE Y TEN CORAJE!
¡JAZÁK VE EMÁTZ!"

En esta parasháh, Iaakóv/Israel bendice a cada uno de sus doce hijos, prediciendo su futuro. Nosotros, como judíos mesiánicos que somos, descendemos (ya sea por sangre o por fe) de Ieshúa, que es de la tribu de Iehudáh. Algunos de nosotros, sin saberlo, aunque Elohím lo sabe, descendemos también por sangre de ésa tribu.

Aquí Iehudáh es comparado a un león, y el estandarte de la tribu de Iehudáh—y el de Ieshúa es un león (“El león de Iehudáh”). Así, el versículo de arriba predice el futuro de Iehudáh y de sus descendientes, que prevalecerá sobre las otras 11 tribus.  Eventualmente, nosotros, los seguidores por sangre y por fe del León de Iehudáh reinaremos en el Milenio--que se aproxima como un tren expreso, sobre el mundo entero--mas no sin antes traer consigo la prueba final para todos los creyentes en el mundo.

Lo primero que debemos aprender es que, a partir de este momento, podríamos decir que estamos en guerra contra el enemigo y sus sirvientes humanos. Si usted y su familia no aprende estas reglas dadas en esta parasháh, para cuando VEA la guerra con sus ojos físicos, ya va a ser demasiado tarde para aprender nada. Es ahora, cuando todavía queda un poco de tiempo para aprender, aceptar y prepararnos mental, espiritual y físicamente.

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PARASHÁH No. 11 VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ 

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gn.” 44:18-47:27 

Haftaráh: Hezekíah 37:15-28 

VIERNES 30 Y SÁBADO 31 DE DICIEMBRE DE 2011

Por Julio Dam

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“LA VIDA ES UNAESCUELA CON UNA SERIE DE EXÁMENES”

Cuando Iósef le dijo a sus hermanos: “Yo soy Iósef”, el misterio de los últimos 20 años de sus vidas tuvo un final feliz y todo lo que estaba obscuro se hizo claro—pero sólo para ellos, no para el resto de la humanidad, que estamos en completa obscuridad toda nuestra vida. 

Pero, ¿cómo se puede relatar—y menos que menos imaginarnos en carne propia--los sufrimientos, las pérdidas, los días tristes, los años de dolor de Iósef ante las circunstancias de su vida, que hicieron que sus propios hermanos lo vendieran y que terminara en una cárcel del Paró, una pocilga inimaginable para nuestras mentes modernas, con Hollywood como modelo de una cárcel norteamericana con aire acondicionado? 

¡No se puede! Tenemos una perspectiva totalmente limitada de todo! No somos Elohím y por lo tanto, no entendemos casi nada de nada. Sólo algunos contados de nosotros aprendemos algo en estos años que Elohím nos regala, y comenzamos a vislumbrar algo del misterio que se esconde detrás de nuestra existencia y de los seres humanos que nos rodean.

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PARASHÁH No. 10 MIKÉTZ/DESDE EL FINAL

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gn.” 41:1-44:17

Haftaráh: 1ª Reyes 3:15:4:1

28 DEL MES NOVENO DEL 5772/24 DEL MES DE DICIEMBRE DEL 2011

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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“SALIENDO DE

LOS EXILIOS DE

ISRAEL”

La nación de Israel salió del exilio/galút de Mitzráim/Egipto, en este libro de Be Reshít (“Gn.”) aunque después entró en el galút de Bavél. Es importante entender y asimilar que, como toda mujer espiritual, Israel tiene tres partes: espíritu, alma y cuerpo, y que las tres partes estuvieron en el exilio/galút, aun cuando son diferentes y las épocas son diferentes. El alma/mente de Israel está formado por los judíos por sangre. Estos estuvieron y siguen estando en el galút, dispersados por todo el mundo. (¡Se descubrieron 1.500 judíos CHINOS!)  

Elohím, en persecución de su Plan de reunir a Israel, está permitiendo la actual ola de judeofobia en todo el mundo, que ha satán lleva a cabo con mucho gusto. Como ya hemos dicho en una parasháh pasada, la historia reciente del mundo (la Segunda Guerra Mundial y las décadas anteriores a ella) nos debería haber enseñado que la judeofobia es una especie de síntoma de enfermedad del cuerpo, que es el mundo. Cuando el mundo tiene fiebre, es porque pronto va a estar muy enfermo, y así sucedió con Kristallnacht (la noche de los cristales rotos, donde miles de negocios judíos fueron saqueados y rotos en Alemania, el 9 de Noviembre de 1938) y que precedió a la catástrofe mundial de la Segunda Guerra, donde por lo menos 50 millones de personas, entre ellas 6 millones de judíos (de un total de 14 millones) fueron asesinados.  

El rabino principal de Israel, ha dicho que la situación es muy peligrosa para los judíos allí y que se teme que la situación se agrave y recomienda que el gobierno israelí prepare un plan para acoger a los inmigrantes europeos que pronto, cuando la temperatura emocional anti-judía se eleve, decidan emigrar a Israel. La situación de los judíos en Latinoamérica, donde la mayoría de nuestros lectores se encuentran, no es tan grave, pero sí hay episodios aislados de antisemitismo en muchos de los países del área, aunque todavía no se puede decir que haya una “ola de antisemitismo” como la que existe en Europa actualmente. De nuevo podemos diagnosticar que el mundo está enfermo, y que otra gran guerra mundial se acerca (la última), por sólo el hecho de la fiebre de judeofobia que está recorriendo el mundo.