Beit Shalom - Judaism Messianic
El temor de HaShem es el principio del conocimiento. La sabiduría y la disciplina son lo que han despreciado los que simplemente son tontos. (Proverbios 1:7)
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Beit Shalom

Beit Shalom is a Messianic Jewish Synagogue led by the Rebbe Julio Dam, with presence in several cities worldwide, and whose purpose is to follow the Elohim (God) Israel, with all their heart, all your soul and all your strength.
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Messianic Judaism

As two thousand years ago, hundreds of thousands of Jews and non Jews are today knowing in their hearts and minds that Yeshua was the promised Messiah of Israel, and will soon prevail. They are Messianic Jews.
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PARASHÁH No.20: TETZAVÉH/ORDENARÁS
Parashah
Written by Julio Dam   
Tuesday, 19 February 2013 18:27
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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

                                                                     PARASHÁH No.20: TETZAVÉH/ORDENARÁS

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/Ex.” 27:20-30:10

                                                                                                                         Haftaráh: Hezekíah 43:10-27

13 DEL MES DUODÉCIMO DEL 5773/3 DEL MES DE MARZO DEL 2013

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2013 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio en Internet, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificativos. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rébetzin, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

PARASHÁH TETZAVÉH/ORDENARÁS 

 

 

“LA IMPORTANCIA DEL CONCEPTO Y  

DE LA PRÁCTICA DE NUESTRA AUTO- 

NULIFICACIÓN”  

 

En el libro de “Romanos” pérek/capítulo ocho y en el Tanáj en general, si lo comprendemos adecuadamente, existe un concepto poco conocido, que en hebreo es “Bitúl”, que significa “auto-nulificación.” Nos explicaremos: Elohím hizo a Adám y Javáh, pero, como todos sabemos, todo fracasó y Elohím tuvo que comenzar de nuevo con Nóaj y sus tres hijos, Shém, Jám y Iafét, de donde provienen toda la humanidad actual de 7 mil millones de personas. 

El plan de Elohím es, sencillamente, hacer que los espíritus de aquellos que lo siguen, sean manejados por Ieshúa dentro nuestro, llamado “El segundo Adám”, como lo dice Gal. 2:20 y Rom. 8:1,4, y 14, de modo de poder cumplir los Mandamientos y poder hacer Su Voluntad. Lo que en el judaísmo se llama “Bitúl ha iésh” (“nulificación de lo que hay”) es la nulificación de nuestro ego, de nuestros deseos, valores, instintos, planes, destino manejado por nosotros. Esto no es fácil, pero con aquellos que tenemos a Ieshúa dentro de nosotros, por lo menos, se vuelve posible.  

En Mat. 5:38-40, Ieshúa nos ordenó: “Ustedes oyeron que fue dicho: ‘Un ojo a cambio de un ojo y un diente a cambio de un diente’, Pero yo les digo que no tomen venganza sobre quien les hace mal. Sino que cualquiera que los abofetee en la mejilla derecha, ofrézcanle también la mejilla izquierda. Y al que desee hacerles un juicio para llevarse su camisa, denle también su talít”. (De nuestra traducción mesiánica renovada ya publicada (PRE).)

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PARASHÁH TERUMÁH/OFRENDA ALZADA
Parashah
Written by Julio Dam   
Tuesday, 12 February 2013 00:00
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 DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 19: TERUMÁH/OFRENDA ALZADA
2  del mes duodécimo del 5773/17 de febrero del 2013.

Por
Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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PARASHÁT TERUMÁH/OFRENDA ALZADA

LA IMPORTANCIA EXTREMA DE

NUESTRA OBEDIENCIA A ELOHÍM”

 

En esta parasháh se habla de los diferentes componentes del Mishkán Elohím (Santuario de Elohím) en el desierto, describiendo hasta sus más mínimos detalles su composición y su forma, de modo que Moshéh no tenga duda alguna de cómo mandarlo construir. Aparte de otra enseñanza que esta porción de la Toráh (parasháh) pueda tener, que existen muchas, lo que nos enseña, más que nada, es la dependencia extrema, es decir la obediencia transformada en una constante actitud de dependencia que debemos tener en todo lo que hacemos con Elohím, o mejor dicho, lo que Elohím hace a través de nosotros.

¿Por qué Moshéh no se puso a pensar: “A ver, de qué color voy a hacer las cortinas del tabernáculo? Me parece que un bordó va a combinar con el marrón claro de la arena del desierto. Sí, voy a mandar tejer telas color bordó.” ¡No! Moshéh no tenía AUTORIDAD para mandar a hacer NADA por su propia cuenta—aunque podía hacerlo, como muchos de nosotros lo hacemos, sin preguntar primero a Elohím o a Sus autoridades delegadas! En realidad, se da una progresión OPUESTA entre la ACTIVIDAD Y LA OBEDIENCIA: al principio, somos cero obedientes y tendemos (la mayoría) a ser muy activos en las cosas de Elohím, deseamos “hacer Su Obra”. Cuando crecemos, y entendemos más de las cosas espirituales, nuestra obediencia crece y nuestra actividad decrece. Cuando llegamos a ser adultos espirituales, nuestra obediencia es total y nuestra actividad es mucho menos que al principio.

Para la gran mayoría de los creyentes, sin embargo, por lo menos los que no reciben este tipo de enseñanza, hacen lo que quieren y no hacen lo que no quieren, sin importarles si es o no la voluntad de Elohím el hacerlo o el no hacerlo.

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PARASHÁH MISHPATÍM/Myjpvm/JUICIOS
Parashah
Written by Julio Dam   
Tuesday, 05 February 2013 16:53
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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 18

29 DEL MES UNDÉCIMO DE 5773/9 DEL MES  DE FEBRERO DE 2013

PARASHÁH MISHPATÍM/Myjpvm/JUICIOS

Lectura de la Toráh: Shemót/”Ex.” 21:1-24:18

Lectura de la Haftaráh: IRMIÁHU 34:8-22; 33:25-26

Por 

Julio Dam 

                                                                                      Rébe Mesiánico Renovado 

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Shemót/Nombres/”Ex.”21:1:“Y estos son los juicios/mishpatím/Myjpvm que les presentarás delante de ellos”. 

 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

 

"LA VIDA CON ELOHÍM COMO UN  

APRENDIZAJE CONSTANTE" 

e 

 

n esta porción de la Toráh, Elohím escoge las palabras (como siempre) con cuidado: “se las presentarás delante de ellos”. ¿Por qué no dijo a Moshéh: “se las dirás?” Creemos que lo que Elohím deseaba de Moshéh y desea de nosotros es que aprendamos la Toráh hasta un nivel en que no haya problema alguno, que simplifiquemos los Mandamientos, hasta que sean parte integral de nosotros. De allí el énfasis constante en el ámbito judío de toda la historia en el proceso enseñanza/aprendizaje y en su resultado obvio, el alto nivel cultural del Pueblo Judío. (En el Israel de hoy en día, para dar un ejemplo, la persona más ignorante habla tres idiomas fluidamente, lo cual ocurre raramente en algún país y no es rara la persona que hable cinco idiomas.) 

El aprender, para Elohím y para nosotros, los que queremos estar con Él, es fundamental. Dice en Dvarím/Palabras/”Dt.” 4:10: “...Reúneme al pueblo para que Yo le haga escuchar Mis Palabras y aprender a reverenciarme todos los días de su vida”.  

EL APRENDER ES UNA DE LAS NECESIDAD PRIMARIAS PARA SEGUIR CAMINANDO CON ELOHÍM.

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PARASHÁH ITRÓ
Parashah
Written by Julio Dam   
Tuesday, 29 January 2013 12:50
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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA,  LOS EE.UU. Y EUROPA 

PARASHAH No. 17 

22  DEL MES UNDÉCIMO DE 5773/2 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2010 

PARASHÁH ITRÓ

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 18:1-20:23

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 6:1-7:6

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

Shemót/tvmw/Nombres/”Ex.” 20:1-5:”Y dijo Elohím todas estas palabras para decir: ’Yo soy ADONÁI tu Elohím, quien te sacó de la tierra de Mitzráim/Egipto, de la casa de esclavitud. No tendrás dioses de otros delante de Mí. No te hagas para ti escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en el Cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que está en el agua, bajo la superficie de la tierra; no te prosternes ante ellas ni las adores, pues Yo soy ADONÁI tu Elohím, Elohím celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación entre los que me aborrecen.’ ”

"LA TORÁH: UN MANUAL DE COMPORTAMIENTO PARA NUESTRA BENDICIÓN"


En esta porción de la Toráh/parasháh, ADONÁI Elohím les dio a Sus hijos, y a nosotros, una ketuváh, un contrato de casamiento judío, donde se escriben las cláusulas que cada uno de los cónyuges deben cumplir para poder seguir unidos en matrimonio. A esta ketuváh la conocemos mejor como La Toráh. En el judaísmo la Toráh está identificada con el “árbol de la vida/étz ha jaím” de Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 3:24, lo cual es totalmente correcto, ya que el fin de la Toráh es hacernos volver a estar en Su Presencia Eterna, como lo estaban Adam y Javah antes de su caída y expulsión del Paraíso/Gan Éden. Se puede decir que cada letra de la Toráh original es una hoja y un pedazo de rama del árbol de la vida, ya que nos trae vida eterna a aquellos que comemos de ella.

En el judaísmo se le da a la Toráh propiedades de vida eterna, ya que el cumplirla a cabalidad nos trae libertad/jerút de ha satán. ¿Por qué decimos esto? Porque el pecado está definido en el Pacto Renovado como “la transgresión de la Toráh” (1ª Iojanán 3:4), si está bien traducido. Tan importante es el concepto de Toráh en el judaísmo rabínico, que han dividido la historia humana en tres partes: dos mil años sin Toráh (desde Adam hasta Moshéh), dos mil años con Toráh y dos mil años con el Mashíaj, lo cual está cien por ciento correcto, con la excepción de que el Mashíaj es Ieshúa y que los dos mil años están por terminar muy pronto, después de lo cual viene el Milenio con el Mashíaj Ieshúa reinando desde Irushaláim con todos los judíos mesiánicos de todo el mundo, que hayan pasado las pruebas, tanto internas como externas (de la Gran Aflicción).

Es como si nuestro futuro Esposo nos dijera: “Esto, querida, es lo que espero de ti”, y nos presenta con una lista de diez condiciones mínimas.

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PARASHAH No. 16:BESHALÁJ/CUANDO ENVIÓ
Parashah
Written by Julio Dam   
Tuesday, 22 January 2013 14:28
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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA Y LOS EE.UU.

PARASHAH No. 16

15  DEL MES UNDÉCIMO DE 5773/26 DEL MES  DE  ENERO DEL 2010

PARASHÁH BESHALÁJ/CUANDO ENVIÓ

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 13:17-17:16 

Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Jueces 4:4-5:31  

Julio Dam 

Rébe Mesiánico Renovado 

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Shemót/tvmw/Palabras/”Ex.” 13:17:"Y sucedió que cuando envió/xlwb Paró al pueblo (judío) y no los llevó Elohím por el camino de tierra de los plishtím (palestinos), si bien era más directo, porque dijo Elohím: “No sea que el pueblo se arrepienta al ver la guerra y quiera volver a Mitzráim/Egipto. Por eso, Elohím hizo que el pueblo hiciese un rodeo por el camino del desierto hacia el Iám Suf/Mar de Cañas. Los israelíes salieron armados de la tierra de Mitzráim”.  

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

“DEBEMOS ESTAR ALERTAS TODO EL TIEMPO” 

Esta parasháh relata la salida del pueblo judío de la esclavitud en Mitzráim y su posterior viaje hacia la Tierra Prometida, vía el desierto, un territorio hostil y lleno de adversidad. Cada cosa en el Universo creado por Elohím tiene un significado. El desierto no es una excepción. ¿Por qué es “desierto”? Porque no crece nada, pensará usted, y tiene razón. ¿Y por qué no crece nada? Porque es un lugar maldito por Elohím—por alguna causa. Pues allí mismo es donde los seres espirituales caídos eligen vivir, como dice la Escritura. Esto hace del desierto el lugar más peligroso de la tierra. Es por eso que los israelíes salieron armados y alertas, como lo debemos estar nosotros. 

Nuestras propias vidas son una metáfora de este éxodo por el desierto. La mayoría de los seres humanos no tienen la bendición de conocer al verdadero Elohím, o si la tienen, muchos de ellos eligen dejarlo, o cambiar de Dios—como si hubiese más de una elección. El resultado de este error de decisión es el caminar por el desierto hasta que sobreviene la muerte, tanto la espiritual y mental como, al final de nuestra vida, la física. 

Nosotros, los que hemos sido bendecidos con la luz de lo Alto/Mi le Málah, tenemos más responsabilidades: debemos cuidar nuestra salvación y nuestra elección y cuidar a nuestros hijos, para que no se aparten del camino. Una de las maneras, además de la oración sabia y ferviente, es ir armados por el desierto que es nuestra vida en la tierra, como el pueblo judío.

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PARASHÁH No. 15; BO/VEN
Parashah
Written by Julio Dam   
Wednesday, 16 January 2013 17:43
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                    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 15

8 DEL MES UNDÉCIMO DE 5773/19 DEL MES DE ENERO DEL 2013

PARASHÁH BO/VEN

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 10:1-13:16 Haftaráh: Irmiáhu  46:13;28

Por 

Julio Dam 

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

Shemót/”Ex”: 10: 22-23 “Y extendió Moshéh su mano hacia los Cielos, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Mitzráim, por tres días. Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días, mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus habitaciones”.

CÓMO VIVIR EN LA LUZ DE ELOHÍM

Dice en la Tehiláh (“Salmo”) 27:1: “ADONÁI es mi luz y mi salvación/ADONÁI orí, ve ishí. ¿De quién habré de temer? ADONÁI es la fuerza de mi vida/ADONÁI maóz jaiái. ¿De quién me he de asustar?”

Si el Rey David proclama estas palabras y nosotros también tendríamos que hacerlas parte de nuestras vidas, ya que son palabras que tiene el poder de cambiar nuestros pensamientos y nuestro estilo de vida. Si confiamos y tenemos la seguridad de que ADONÁI es, y será siempre LUZ en nuestras vidas, será nuestra SALVACION,  y por esa razón NO TEMEREMOS de nada ni de nadie, si estamos firmes y creemos que Él es la FUERZA DE NUESTRA VIDA entonces estamos empezando a caminar de Su mano con su protección y con Su ayuda. Si pides a Elohím que te ayude a escribir estas palabras en tu corazón, entonces todo los problemas que se presentan cada día, serán  grandes pruebas y desafíos que traerán crecimiento espiritual y grandes cambios en todas las áreas de tu vida.

En la Teh 43:3 dice “Envía Tu luz y tu verdad. Éstas nos guiarán”.

El siguiente paso es pedir a Elohím Su LUZ y Su VERDAD, aprender las verdades que Elohím tiene para nuestras vidas a través de Su Luz es algo que no tiene precio. Es la forma en que nos lleva a tener una relación más profunda con Él, y  cómo podemos conocer y entender a Elohím, Su Verdad, a tener revelación y comprensión de todo aquello que necesitamos saber para seguir caminando en Sus caminos, también nos ayuda a conocernos y entendernos a nosotros mismo, ya que solamente a través de Su verdad podemos identificar aquellas actitudes que debemos cambiar porque solamente con Su luz iluminando nuestras vidas podemos ver lo que verdaderamente debemos renovar en nuestras vidas.

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PARASHAH No. 14:VAERÁH/Y YO APARECÍ
Parashah
Written by Julio Dam   
Tuesday, 08 January 2013 13:27
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                                 DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 14

1 DEL MES UNDÉCIMO DE 5773/12 DEL MES  DE  ENERO DEL 2013

PARASHÁH VAERÁH/Y YO APARECÍ 

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 6:2-9:35 Haftaráh: Ezekíah  28:25;25:29:21 

Por 

Julio Dam 

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Shemót 6:9:”Y habló Moshéh sí a los hijos de Israel, pero, no le escucharon a Moshéh, por causa de sus espíritus quebrantados y a la pesada esclavitud” 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

 

"NO ESCUCHARON" 

 

Una de las características humanas más comunes, especialmente en lo que tiene que ver con nuestra relación con Elohím es la de no escuchar, muchas veces, ¡especialmente cuando más lo necesitamos! 

Cada uno de nosotros existe en un constante movimiento interno, ya sea para crecimiento o para involución; el creer que somos siempre los mismos es una ilusión psicológica. Cada año, cada década de nuestras vidas somos personas diferentes, aun cuando básicamente, en el fondo, somos los mismos, hemos crecido o hemos disminuido, ya sea en términos generales o en términos de crecimiento espiritual. 

Elohím, que está pendiente de cada uno de nosotros, aun cuando no nos demos cuenta, o no lo podamos creer, está tratando de ayudarnos a crecer espiritual, mental y físicamente y a lograr el nivel máximo que estamos destinados a llegar.

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Elohím examina nuestras vidas en este tiempo de Ióm Ha Kipurím
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Teh:  139:  23- 24

“Examíname, Elohím, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad y guíame en el camino eterno."

Esto es lo que tenemos que pedir a Elohím en este tiempo: 1. Examíname 2. conoce mi corazón y mis pensamientos  3. ve si hay algo que esta mal en mi vida y 4.guíame  a pedir perdón  a perdonar y a recibir Tu perdón  para caminar en los senderos que me lleven a la vida eterna.

Meditemos  profundamente  todos los días y especialmente en estos días de Iamím ha noraím cómo vamos a contestar las preguntas que Elohim nos hace en este tiempo de nuestras vidas.

 

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