17 DEL MES SEGUNDO DEL 5772/21 DEL MES DE MAYO DE 2011

Lectura: Vaikráh/Y llamó/”Lev.”: 26:3-27:34
Haftaráh: Irmiáhu 32:6-27

Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“NO EXISTE LA CASUALIDAD”

Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 26:27: “Si a pesar de esto no Me haces caso y te comportas hacia Mí sin darle importancia  (por casualidad/bekerí); te voy a castigar, sí, siete veces por tus pecados”.

Esta parasháh nos habla del Macro-Plan de Elohím para todo el Universo, Macro-plan que incluye a billones de micro-planes con cada uno de nosotros y nuestros resultados, de acuerdo a cómo tomamos Sus mandamientos, preceptos y estatutos. Hay mucha gente en el mundo que cree en las casualidades. Un escritor judío dijo muy bien: “La casualidad es para los tontos”. En la realidad total, omniabarcante de Elohím, que comprende el mundo espiritual, especialmente el de Elohím, no hay ninguna casualidad ni ninguna coincidencia; ni una. Otro escritor, más “light” dijo algo muy a propós de lo que estamos tratando de explicar: “Una vez es casualidad; dos es coincidencia; tres es acción enemiga”.

Todo en esta vida es premio o castigo de Elohím. Todo es resultado de nuestros actos y de cómo reaccionamos a lo que Elohím nos ordena hacer en Su Toráh. Si ignoramos Su Toráh como algo del “Viejo Testamento” y para “los judíos” Elohím se va a encargar de hacernos saber que estamos haciendo mal no cumpliendo Sus órdenes que ha dejado hace 4000 años para todos Sus seguidores, tanto judíos como gentiles(extranjeros/guerím).

Toda situación dolorosa o estresante no es “injusta” ni es necesario el “¿por qué siempre a mí?”, ni es absurda, ni sin sentido, sino que es eso sólo en su superficie y para los superficiales; para lo que el Rav Shául llama “hombre exterior”. Para los que tratamos de ir un poco más allá de la superficie, NADA es absurdo, ni sin sentido ni “casualidad”. TODO está planeado y  ejecutado m-i-n-u-c-i-o-s-a-m-e-n-t-e por Elohím y así debemos comenzar a verlo en nuestras vidas.

Alguien dijo que “todo es un regalo” de Elohím, lo bueno, lo malo y lo no tan bueno. Esta es una actitud que debemos aprender, pero no conformarnos con esto, que puede llegar a transformarse en conformismo, sino aceptarlo como un regalo, pero a la vez “abrir el regalo” para ver de qué está hecho y entenderlo, entender el porqué del regalo de Elohím.

Algunos de nosotros le tenemos miedo a la auto-transformación, porque hay una natural tendencia a temer el cambio, lo que nosotros hemos llamado “un candado mental” en nuestro libro del mismo nombre, que todos los seres humanos tenemos, en mayor o menor medida. Tememos perder nuestra identidad, lo que ahora somos y lo que ahora nos creemos ser. Tememos la ansiedad que trae consigo el cambio. No nos damos cuenta que la transformación espiritual y mental trae consigo el desarrollo de nuestro potencial, aquel desarrollo que Elohím ya planeó para nosotros hace billones de años, antes de ser creados, porque ÉSE era nuestro destino.

Nuestro nivel mental y espiritual puede hacer necesario para Elohím el darnos enfermedades, pobreza o problemas de cualquier tipo, para que, al tratar de resolverlos, hallemos aquello que El desea que encontremos, que es lo que nos faltaba para crecer ése paso necesario en nuestro camino hacia arriba, hacia el Monte Tzión/Hár Tzión, lugar donde El habita. Todos nosotros debemos tratar de encontrarle significado a estas enfermedades, pobreza o problemas de cualquier tipo por los que estamos pasando, aun cuando no lo consideremos ningún “regalito”. Tenemos que aprender a verlo como una lección de Elohím, para otros una lección de disciplina; para otros una lección de perseverancia (que pocos tienen); para otros una lección en humildad (para los orgullosos y los sabelotodo).

Si comenzamos a ver cada problema o persona tóxica como una oportunidad, como un regalo de Elohím y no una casualidad, comenzaremos a crecer espiritual y mentalmente.
No podemos escaparnos del sufrimiento, pero podemos aprender a recibirlo como un regalo de Elohím para nuestro crecimiento en tal o cual área de nuestra vida, en tal o cual tiempo de nuestra vida en la tierra, que es sólo una enorme escuela para nosotros, para que “pasemos de grado” y nos graduemos en la Universidad del Espíritu/Rúaj.

Al principio, es muy difícil ver una enfermedad, un accidente serio o un problema con una persona como “un regalo” de Elohím. Estamos invadidos por la rabia y la frustración y no “tenemos tiempo” para “filosofías”. Pero cuando la rabia y la frustración ceden, la sabiduría de Elohím puede—si lo dejamos—invadirnos, y hacernos comprender la verdad: “es un regalo de Elohím”.
El Rébe de Kótzk una vez preguntó: “¿Dónde vive D-s?” Un sabio/jajám le contestó: “Todo el mundo está lleno de su gloria/kavód”. A lo que el Rébe respondió: “Eso ya lo sé. Pero la verdad es que D-s habita dondequiera que el hombre le permite que entre”.

Durante todo el día, especialmente nosotros, los judíos mesiánicos, que tenemos el ENORME regalo/matanáh de tener al Rúaj ha Kódesh dentro nuestro, tenemos la oportunidad de hacer a Elohím parte de nuestra vida minuto-a-minuto, decisión-a-decisión. No estamos acostumbrados, y tampoco es fácil, pero la oportunidad está allí, esperando por nosotros. La frase del Kótzker Rébe sigue siendo verdad aun hoy en día, más para nosotros que para los judíos no creyentes en Ieshúa, que no tienen al Rúaj adentro.

Desde un punto de vista egotista, del “hombre exterior”, usando el lenguaje del Rav Shául, sólo mira las cosas del mundo y se preocupa sólo por ellas. El resultado de ello es la muerte eterna. En cambio, nuestro “hombre interior”, nuestro espíritu, se preocupa por las cosas espirituales y el resultado de ello es la vida eterna.

Nuestro día está lleno de pequeñas molestias y pérdidas. Podemos tomar el volante de nuestra vida si entendemos que siempre tenemos una elección de respuestas: podemos hervir en amargura e ira o podemos usar esa situación desagradable para crecer espiritualmente. Hay una frase de Ieshúa que tiene mucho más valor y resultados de lo que parece tener: “Bendice a los que maldicen” y “Ama a tu compañero/reá como a ti mismo”. Creemos, en nuestra falta de experiencia, que son meras frases la de Ieshúa, pero tienen un poder insospechado para trocar la miseria y la amargura en lo contrario. ¡Pruébelas!

Cuando no conseguimos lo que queremos, tendemos a perder nuestro agarradero/dvekút, nuestra devoción a ADONÁI y nos vamos más y más lejos de Él.  Mas cuando tomamos la actitud que “todo es un regalo” hacemos de Elohím nuestro Socio y nuestro Compañero. En vez de percibirlo como un enemigo, que nos está enviando cosas desagradables, lo sentimos cerca, muy cerca de nosotros. Esto nos da fuerzas para seguir adelante, no importa las dificultades. Repita, ante cada situación desagradable: “Esto me lo envió Elohím como regalo para mi crecimiento” una y otra vez. Al principio lo va a decir con sorna, con amargura, pero de a poco, el regalo va a surgir de adentro suyo a través de Elohím, que está tratando de enseñarle algo. Un violinista practica diez o doce horas al día para tocar bien. Practique usted la mitad de ese tiempo el decir: “Esto me lo envió Elohím como regalo para mi crecimiento” y comenzará a ver su problema como lo que es: una bendición para cambiar y ser lo que El desea que usted sea.

Quizás usted se diga a sí mismo: “¡No me importa crecer! Lo que me importa es estar sano, tener dinero y que todo me vaya bien! Muchas veces no nos damos cuenta que nuestro problema es, desde el punto de vista de Elohím, un sacrificio expiatorio/kaparáh por el que pagamos algo que, si Elohím quisiera cobrárnoslo, nos saldría muchísimo más caro. Y lo único que perdemos es algo pequeño, o un pequeño problema y con esa kaparáh detrás nuestro, hemos saldado una cuenta mucho mayor con Elohím.

Si entendemos que podemos construir puentes con las piedras que nos da Elohím, en vez de paredes para aislarnos del mundo, estaremos en buen camino. Con nuestra mente, podemos entender que es para nuestro bien el problema por el que estamos pasando, pero eso no cambia nuestro deseo de que las cosas fuesen diferentes en nuestra vida, o dejar de sentir dolor por lo que nos está pasando. Diga: “Es un regalo de Elohím” y dejará de sentirse víctima siempre y de sumergirse en la ira o en la amargura.

Dijo el Rav Akavia ben Majalel: “Considera tres cosas: “De dónde viniste; a dónde vas y ante quien vas a dar cuentas de lo que hiciste. Viniste de una gota; vas a los gusanos y vas a dar cuentas ante el Rey de Reyes, al Santo/Kadósh, Bendito Sea”.

Es hora de darnos cuenta que todo es una bendición/brajáh de Elohím por haber hecho Su voluntad en vez de la nuestra, o una maldición/klaláh, por no cumplir Sus mandamientos/mitzvót. Es hora de darnos cuenta que hemos de rendir cuentas a El por todo lo que hacemos, ya sea bueno, regular o malo y cambiar mientras tenemos tiempo y aprender de lo malo que nos está sucediendo, sabiendo que “la casualidad es para los tontos”.