29 DEL MES DÉCIMO SEGUNDO DE 5771/5 DEL MES DE MARZO DE 2011
Lectura de la Parasháh: Shemót/Nombres/”Ex.” 38:21-40:38
Lectura de la Haftaráh: Melajím Alef (1ª R.) 7:51-8:21

Shemót/Nombres/“Ex.” 40:1: “Y habló ADONÁI a Moshéh, diciendo: ‘En el primer día del mes primero harás levantar el tabernáculo, el tabernáculo del testimonio”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“LA IMPORTANTE DIFERENCIA ENTRE SER LLAMADO Y SER ESCOGIDO”

Dice en Mat. 22:14: “Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos”. Esta es una frase que se ha leído hasta el cansancio, pero no se ha meditado en ella, ni en la enorme importancia que tiene para cada uno de nosotros, los judíos mesiánicos en todo el mundo.

Hay miles de millones de personas que han sido llamados por Elohím en los últimos cuatro mil años, primero en el judaísmo, luego en el judaísmo mesiánico del Siglo I, en el cristianismo y ahora de nuevo en el judaísmo mesiánico de los últimos treinta años aproximadamente. Pero Elohím hace una diferencia enorme entre ser llamado y ser escogido.

Un ejemplo de persona escogida es Moshéh, cómo siguió Sus instrucciones en cada paso de la construcción de su tabernáculo espiritual, interior, y sus ropas, no haciendo su propio tabernáculo, ni sus propias ropas, sino siguiendo al pie de la letra las instrucciones de Elohím para construirlo y para vestirse con las ropas espirituales apropiadas. Hace dos mil años que no hay Templo ni tabernáculo, pero sí hay templos, tabernáculos, y ropas espirituales potenciales en cada persona que está siendo llamada por Elohím para seguirlo.

Está en nuestra mano el hacerlo por nuestra cuenta, o el seguir minuciosamente las instrucciones de Elohím. Aquellos que abandonan la idea de hacer por su cuenta el tabernáculo interior y de vestirse de acuerdo a las instrucciones precisas de Él, como las dadas a Moshéh, son aquellas que terminan siendo escogidas por Él, y no sólo llamadas, precisamente porque han seguido al pie de la letra Sus instrucciones en cada detalle de sus vidas.

Dice al respecto, en Rev. 7:12-14: “Entonces, uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”.

Hay dos factores importantes para nosotros, que vivimos en el Siglo XXI en estos versículos: el primer factor, es que los que están con Elohím han pasado la gran tribulación; el segundo, es que han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero, de Ieshúa.

En el original del Pacto Renovado y en el Tanáj, el “vestirse” es un hebraísmo que significa más que nada “comportamiento apropiado (a los ojos de Elohím)”, “carácter (aceptable para Elohím)”, “actitud correcta”, en el día a día, no como una situación excepcional, sino como una cosa habitual.En Rev. 15:6 se habla de ángeles “vestidos de lino fino y resplandeciente”. Se está hablando de carácter, de comportamiento, de naturaleza interior, espiritual y mental, como decíamos más arriba.

En 1ª Kefás/”Pétros” 1:2 dice: “elegidos según la presciencia de Elohím Padre en santificación del Rúaj, para obedecer y ser rociados con la Sangre de Ieshúa el Mesías: Gracia y shalóm les sean multiplicadas”. La palabra “presciencia” significa “el conocimiento anticipado” de Elohím. En otras palabras, Él ya sabía de antemano quién iba a ser elegido y quién no, ya que Él sabe todo de antemano. Esto no elimina el libre albedrío del hombre, como muchas veces se piensa, sino que sólo lo anticipa, lo sabe.

Dice en Colosenses 3:12-14: “Vístanse, pues, como escogidos de Elohím, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera en que el Mashíaj los perdonó, así también háganlo ustedes. Y sobre todas estas cosas vístanse de amor, que es el vínculo perfecto”.

“Vestirse como escogidos de Elohím, santos y amados”, significa comportarse como separados aparte para ser Sus elegidos, sin pecado habitual (“santos”). “Vestirse de misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia” significa comportarse en el diario vivir con esas cualidades de carácter. Ahora bien, ¿cómo adquirir estas cualidades de carácter en un mundo competitivo y lleno de lo contrario, de crueldad, orgullo, e impaciencia, y qué implica ser escogidos por Elohím?

¿Qué implica ser escogidos de Elohím?

En primer lugar, estar dispuestos a aprender de Él. Nuestra vida debe ser una continua clase de “enseñanza /aprendizaje”. La enseñanza proviene de Elohím, pero el aprendizaje debe venir de nosotros, en buena actitud, en actitud positiva, y llena de ganas de servirle y de serle útil. Esta actitud debe convertirse en nuestro rasgo de carácter, no sólo algo que tener en cuenta. Si lo hacemos, aprenderemos. Si no, comenzaremos bien, pero dejaremos la carrera enseguida, porque el cambio conlleva dolor, y el dolor no es agradable, por lo que dejamos de cambiar en cuanto comenzamos.

Elohím nos va a enseñar de muchas maneras, algunas hasta divertidas, y algunas no necesariamente, pero todo con Él es un aprendizaje. Elohím es el Maestro por excelencia y nosotros debemos de aprender a ser buenos talmidím/alumnos.

En segundo lugar, ser flexibles, sacar de nosotros lo que no está de acuerdo con la Toráh y con Sus instrucciones en un Pacto Renovado mesiánico. La flexibilidad se aprende; no nacemos flexibles, sino que lo aprendemos a la fuerza, si es que ponemos nuestra buena voluntad en hacerlo. Hay muchos rasgos de carácter que quizás poseemos que no están de acuerdo con Su Toráh. Elohím hizo la Toráh justamente para moldearnos, para hacernos a SU medida, y no a la nuestra. Cuando entendemos “Toráh” como lo que realmente es: “Sus Instrucciones”, entonces estamos listos para el cambio que es necesario en nuestro carácter, para ser como Elohím desea que seamos.

En tercer lugar, para cambiar y ser flexibles es necesario ser humildes, comenzando con Elohím mismo, y terminando con nuestro hermano que muestra aprecio, amor y aceptación. Cuando aprendemos a ser humildes con Elohím, esa humildad se trasunta en la humildad con nuestros semejantes. La verdadera humildad viene de entender que no somos NADA sin Él, y que sólo CON Él y POR Él estamos vivos y podemos ser algo y ser alguien, sólo por Su misericordia. Si realmente entendemos esto, si realmente creemos que no somos nada, seremos automáticamente humildes, ya que no hay ningún orgullo donde el mérito no existe, que es en nosotros.

En cuarto lugar, necesitamos coraje. No es fácil ser y hacer todo lo que decimos en esta parasháh de aprendizaje. No es fácil cambiar, y para cambiar necesitamos coraje para enfrentarnos con nuestra propia familia, con nuestros amigos y conocidos y aparecer como cambiados y defenderlo, porque el cambio provino de Elohím y no de nuestra propia voluntad.

En quinto lugar, necesitamos convertirnos en dependientes de Él. Si creemos que podemos hacer las cosas por nuestra propia cuenta, no lo necesitamos a Elohím y si es así, ya no seremos nunca “apartados para Elohím”, sino que seremos independientes, es decir que iremos por nuestro propio camino trazado por nuestra inteligencia o astucia, pero que al final del camino, conduce a la perdición. Ser dependientes cuesta, especialmente cuando tenemos habilidades propias. Es difícil negarlas y no usarlas y depender de Elohím, pero tendremos que aprender a hacerlo, si queremos ser “apartados para Elohím”, santos.

En sexto lugar, debemos ser transparentes, no sólo delante de Elohím, sino delante de todos nuestros semejantes. No debe haber facetas ocultas en nuestra personalidad, para que un día salten a la luz, y nos avergüencen. Debemos hacer todo con transparencia y honestidad, para que todos lo puedan ver y juzgar.

En séptimo lugar, debemos llegar a ser dignos de Su confianza. Para llegar a serlo, debemos merecerlo. Elohím debe ver nuestra obediencia y nuestra sumisión a Su voluntad. Cuando Él vea esto, llegaremos a ser confiables y las bendiciones no dejarán de venir a nosotros, porque hay pocas personas obedientes a Su voluntad.

En octavo y último lugar, debemos estar en sujeción a Él y a aquellas personas que Él pone sobre nosotros como autoridades espirituales. Elohím es “Elohím de los Ejércitos” y en un ejército no hay nada si no hay sujeción, si no hay una cadena de mando que funcione bien aceitada y sin “peros”. Con Elohím no se discute. Si a usted le gusta discutir, no lo haga con Él. Nunca. Sométase a Su voluntad y haga lo que tiene que hacer o lo que su autoridad espiritual le dice que tiene que hacer, si cree que la orden viene de Elohím. Es la única manera de moverse en el Universo ordenado de Elohím.