Cuando nos apartamos de las raíces judías del cristianismo perdemos de vista los asombrosos paralelismos que Elohím ha dejado en sus Escrituras. Cuando rechazamos al pueblo judío, es cuando percibimos al cristianismo como una nueva religión, como un corte total en la historia.

En cambio, los que volvimos a las raíces judías --no por ser judíos por sangre sino por revelación del Rúaj ha Kódesh (Espíritu Santo)--, vemos al cristianismo, o mesianismo como la continuación ininterrumpida de la mano de Elohím en su pueblo, Israel, a través de su Hijo Ieshúa.

Las únicas grandes adiciones son las ramas de "olivo silvestre" injertadas en el árbol judío de Romanos once, que ciertamente cubren casi todo el árbol, pero que no pueden cambiar su raíz y su tronco.

Estos paralelismos que mencionábamos son una señal de Elohím para marcar las similitudes que Él ve con su visión entre su esposa y su Hijo Unigénito, Ieshúa. Es con esta visión que lo tendríamos que ver nosotros si es que realmente queremos "entender y comprender" a Elohím, como dice Irmíah/"Jer" 9:24. Algunos eruditos de las Escrituras ya se han dado cuenta de esto. Dice el Profesor Dunn, catedrático de Divinidad en la Universidad de Durham, Inglaterra: "De ninguna manera se sentían [los "cristianos"] formando una nueva religión, sino siendo parte de un judaísmo completado".

¿A QUIEN DE LOS DOS SE PARECE MÀS EL RABINO IESHÚA? ES SÓLO PORQUE NOS HAN LAVADO EL CEREBRO QUE ELEGIMOS A ESTE COMO PARECIDO, CUANDO EL RABINO DE LA IZQUIERDA ES MUCHO MÁS PARECIDO EN MUCHAS COSAS: La menoràh a su lado, la Toràh, su vestido como Rabino y no como un gòi/gentil, como la figura de arriba.

Pongamos por ejemplo que usted esta trabajando para su jefe, y que a este le sucede un segundo jefe. ¿Esta usted trabajando para una segunda compañía totalmente diferente de la primera, la de su nuevo jefe? O, ¿en realidad usted sigue trabajando para la misma compañía que al principio solo que ella esta con otro jefe a la cabeza? Estaban "trabajando" para Iahvéh Elohím, quien en Irmíah/"Jer" 31:31-33 promete que hará un "convenio laboral" diferente en el futuro. Cuando este convenio laboral entro en efecto al comenzar Iojanán (Juan) a predicar el arrepentimiento para perdón de pecados, y la "compañía" adquiere sucursales en todo el mundo, por gracia de la persecución, solo que con un nuevo gerente general, Ieshúa ha Mashíaj, el Mesías esperado, ¿acaso la primera compañía se disolvió y nunca existió y solo sigue existiendo la segunda?

Paralelismos entre Ieshúa e Israel en Ieshaíah/"Is" 53

El capitulo 53 de Ieshaíah/"Is" siempre ha sido peculiar, en el sentido que, tanto los judíos como los cristianos han visto lo que desean ver en él. Para los últimos, el capitulo 53 de Ieshaíah/"Is" habla claramente de Ieshúa el Mesías.

"Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y lo estimamos. Ciertamente llevo él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Elohím y abatido. Mas el herido fue por nuestras rebeliones molido por nuestros pecados; el castigo de nuestras paces fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se aparto por su camino; mas Elohím cargo en el pecado de todos nosotros" (Ieshaíah/"Is" 53:3-6).

Para los primeros, habla igualmente de claro sobre Israel.

Es muy fácil ponerse a discutir, como hacemos, sobre quien tiene razón. Esto me recuerda el chiste de un rabino judío, a quien vino una señora judía para quejarse de su marido. El rabino asentía con la cabeza todo lo que ella le decía, y al irse, le dijo: "Tiene razón".

Cuando hizo pasar a su marido, éste le contó su versión de la historia, y al irse, le dijo el rabino al marido: "¡Tiene razón!". Cuando hubo cerrado la puerta, la rébetzn (la esposa del Rabino) le dijo: "¡Cómo podes decirle a la esposa, pobre, que tiene razón, y después le dices al esposo que también tiene razón! ¡Los dos no pueden tener razón!". Y el rabino le contestó a su esposa: "¡Tienes razón!".

Como el chiste del rabino judío, a ambos se les puede decir: "¡Tienen razón!". Así para los que leen estos versículos como creyentes, les es claro como el agua que esta hablando del Mashíaj sufriente, así de claro es para los judíos que esta hablando de un Israel sufriente. Y ambos tienen razón, ¡como en el chiste!

Como veremos a lo largo de este artículo, existen asombrosos paralelismos entre los dos, paralelismos que no se agotan en el capitulo 53 de Ieshaíah/"Is", sino que siguen su curso triunfal a lo largo de toda la Escritura.

¿Por que? Porque es un recurso común, a los ojos de Elohím, el representar a un hombre como encarnando a todo un pueblo, o representar a todo un capitulo encarnado en su primer versículo.

Como ejemplo de esto ultimo, lo tenemos cuando Ieshúa clamó "Elohím mío, Elohím mío, ¿por qué me has desamparado?" en el madero. No estaba desamparado, no estaba solo, como muchos escritores cristianos sin una visión judía de las Escrituras han escrito.

Simplemente, Ieshúa les estaba recordando a todos los que le escuchaban, con un recurso mnemotécnico bien conocido (rémetz), el Tehiláh/"Sal" 22, cuyo primer versículo es justamente este. ¿Por que les recordaba esto? Porque en el versículo 18 se habla de que "Repartieron entre sí mis vestidos. Y sobre mi ropa echaron suertes", lo que sucedió exactamente en el madero.

Entonces, Ieshúa estaba siendo clavado en el madero en representación de todo Israel, para que todo Israel no tuviese que ser clavado. Es por eso que, tanto judíos como cristianos encuentran el capitulo que habla respectivamente de Israel y de Ieshúa. Veremos a continuación una serie de paralelismos dentro del evangelio de Iojanán ("Juan") no menos asombrosos.

Paralelismos Escriturales entre Ieshúa e Israel en el Evangelio de Iojanán/"Jn"

Ieshúa e Israel como Luz

Iojanán/"Jn" 1:4-5: "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella".

Iojanán/"Jn" 8:12: "Yo soy la luz del mundo".

Ieshaíah/"Is" 49:3,6: "y me dijo: Mi siervo eres, Israel, porque en ti me gloriare... dice: Poco es para mí que tu seas mi siervo para levantar las tribus de Jacobo, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra".

Ieshúa vino a Israel para darnos la salvación individual a cada uno de nosotros, ya que Él fue y es, la ¡luz del mundo!. Asimismo, Israel fue formado por Iahvéh como la única nación que podía traer la salvación a las demás naciones idolatras, salvación que venia de conocer al único Elohím verdadero, a Iahvéh, Elohím de Israel irradiando luz desde Israel.

Israel fue en la antigüedad "la luz en las tinieblas" y lo será otra vez en pocos años mas, cuando desde allí, el "Rey de los Judíos", (Matitiáhu/"Mt" 2:2) reine por mil años, que es lo que esta predicho en Ieshaíah/"Is" 60:3,12: "Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento... Porque la nación o el reino que no te sirviere perecerá, y del todo será asolado".

Predicando en Irushaláim (Jerusalém), el Dr. Derek Prince dijo que sentía una fuerte convicción en el espíritu sobre lo que esta escrito en Lucas 13:30: "Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros". Los primeros en tiempos de Ieshúa, según el Dr. Prince, fueron los judíos de Israel, que era la única nación con un Elohím verdadero. Ellos terminaron siendo postreros, mientras que los GÓIM, las naciones del mundo fueron primeras por aceptar a Ieshúa como el Mesías verdadero. Mas en este momento, dice el Dr. Prince, algo sucedió en las esferas celestiales y él lo sitúa exactamente a partir de Octubre-Noviembre de 1993, los judíos que ahora son postreros están comenzando a ser primeros, y el "circulo será completado", según sus propias palabras.

En cambio, el enemigo ha maniobrado de tal forma las cosas que ha hecho aparecer a Israel como tinieblas para las demás naciones en nuestros días. Ella fue y esta siendo odiada por todas las naciones al igual que Ieshúa fue y esta siendo odiado por todos los no-creyentes.

Para los judíos, el pasaje de Ieshaíah/"Is" se refiere, obviamente a Israel. Para los creyentes, igualmente de obvio, a Iojanán/"Jn" 8:12. ¿Cómo conciliar los dos?

Israel será "luz para las naciones" solo cuando Ieshúa este a la cabeza de ella.

Ieshúa e Israel, Instrumentos para traer Bendición a través del Nacimiento "Mi Le Málah/De Arriba".

Iojanán/"Jn" 3:3-6: "Respondió Ieshúa y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de arriba [mi le málah=de arriba], no puede ver el reino de Elohím. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Ieshúa: De cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Rúaj [RUAJ=Viento, Espíritu], no puede entrar en el reino de Elohím. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Rúaj, espíritu es".

Israel fue puesto por Adonái como "centro de las naciones" (Iejétzkel/"Ez" 5:5). Ieshúa vino a traer desde allí por primera vez la bendición del nuevo nacimiento en el Rúaj para cada uno y para las naciones y desde Israel volverá a reinar sobre ellas.

Cuando el Nuevo Pacto "con la casa de Israel" a través de Ieshúa el Mesías se extendió por todo el mundo, se expandió una Israel-en-el-mundo mas conocida como la Iglesia, que es la que trae la posibilidad de un nuevo nacimiento a las naciones en medio de las cuales se encuentra.

Las Escrituras hablan de las naciones que serian salvas al final de los tiempos. Al igual que cada uno de nosotros cuando somos salvos por fe y luego somos nacidos de nuevo, las naciones pasaran por su salvación por fe en Ieshúa y por un nuevo nacimiento.

Como esta escrito en Revelaciones/"Ap" 21:24: "Y LAS NACIONES QUE HUBIEREN SIDO SALVAS andarán a la luz de ella (de Irushaláim celestial); y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella".

¿Será su nación entre las "que hubieren sido salvas"?

Por otro lado, el enemigo quiere precisamente lo contrario. Individualmente desea que CADA UNO se pierda por medio del rechazo al Mashíaj y evitando que sea nacido de nuevo y sus ojos sean abiertos. Colectivamente, como nación de la cual formamos parte, desea que todas las NACIONES se pierdan por medio del rechazo a Ieshúa y evitando que las naciones sean salvas por medio de la comprensión y la sabiduría inmensa que viene junto con el reconocimiento de Israel como la esposa de Elohím.

El Recordar a Ieshúa e Israel

"El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitare en el día postrero" (Iojanán/"Jn" 6:54).

Cuando comemos la carne del Rabino Ieshúa y bebemos su sangre, en Él permanecemos y nos santificamos como el Israel de Elohím que somos. Asimismo, los que comemos de las Escrituras judías, especialmente en hebreo y en el Rúaj (Espíritu), y bebemos de la fuente del Israel judío original como base de todas las revelaciones y planes de Iahvéh, en Él permanecemos y Ieshúa en nosotros.

Porque solo cuando nos volvemos a las raíces judías y originales de las Escrituras podemos realmente permanecer en Él en plenitud de comprensión. Solo entonces el Nuevo Pacto adquiere la profundidad que tiene: cuando lo leemos, por un lado, con el trasfondo contextual del pacto con Moshéh, que es su raíz y su madre, y por el otro, del trasfondo cultural que es el judaísmo e Israel.

Es solo cuando leemos las Escrituras en hebreo, o en una traducción fiel hecha por un verdadero conocedor del hebreo original y de la cultura y costumbres judías, cuando estas se revelan en mucha mayor plenitud. Cuando vemos a Ieshúa como el Mashíaj de Israel, y no como un Elohím gentil contrastado con "el Elohím de los judíos, Iahvéh", es que comenzamos a ver las cosas como realmente siempre fueron y siguen siendo.

Ieshúa e Israel dan Vida Eterna.

¿Qué es la Vida Eterna?

A la mayoría de los creyentes se nos enseño, que la "vida eterna" era el vivir en el cielo con Elohím. Sin embargo, ¿qué esta escrito en Iojanán/"Jn" 17:3?

"Y ESTA es la vida eterna: QUE TE CONOZCAN a ti, el único Elohím verdadero, y a Ieshúa ha Mashíaj, a quien has enviado". Las Escrituras son muy claras, la vida eterna son: 1- Conocer a Iahvéh Elohím, y 2- Conocer a Ieshúa el Mesías.

Tenemos que comenzar a CONOCER tanto a Iahvéh Elohím, como a Ieshúa y a Israel, con el significado escritural de la palabra "conocer", como Adám conoció a Jávah (Eva) y concibió esta a Set: INTIMAMENTE, siendo CONOCIDOS ESPIRITUALMENTE POR ELOHÍM.

Pero la pregunta es: ¿DÓNDE podemos usted y yo empezar a conocer a Iahvéh Elohím? ¿DÓNDE se muestra como Él es, como actual, cual es su carácter y como fue su proceder con Su pueblo?

SOLO EN EL "VIEJO" PACTO. Es allí donde podemos llegar a conocer quien y como es Iahvéh de los ejércitos, sus planes, sus estrategias, su amor y su misericordia para con su esposa, Israel, amor "que es para siempre".

Cuando nos acercamos a Israel y a los judíos, recién entonces comenzamos a conocerlo a Él, al único Elohím verdadero. Recién entonces empezamos a entender muchas palabras que no tienen sentido en ningún idioma, excepto en hebreo. Entonces comenzamos a entender costumbres y expresiones de Ieshúa que nada significan, excepto para un judío.

El que come del judaísmo y bebe de la fuente de Israel en el Espíritu y con el Espíritu, tiene vida eterna en el verdadero sentido de esa expresión.

¿Estoy diciendo que los que no se acercan a los judíos no conocen a Adonái Elohím? Claro que No. Solo estoy enfatizando que no lo llegan a conocer en una amplia área de su personalidad, un área TAN amplia, que nos perdemos gran parte de la enorme comprensión que tendríamos si tocáramos con nuestros dedos espirituales el área en la pantalla que dice "Israel". La extensión misma del Nuevo Pacto comparado con las Escrituras totales nos da la medida de la enormidad de la perdida. El que no conoce el Tanáj (Antiguo Pacto) conoce al Padre en un 20 por ciento y se pierde el restante 80 por ciento. ¿POR QUE PERDERSE EL 80 por ciento?

Por otro lado, a ha satán le conviene que perdamos de vista el Antiguo Pacto, PORQUE EN EL ESTAN LAS CLAVES DE LA GUERRA ESPIRITUAL CONTRA SU EJERCITO.
Irushaláim es la niña del ojo de Iahvéh. ¿Cómo vamos a ver las cosas con una vista perfecta si no las vemos a través de Israel?

El enemigo ha hecho una muy buena labor --porque la Iglesia se lo permitió-- en impedirle comer del judaísmo y beber de la fuente de Israel. Convenciéndola que el "Viejo" Pacto es para los judíos, cerro la comprensión a las tres cuartas partes de las Escrituras-- especialmente porque allí se encuentran los secretos para derrotar al diablo, secretos que si cayeran en manos del "enemigo" es decir, nosotros, seria fatal para ha satán--.

Dividiendo al único Elohím en dos, en un Adonái severo e implacable, ha satán convenció a la Iglesia que "ese era el Elohím de los judíos".

Y la Iglesia creo un Elohím para los gentiles, Ieshúa, un Elohím de amor que todo lo perdona. Por lo tanto, podemos pecar y seguir pecando, total, estamos "bajo la dispensación de la gracia" [una palabra tan malentendida como su aparente antónimo, "la ley"] y bajo un Elohím de amor.

Los que enseñan esto no han contemplado al León de Iehudáh de que hablan las Escrituras en Rev/"Ap" 1:14-16: "Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenia en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza".

ESTE ES EL VERDADERO ASPECTO DE NUESTRO ADONAI. ES A ESTE A QUIEN DEBEMOS OBEDECER Y A QUIEN RESPONDEREMOS.

DESPUES DE TODO, SI EL "TEMOR DE IAHVÉH" ES EL PRINCIPIO DE LA SABIDURIA (Mishléi/"Pr" 1:7 y 9:10) ENTONCES LO OPUESTO TAMBIEN ES CIERTO. SI NO HAY TEMOR A ADONÁI EN LA IGLESIA, TAMPOCO HAY SABIDURIA.

Ieshúa e Israel: Sus Respectivos Tiempos aun No han llegado

Iojanán/"Jn" 7:6-7: "Mi tiempo aun no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre esta presto. No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas. Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todavía a esa fiesta; porque mi tiempo aun no se ha cumplido".

El mundo aborrece a Ieshúa. Igualmente, el mundo aborrece a Israel.

Ieshúa ya subió a la fiesta. Israel todavía no "subió a la fiesta" en los cielos, la fiesta de las bodas del Cordero, porque su tiempo todavía no se ha cumplido.

Ieshúa e Israel: Fuente de Agua de Vida

Iojanán/"Jn" 7:37: "... Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Ieshúa dijo estas sorprendentes palabras en el ultimo y gran día de la fiesta de los Tabernáculos. Justo en el momento cuando el sacerdote judío tomaba un cántaro de agua y lo derramaba sobre la *BIMAH --la palabra hebrea para la plataforma en el templo-- Ieshúa hablo para quienes estaban viendo agua real al termino de un calurosisimo verano israelí. Solo Ieshúa podía ofrecer el que bebieran del agua de vida del Rúaj ha Kódesh (Espíritu Santo).

* [De la cual salió la similar palabra griega].

Israel también ofreció esto a las naciones y ahora lo volverá a hacer. Ella fue por dos mil años, desde Avrahám hasta Ieshúa el Mashíaj, la única fuente de agua viva donde todas las naciones podían beber de la presencia del único Elohím. Cuando Ieshúa venga a reinar desde Irushaláim (Jerusalém), Israel otra vez ofrecerá esto a las naciones, como esta escrito en Zajariáh/"Zac" 8:23.

"Así ha dicho Iahvéh de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de los góim/gentiles de toda lengua tomaran del talìt a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Elohím esta con vosotros".

Y en el versículo 13: "Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Iehudáh y casa de Israel, así os salvare y seréis bendición. No temáis, mas esfuércense vuestras manos". Este ultimo versículo nos asegura que el primero esta todavía en el futuro inmediato para nosotros, ya que Israel recién hoy esta siendo bendición para las naciones, para todas las naciones que apoyan y cuyos ciudadanos ORAN por Israel.

Ieshúa e Israel: Entrada al Padre

Iojanán/"Jn" 8:19: "... Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conociereis, también a mi Padre conoceríais". Ieshúa había venido a su tierra, Israel, que estaba esperando al Mesías. Y sin embargo, no lo conocieron, porque no conocían al Padre, aunque creían conocerlo.

Así también sucede con la nación de Israel. El mundo no conoce a Israel ni le ama, porque tampoco conoce a Elohím. Si lo conocieran, también a Israel conocerían y la amarían, porque los que lo CONOCEN íntimamente a Ieshúa saben del amor que tiene Iahvéh por Israel, así como saben de las otras cosas que Iahvéh Elohím ama y le gusta.

Como el pueblo judío hace 2000 años, los creyentes creen conocer a Ieshúa pero ni sus corazones ni sus palabras lo demuestran. Hay pastores y escritores cristianos famosisimos que no pierden una sola ocasión para hablar de los judíos como ejemplo de todo lo malo y perverso que puede llegar a ser el hombre. La palabra "judío" en sus plumas siempre esta acompañada de un ejemplo negativo.

Nunca, jamas una palabra de amor, de compasión para quienes solo son sus propios predecesores en la futura justicia de Elohím, como dice Ro 11:21: "Porque si Elohím no perdono a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonara". Cuantas lagrimas deberemos derramar cuando el Adonai Ieshúa nos demande acerca de nuestra falta de misericordia hacia nuestra madre, Israel.

Ieshúa e Israel deberían ser Amados

Iojanán/"Jn" 8:42: "Ieshúa entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Elohím, ciertamente me amarías; porque yo de Elohím he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió".

Israel y especialmente los judíos han sido demonizados así como los judíos no creyentes acusaban a Ieshúa de estar endemoniado. Los creyentes, los pastores, evangelistas y las naciones así llamadas "cristianas" si estuviesen verdaderamente cerca del corazón de Elohím, ciertamente amarían a Israel, pues verían en la esposa de Iahvéh la mano de Elohím, su cuidado, y los enormes paralelismos entre Ieshúa e Israel.

Gracias al Adonai por los millones de creyentes, pastores, evangelistas y congregaciones, como por ejemplo, la Embajada Cristiana en Irushaláim (Jerusalém), Christian Friends of Israel, la Hermandad de Hermanas Evangélicas de María, y muchas otras organizaciones que SÍ aman --profundamente-- a los judíos y oran y derraman lagrimas y muestran su amor por el pueblo judío desparramado en todo el mundo con sus hechos, con sus palabras y con sus oraciones.

Ieshúa e Israel son Perseguidos 

Iojanán/"Jn" 8:39b-41b: "... Si fueseis hijos de Avrahám, las obras de Avrahám haríais. Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Elohím; no hizo esto Avrahám. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre".

Así como su propio pueblo quiso matar a su Mesías esperado, así el mundo no creyente quiere matar a la nación que Elohím ha resucitado de los muertos. Elohím quiere usar a Israel para servir de BIMAH, de plataforma para los pies del Mesías que viene otra vez, para desde allí derramar agua de vida sobre las naciones. Pero también gran parte de la Iglesia quiere matarla, o por lo menos despreciarla, igual que su pueblo lo desprecio a Él, haciendo "las obras de vuestro padre el diablo".

Es asombroso el paralelismo entre la persecución contra Ieshúa por su propio pueblo y la que existe contra los judíos y contra la nación de Israel. Ieshúa fue perseguido, insultado, despreciado, incomprendido y finalmente, ejecutado.

Asimismo, los judíos son perseguidos, insultados, despreciados por todos, incomprendidos, y fueron asesinados, primero por la Inquisición católica de Roma y luego en el Holocausto por los nazi "kristianos".

Si los creyentes no pueden verlo, es solo porque se les ha enseñado una imagen de un Ieshúa "ario", anti-judio, gentil, despojado de toda su judeidad, como hemos visto.

Ieshúa y los Judíos han caminado por el Mismo Camino

Iojanán/"Jn" 16:28: "Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre".

Tanto Ieshúa como el Pueblo Judío han recorrido el mismo camino circular. Ieshúa salió del Padre y vino al mundo. Los judíos salieron del Padre, quien los eligió, y se extendieron en mas de cien naciones del mundo después de la diáspora judía, de la dispersión, cuando Irushaláim (Jerusalém) fue arrasada en el 70 D.C. --hasta hoy día--. Ieshúa dejo el mundo y también lo están haciendo ahora los judíos, y lo harán cada vez mas a medida que una ola de antisemitismo feroz recorra el mundo en muy poco tiempo, "hasta que él a su vez sea quitado de en medio" (Ts Bet/2 2:7) volviendo a los judíos a Israel. Ieshúa fue al Padre, y los judíos, al volver a Israel, están en la posición geográfica adecuada para volver al Padre, después de mas de 4.000 años de exilio colectivo.

Ieshúa e Israel para la Unidad del Israel Creyente

Iojanán/"Jn" 17:21: "para que todos sean uno; como tu, Padre, en mi, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tu me enviaste".
Ieshúa vino para unir a los creyentes en un solo cuerpo, los creyentes, del cual Mashíaj es la cabeza, como nos dice el Rabino Shául (Pablo) en Efesios 1:22,23.

De la misma manera, Elohím restauro al Estado de Israel, donde se encuentra Jerusalém, la ciudad desde donde va a reinar el Señor, para darle una base física a la Iglesia, de modo que juntos "también ellos sean uno en nosotros".

Ieshúa e Israel en Su Persecución

"Decían entonces unos de Irushaláim: ¿No es este a quien buscan para matarle? Pues mirad, habla públicamente, y no le dicen nada. ¿Habrán reconocido en verdad los gobernantes que este es el Mashíaj?" (Iojanán/"Jn" 7:25-26).

Así como buscaban a Ieshúa para matarle pero seguía hablando públicamente "y no le hacen nada", así esta Israel, en su segunda encarnación, desde 1948. Todas las naciones le "buscan para matarle" pero "habla públicamente, y no le hacen nada". Antes de su presente encarnación como Israel, el pueblo judío fue notorio porque lo buscaban para matarlo.

IESHÚA=ISRAEL

He aquí un misterio que hemos tratado de develar: la profunda identidad e inter-relación entre el Mashíaj (Mesías) de Israel y su madre, la nación y el Pueblo de Israel, ambos perseguidos, ambos víctimas, ambos insultados, ambos luz, y finalmente, ambos triunfadores.