DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA Y LOS EE.UU.

14 del mes primero del nuevo año/Rósh Ha Shanáh 5773/6 de Marzo del 2012

Parasháh Especial de PÉSAJ

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2012 por Julio Dam. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción o la colocación en Internet o venta de artículos o parashót. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. 

LAS

CINCO ETAPAS HACIA LA LIBERTAD DE PÉSAJ

Pésaj es llamado “zmán herutéinu”/el tiempo de nuestra liberación,” no sin razón. Pésaj es una etapa de cinco pasos en el camino hacia la unión con Elohím. Estos cinco pasos son: 

LAS CINCO ETAPAS HACIA LA LIBERTAD  

(1)Mitzráim/”trabas”/”Egipto”→(2)Pésaj(Liberación)→(3) Desierto (Etapa de prueba)→(4) Kna´án→(5) Israel.

LOS CUATRO CONCEPTOS DE PÉSAJ  

Veremos ahora Pésaj en sus cuatro conceptos principales. La festividad/jág de Pésaj/”pasar por encima” contiene cuatro alusiones y conceptos que debemos comprender, de parte de Elohím para nosotros, los que somos judíos por sangre o por fe y creyentes en Ieshúa ha Mashíaj.  

Estos cuatro conceptos principales son: (1) El Cordero de Pésaj; (2) La matzáh/pan sin levadura; (3) El marór/hierbas amargas; y (4) las cuatro copas de vino.  

El cordero de Pésaj es la kaparáh/el sacrificio expiatorio que Elohím ADONÁI acepta EN VEZ de nuestra alma. Desde aproximadamente el año 28 D.M. Ieshúa es nuestra kaparáh de Pésaj y Él pagó por nosotros con su vida el sacrificio por nuestra salvación. 

La matzáh/pan sin levadura es símbolo de santidad, purificación, salud, pureza y libertad. La matzáh representa el Cuerpo del Mashíaj, quien tiene esas cualidades. El comerla nos trae emunáh/fe verdadera, al entender plenamente el sacrificio en el árbol de olivo que Ieshúa hizo por todos aquellos que no eran del Pueblo Judío. 

El marór/hierbas amargas es un símbolo del pasado para recordar en el presente; un símbolo de la esclavitud de nuestras inhibiciones, que nos nos permitieron y a veces, aún no nos permite gozar de la libertad que Elohím desea para nosotros. 

Las cuatro copas de vino representan la conquista en cuatro pasos de la vida eterna, ya que la uva, de la cual se hace el vino, es el fruto del árbol de la vida, que a Adám y Javáh se les prohibió comer. El vino es la condensación física de la uva espiritual que estaba en el Gan Éden/Jardín del Edén. Es lo que está a nuestro alcance ahora, que ya no tenemos acceso a la uva del étz ha jaím/árbol de la vida (eterna). Estos cuatro conceptos envuelven la festividad de Pésaj y la simbolizan en cada uno de sus detalles.  

LAS TRES GRANDES FESTIVIDADES COMO UN ADN CONDUCTUAL  

Pésaj es una época especial, que Elohím usa para hacernos avanzar y “pasar por encima” de manera más rápida que en el resto del año, aquellos problemas y defectos que necesitan ser reparados en nuestra personalidad y psiquis. Es por eso, justamente, que nosotros, los judíos mesiánicos recibimos tantos ataques en esta época, porque ha satán y su ejército sabe que corre riesgos de que avancemos demasiado en esta época y nada que sea progreso y avance es agradable al enemigo, que nos quiere ver muertos o por lo menos, desesperados. 

MITZRÁIM (“EGIPTO”) 

Pésaj, entre muchas otras cosas, es un salir de nuestro Egotismo, representado por Mitzráim, de pensar sólo en “yo quiero”, e ir hacia el Altruismo (¿Qué puedo hacer por mi compañero, por mi familia?), hacia el pensar en los demás, representado por Israel, “luz para los góim/gentiles”. 

La primera etapa es la etapa del hombre carnal, que está en Mitzráim, en esclavitud, y como lo indica el significado de la palabra mitzráim/”trabas, inhibiciones” tiene trabas en las tres partes de su ser, según 1ª Ts. 5:23: “espíritu/rúaj, alma/néfesh y cuerpo/gúf.” Mitzráim es un nombre para una serie de disfunciones psicológicas, físicas o espirituales. Estas trabas o inhibiciones no le permiten al hombre carnal dos cosas principales: (1) conocer al verdadero Elohím y diferenciarlo de los millones de Dioses que existen, cada uno con su respectiva religión; y (2) para quien sí ya lo conoce, no le permite liberarse totalmente de estas trabas/mitzráim de ha satán y de su propia mente y cuerpo y disfrutar de la libertad/jerút que Elohím desea para cada uno de los más de 7 millones de seres humanos en la tierra en este mes de Abril del año 2012. (El primero de Diciembre llegó a los 7,043 mil millones.) 

Pero, para que haya en nosotros esa noción de Egotismo versus Altruismo, y que no sea sólo una noción que hemos leído por ahí, debemos entender lo que es emunáh/fe, confianza, creencia. En el fondo, es interconexión con Elohím a través de Ieshúa dentro de nosotros. El que llega a tener esta interconexión, no puede ser sacado de su emunáh: ni con la muerte, ni con las dificultades, ni con razonamientos lógicos. Él ya SABE que Elohím existe, porque se conectó con Él. Mitzráim significa “obstáculos, trabas, confinamiento”, que es un símbolo del mundo sin Elohím, y con Dioses, lo cual produce, naturalmente Egotismo, el pensar sólo en nuestro yo y en sus deseos y caprichos. Pésaj, el salir apurados de esos obstáculos y ese confinamiento, nos lleva, a la libertad DE ha satán y sus trampas y a Israel, a estar con Elohím, primero en nuestra vida, pero mucho más importante que eso, para siempre, en el Olám ha Ba/Mundo Venidero. 

Pésaj, gracias al Mashíaj Ieshúa, es un tiempo de oportunidad para cambiar rápidamente, ya que tenemos al Mashíaj dentro nuestro y Él es nuestra kaparáh (sacrificio expiatorio) de Pésaj, lo que nos permite estar en Presencia del Padre, una experiencia espiritual que está simbolizada en la festividad de Sukót (Cabañas). En realidad, las tres festividades principales del Tanáj (Pésaj, Shavuót—la festividad del Rúaj ha Kódesh—y Sukót) son simbólicas de las Tres Dimensiones de Elohím y de las nuestras: Pésaj representa nuestro cuerpo, siendo muerto y sustituido por el de Ieshúa; Shavuót representa nuestro rúaj/espíritu, quien es lleno del Rúaj en Shavuót; para prepararnos para estar en la Presencia de Elohím en Sukót.

Pero estas festividades, Elohím desea que las festejemos todos los días, como un modo de vida. En realidad, los tres significados expuestos son el ADN de lo que tendría que ser nuestra conducta diaria: un morir a nuestro yo (Pésaj); un ser llenos del Rúaj (Shavuót), para estar en la Presencia del Padre (Sukót), todos los días repitiendo estos tres conceptos, una y otra vez, día tras día, cada vez con más profundidad, con más sinceridad y con más concientización de lo que estamos logrando.  

EL DESIERTO (PRUEBA) 

El desierto representa, aparte de haber sido historia del Pueblo Judío, la oportunidad para Elohím de elegir, de probar y elegir a los más aptos para entrar en la Tierra prometida, en Israel. El desierto es símbolo de nuestra vida terrena, donde la arena es símbolo de infertilidad (espiritual), y símbolo de territorio de ha satán, “el Dios de este mundo.” 

KNA´ÁN  

Kna´án es simbólico del territorio psicológico, físico y espiritual que debemos conquistar para finalmente vivir en la presencia de Elohím. Israel no está esperando por nosotros. Debemos eliminar a Kna´án primero para tenerla. Así es nuestra vida: debemos eliminar a las trabas sobre nuestro carácter, nuestras maldiciones de herencia, los giborím/”hombres fuertes” de odio, rencor, falta de perdón, orgullo (este es el símbolo del jámetz/la levadura), sexo, depresión, etcétera. 

Mas esta batalla es la más ardua de todas ya que implica luchar y vencer a todos los enemigos en tres frentes: espiritual, psicológico y físico. No es una guerra que termina en un año o dos, sigue toda nuestra vida. Luchamos con nuestros enemigos toda la vida para finalmente tener shalóm shalóm/completa y total paz, cuando hemos sacado de nosotros la esclavitud que todas estas trabas estaban produciendo en nuestra vida. 

ISRAEL  

Israel es símbolo de libertad, de haber llegado a la meta final de nuestra existencia. Pero, ¿qué es la libertad? La podemos entender mejor cuando entendamos que es la esclavitud. Mitzráim significa las pequeñas jaulas en que nos encerramos nosotros mismos: jaulas de depresión, de baja auto-estima (“no sirvo para nada”, “nadie me quiere”; “estoy solo/a”; etcétera.) Al comprender que sólo son jaulas y que debemos pedir ayuda a Elohím para salir de ellas y salimos, esto es libertad, y es esta libertad interior la que se festeja en Pésaj, aparte de la libertad histórica del Pueblo Judío.

También está la libertad que nos da el salir de las jaulas de las mentiras exteriores, de los dogmas, tradiciones, y “mandamientos de hombre” en que hemos vivido en el pasado o aún vivimos en el presente y nos echamos de lleno en los brazos de Elohím para que El provea LA LIBERTAD QUE NOS TRAE LA VERDAD DE ÉL, y no la “verdades” humanas. 

¡UN FELIZ DÍA DE PÉSAJ! le desea, el Rébe Julio Dam, la Rébetzin Sarita, su familia y sinagoga mesiánica renovada, desde Asunción, y Ayolas, Paraguay; Oberá y Corrientes, Argentina; Ciudad de México D.F., Apizaco; y Colima, México; Y DONDE ELOHÍM ESTÉ ABRIENDO NUEVAS SINAGOGAS MESIÁNICAS RENOVADAS. 

© Judaísmo Mesiánico Renovado 2012. Todos los derechos reservados. All rights reserved. Si desea citar la parasháh, debe incluir los datos identificatorios al principio de la misma.

El Rébe Dam brinda seminarios gratuitos en su ciudad, sobre los siguientes temas: 1) “La Verdad Sobre el Falso Salvador ('El Anti- Mashíaj') y el Armaguedón”; 2) “Cómo Ser Amigo De Elohím”; 3) “Armas Avanzadas De Liberación y Guerra Espiritual”; 4) “El Hebreo Como Herramienta Para Entender Mejor el Pacto Renovado (“N.T.”)”; 5) “Las Diferencias Entre el Cristianismo, el Judaísmo Mesiánico y el Judaísmo Mesiánico Renovado”;  y 6) “La Verdad Acerca de 'Romanos'”. Estos distintos seminarios han sido dictados en varias ocasiones en Pachuca, Apizaco, Morelia, Ciudad de México,  (5 veces), Nueva York y California (2 veces) (EE.UU.); Bogotá (3 veces), Caracas (4 veces), Puerto La Cruz (1 vez),  Venezuela; Corrientes, Oberá, Buenos Aires, y Neuquén (2 veces) Argentina.

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