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Las Parashót

Viernes, 17 Julio 2015 12:07

PARASHÁH MATÓT - MAASÉI / TRIBUS - VIAJES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 42-43
MATÓT - MAASÉI
TRIBUS - VIAJES

2 DEL MES CUARTO DEL 5776
18 DEL MES DE JULIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/"Núm." 30:2-32:42 ; 43:1-36:13
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu/"Jer." 1:1; 2:3

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

Bamidbár/En el desierto/En tierra de pastore"Núm." 33:1: "Estos son los viajes/maséi de los hijos de Israel que salieron de Mitzráim formados en escuadrones, bajo el liderazgo de Moshéh y Aharón.".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LOS 42 PROPÓSITOS DE NUESTRA VIDA

En sus viajes/maséi por el desierto de Sinái, en camino a la Tierra Prometida de Israel, los israelíes pararon nada menos que cuarenta y dos veces. Las 42 veces, la Toráh coloca el nombre del lugar donde pararon. Esto llama la atención. ¿Qué tiene de tanta importancia un lugar como para mencionar los nombres de los 42 campamentos?

La respuesta es que los 42 campamentos representan algo. Son el símbolo de 42 desafíos, de 42 propósitos que Elohím tiene para nuestras vidas, para nuestro crecimiento a Su lado. Quizás no nos hemos dado cuenta, pero es posible que estemos en el medio de uno de estos desafíos en este tiempo de nuestra vida espiritual, que Elohím quiere ver cómo lo enfrentamos, cómo los superamos, y a ayudarnos, a darnos una mano “a pasar el Iardén” de este momento de nuestra vida con éxito.

Muchos de nosotros no teníamos idea de estos propósitos definidos de Elohím para nosotros, y en consecuencia, tomamos estos desafíos como “ataques de ha satán,” o como problemas, o como sucesos, ya sean agradables o desagradables en nuestra vida, pero sin meditar en ellos y sin darle la importancia dentro del contexto total de nuestra vida y por lo tanto, corremos el peligro de no ver lo que Elohím desea enseñarnos o corregirnos. Si es así, y en muchos casos es así, Elohím muchas veces nos envía la misma lección repetidas veces, hasta que sacamos “raspando” un “cuatro” y pasamos la materia. De lo contrario, “repetimos el año,” y seguimos mucho tiempo con los mismos problemas sin entender nada del porqué. Es del interés de Elohím que entendamos este tipo de situaciones para que mejoremos nuestra “nota” y pasamos todas las “materias” que El nos envía, con muy buenas notas.

Viernes, 10 Julio 2015 14:03

PARASHÁH PINJÁS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 41
PINJÁS

24 DEL MES CUARTO DEL 5776
11 DEL MES DE JULIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el desierto/"Núm." 25:10-30:1
Lectura de la Haftaráh: Melajím Alef/1ra. Reyes 18:45-19:21

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO GENERAR UNIDAD

En esta parasháh, Pinjás, nieto del Primer Sumo Sacerdote Aharón, mata a un israelí y a su amante midianita, adoradores de un ídolo abominable (Be Midbár/En el desierto/”Núm.” 25:1-8) y Elohím para el castigo a todo Israel por la justa acción de Pinjás. ¿Cómo se puede entender la complacencia de ADONÁI en matar a dos personas, una de ellas de Su Propio Pueblo Elegido?

Dice en Ro. 8:6: “Porque la intención de la mente es muerte, pero la intención del Rúaj es vida y shalóm”.

Cuando juzgamos lo que leemos o lo que nos sucede con nuestra mente, como dice Romanos, el resultado es muerte espiritual y mental; pero cuando tratamos de entender con elRúaj, el resultado es vida espiritual y shalóm.

Viernes, 03 Julio 2015 00:58

PARASHÁH BALÁK

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 40
BALÁK

17 DEL MES CUARTO DEL AÑO 5776
4 DEL MES DE JULIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 22:2-25-9
Lectura de la Haftaráh: Mijáh 5:6-6:8

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA PERSONA QUE ELOHÍM DESEA QUE SEAMOS

¿Cómo debe ser el mundo? ¿Cómo deben ser nuestros líderes? ¿Cómo debemos ser cada uno de nosotros? Desde la caída de Adám, existe una dicotomía, una división de pareceres en este sentido, que permanece hasta el día de hoy. Por un lado, está el mundo y su hashkafáh/perspectiva; por el otro, están Elohím con sus baním/hijos, con la suya. Ambas difieren siempre; sin embargo, pocas veces meditamos en ello, y el resultado es que terminamos construyendo un mundo de acuerdo a la hashkafáh/perspectiva de “ellos,” en vez de hacerlo con el punto de vista exclusivamente de Elohím, a quien decimos servir. No creo que lo hagamos conscientemente, ni a propósito. Entre otras cosas, la presión del mundo y sus ideas, su ideosfera, es enorme, y cedemos ante ellas y nos con-formamos (tomamos la forma) del mundo, en vez de dejar que Ieshúa ha Mashíaj tome Su forma dentro nuestro. Somos convertidos por el mundo a su “reflejo/tzélem y semejanza/ve dmút” 1 en vez de convertirnos nosotros a Su reflejo y semejanza, que para eso justamente vino Ieshúa a vivir y morir por nosotrosentre otras razonesy cada día nos parecemos más y más al mundo, hasta que ya no se puede ver ninguna diferencia.

¿El mundo miente, para ganar algo? Nosotros también. ¿El mundo roba, porque no le alcanza para vivir? Nosotros también. ¿El mundo piensa que puede hacer las cosas independientemente de Elohím? Nosotros también, en el fondo, aunque conscientemente decimos creer que lo necesitamos y que dependemos de Él, en la práctica no es así. Somos nosotros quienes tomamos todas nuestras propias decisiones. Somos nosotros nuestros propios dioses, en la medida que vivimos nuestra propia vida y damos curso a nuestro propio destino. Tendríamos que comenzar a saludarnos los unos a los otros como lo hacen los hindúes, con las dos manos juntas y haciendo una reverencia los unos a los otros, saludando “al dios que está en la otra persona,” ya que así nos comportamos, como dioses, aún los ateos.

 ¿Cómo tendríamos que ser? O, mejor dicho: ¿cómo espera Elohím que seamos? ¿Qué clase de líderes desea Elohím para nosotros? Esta pregunta no es algo liviano, ya que de acuerdo a cómo es nuestro líder, así sale la sinagoga, así salimos cada uno de nosotros, en términos generales—aunque a muchos no los toca nada que éste diga o haga o enseñe, pero son la excepción, y no la regla.

Jueves, 25 Junio 2015 16:02

PARASHÁH JUKÁT/ESTATUTO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 39
JUKÁT/ESTATUTO

10 DEL MES CUARTO DEL AÑO 5776
27 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 19:1-22:1
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/"Jueces" 11:1-33

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CINCO REGLAS PARA ENTENDER MEJOR
TODO LO QUE NOS RODEA

Existen tres categorías de leyes: los mishpatím/ordenanzas, que son hechas para el buen funcionamiento de la sociedad; los jukím/decretos, que no son lo suficientemente racionales para poder ser agrupados en un sistema; y las mitzvót/mandamientos, que no son tan evidentes como los mandamientos/mishpatím, pero que pueden ser ordenados por sus principios, con la ayuda del estudio.

En esta parasháh se habla de los jukím/decretos, como el jók/decreto de la paráh adumáh/la vaca roja, que es de la clase de leyes que no tienen explicación lógica y que hay que aceptar sin pedir explicaciones previas a Elohím. Lo interesante y curioso es que, una vez que los aceptamos y los comenzamos a cumplir, Elohím nos revela la razón por la cual están, uno a uno, y todo tiene sentido.

Es por eso que decimos aquí, que lo que NO sabemos de todo lo que Elohím creó, llenaría más espacio que todas las bibliotecas del mundo juntas; y por eso, debemos cumplir los jukím/decretos y después entenderemos. ¿Qué es lo que NO entendemos? ¡El mundo entero!

Jueves, 18 Junio 2015 07:09

PARASHÁH KORÁJ/"KORÉ"

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 38
KORÁJ/"KORÉ"

3 DEL MES CUARTO DEL 5776
20 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 16:1-18:32
Lectura de la Haftaráh: 1ra. Shmuél 11:14-12:22

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
UNA BUENA MANERA DE MEJORAR LAS COSAS:
DEBEMOS DEJAR DE LADO LAS QUEJAS CONTRA ELOHÍM

En el Tanáj se habla de “murmuraron”, una manera de decir “se quejaron”. Dice en Ba Midbár 16:45: “Apártense de esta congregación y los consumiré en un momento”. Y ellos se echaron sobre sus rostros”. Y en el 11:1: “Cuando el pueblo se quejó, esto enojó a ADONÁI; porque ADONÁI lo escuchó y Su ira se encendió. De modo que el fuego de ADONÁI se encendió entre ellos y quemó parte de los bordes del campamento”.

El quejarse es siempre una señal de incredulidad hacia cómo Elohím está manejando nuestras vidas. Debemos tener cuidado de lo que pensamos, decimos y hacemos, en este sentido, porque no importa lo que digamos, en realidad, estamos quejándonos, en el fondo, de Elohím.

En Ro. 8:28 dice todo lo contrario: “Porque todo resulta para bien, para aquellos que aman a Elohím, para los llamados a Su propósito”. Muchas veces no es fácil darse cuenta de la verdad de estos versículos, especialmente si lo que anda mal es con nosotros. Para los demás, siempre tenemos buenos “sermones” sobre por qué no debemos quejarnos, pero cuando se trata de nosotros, todos los sermones se nos “olvidan”, y nos quejamos sin parar, con todos y de todo.

Jueves, 11 Junio 2015 10:23

PARASHÁH SHLÁJ LEJÁH/ENVÍA TÚ MISMO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 37
SHLÁJ LEJÁH
ENVÍA TÚ MISMO

26 DEL MES TERCERO DEL 5776
13 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 13:1-15:41
Lectura de la Haftaráh: Iehoshúa 2:1-24

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
¿CUÁL ES NUESTRA ACTITUD DELANTE DE ELOHÍM?

Moshéh les advierte a los israelíes en contra de ir a conquistar la tierra por su cuenta: "¿Por qué están transgrediendo la orden de ADONÁI?" No tendrán éxito. No suban, porque ADONÁI no está entre ustedes, para que no sean vencidos delante de vuestros enemigos” (Ba Midbár/En el Desierto/”Núm.” 14:41-42). Pero los israelíes no siguieron el consejo de su líder: “Subieron a lo alto del monte (“Núm.” 14:44)

Esto nos tiene que enseñar algo, algo muy importante que tiene mucho valor a la hora que necesitamos algo DE Elohím: ¿Cuál es nuestra actitud  hacia Él? ¿Cuál es nuestra actitud hacia todo?

¿Qué es una “actitud”? Podemos definirla como una posición mental y emocional respecto a una situación o persona, que involucra creencias y valores y voluntad de actuar de cierta manera hacia esa situación o persona. Su actitud es la suma de sus ideas, reglas (automáticas) y afinidades que existen en su mente.

Su actitud es cómo reacciona usted a lo que lo rodea, ya sea una situación, un problema o una persona, o lo que esta persona le dice o hace. Más importante que todo esto es cómo reaccionamos ante lo que nos sucede, ya que, como todos nuestros queridos lectores que nos siguen semana tras semana, no hay NADA que suceda “por casualidad” sino que es enviado por Elohím o permitido por Él para enseñarnos/mostrarnos algo.

¿CÓMO REACCIONA USTED ANTE UN PROBLEMA?
¿ANTE UNA ORDEN EXPRESA DE ELOHÍM?

Tenemos ejemplos de una BUENA ACTITUD hacia Elohím, en Avrám, (Gn. 12:4-5) cuando éste dejó todo lo que tenía y era y siguió las órdenes de Elohím sin discutir, y sin poner peros. Luego tenemos a Kalév (Núm. 13:30) en nuestra parasháh, que dice: “Entonces, Kalév silenció al pueblo delante de Moshéh y dijo: ‘Debemos ir y tomar posesión de la tierra, porque ciertamente que podemos hacerlo’”. También tenemos un ejemplo de buena actitud en Nejémiah 1:4: “Cuando escuché todo esto, me senté y lloré. Durante algunos días estuve de duelo y ayuné y oré delante del Elohím de los Cielos”.

Estas buenas actitudes muestran a hombres de Elohím que se basaban en la Voluntad de Elohím y trataban de seguirla. Avrám, por orden de Elohím, empacó todo lo que tenía (que no sería mucho) y se fue a un lugar desconocido aún para él, sólo porque confiaba en Su Elohím. Kalév sabía que no había nada que pudiese ponerse delante de la Voluntad de Elohím al conquistar lo que Elohím quería que los israelíes conquistaran. Él tuvo una actitud de acuerdo a la Voluntad de Elohím. Nejémiah lloró por el destino de sus compatriotas y hasta admitió la culpa del pueblo delante de Elohím y oró para que Elohím perdone a Israel. Estos tres hombres sabían que cualquier cosa que Elohím pidiese, sería para el bien de Israel y de ellos mismos y creían que Elohím era totalmente justo en todo lo que hacía y pedía de ellos y que a Él le gustaba la humildad y el arrepentimiento delante de los pecados de Israel y de cada persona.

Viernes, 05 Junio 2015 12:59

PARASHÁH BE AJALOTÉIJA/CUANDO COLOQUES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 36
BE AJALOTÉIJA
CUANDO COLOQUES

19 DEL MES TERCERO DEL 5776
6 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el desierto/"Núm." 8:1-12:6
Lectura de la Haftaráh: Zajaríah 2:14-4:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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BaMidbár/En el desierto/"Núm." 11:4: "¿Quién nos dará de comer carne? Nos viene a la memoria el pescado que comíamos gratis en Mitzráim/Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y  los ajos".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL LARGO VIAJE QUE ES NUESTRA VIDA

Esta parasháh relata el largo viaje del Pueblo Judío desde la esclavitud de Mitzráim hacia la libertad en Israel, la Tierra Prometida. Como tal, además de un viaje histórico de un pueblo determinado, es una parábola de nuestra propia vida, la vida de todo ser humano, que nace en la más profunda obscuridad, tanto espiritual como mental y carnal, atado a Mitzráim, a la esclavitud, los vicios, el materialismo, la carne y sus deseos mezquinos y pasajeros.Este es un viaje físico que se compara con el viaje mental y espiritual que está abierto para todo ser humano. Nacemos en la noche del alma y del espíritu. Nacemos perdidos y “sin esperanza en el mundo,” (Ef. 2:12), esclavos de Nimrod y su religión politeísta e idólatra, con millones de Dioses, llena de mentiras y engaños, con el consuelo de la “carne, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos” que tanto extrañamos, pobre de nosotros, cuando no los tenemos. Elohím nos ofrece man (de máh=¿qué?), representando la vida espiritual, la comida que viene de Arriba/mi le Málah, pero nosotros lloramos por la carne y las cebollas que echamos de menos.

Esta es nuestra pregunta toda nuestra vida: ¿qué vamos a pedir: la carne, o el man? Y también: ¿hasta cuándo vamos a extrañar la carne y el ajo?

Elohím hizo el día comenzando por la obscuridad de la noche y terminando por la aurora, que anuncia la luz y la verdad. El mundo nos brinda el día comenzando con la luz y terminando en la más completa obscuridad. La eterna pregunta es: ¿A quién le vamos a hacer caso? ¿Qué día vamos a escoger? ¿El de Elohím o el del mundo?

Viernes, 29 Mayo 2015 09:58

PARASHÁH NASÓ/CUENTA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 35
NASÓ/CUENTA

12 DEL MES TERCERO DEL 5776
30 DEL MES DE MAYO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/"Núm." 4:21-7:89
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/"Jueces" 13:2-25

Por Julio Dam
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Ba Midbár/En el desierto/En tierra de pastizales/"Núm." 6:22: "Y ADONÁI habló a Moshéh diciendo: “Habla a Aharón y a sus hijos, diciendo: “Así bendecirán a los Bnéi Israel/hijos de Israel, diciéndoles: “Que ADONÁI te bendiga/ibaréjejáh ADONÁI y haga guardia alrededor de ti. Que ADONÁI ilumine Su rostro sobre ti y te haga  caer bien a los demás. Que ADONÁI levante Su cara a ti y pongashalóm/paz, después de la guerra sobre ti”. Y pondrán Mi Nombre en losbnéi Israel y Yo los bendeciré".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA
BRAJÁH/BENDICIÓN

Nada podemos hacer en esta vida corta y difícil, sin la brajáh/Bendición de Elohím. Nuestra vida como judíos mesiánicos, ya sea por ascendencia o por fe, es una vida de lucha y de batallas ganadas al enemigo, que desea vencernos y demostrar que los bnéi Israel nada valen, y que por reflejo, el Elohím de Israel y el Mashíaj de Israel nada valen tampoco. Se requiere una muy fuerte constitución espiritual para luchar exitosamente contra las miles y una trampas que ha satán pone en nuestro camino diariamente para quitarnos el ánimo, para vencernos psicológicamente, que es el área más vulnerable nuestra. Si logra descorazonarnos y pensar que es hora de “tirar la toalla”, ha satán ha ganado la batalla con nosotros, mas nosotros no debemos permitir JAMAS que esto suceda.

Para ayudarnos a no caer vencidos, Elohím  nos ha dado muchas armas espirituales. Entre ellas está una gran arma, que es el poder bendecir a nuestros amigos, hijos, padres, ovejas espirituales, a nosotros mismos, y a nuestros enemigos, para no caer en cautividad espiritual.

Esta bendición en particular comienza con: “Que ADONÁI te bendiga y haga guardia alrededor de ti”.

Viernes, 22 Mayo 2015 10:03

PARASHÁH BAMIDBÁR/EN EL DESIERTO

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 34
BAMIDBÁR/EN EL DESIERTO

5 DEL MES TERCERO DEL 5776
23 DEL MES DE MAYO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el Desierto/"Núm." 1:1-4:20
Lectura de la Haftaráh: Hoshía 2:1-22

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Bamidbár/En el Desierto/"Núm." 2:17: "Y la Tienda del Encuentro en el campamento de los Levitas viajaba en el centro del Pueblo Judío".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
ENCONTRANDO EL CENTRO DE NUESTRA VIDA

¿Por qué el Tabernáculo estaba en el centro del campamento del Pueblo Judío? Porque allí estaba la Toráh, así como la bimáh/la plataforma dentro de la sinagoga está en el centro de la sinagoga, y el Árbol de la Vida estaba localizado en el centro del Jardín del Eden/Gan Éden. Así también, nuestro corazón está localizado en el centro de nuestro cuerpo, así la Toráh, que sirvió siempre y sigue sirviendo como fuerza vital para la supervivencia del Pueblo Judío, cuando éste perdió su tierra, fue perseguido y masacrado en casi todos los países donde habitó, pero no perdió su rumbo, ni su centro, que fue y sigue siendo Elohím y Su Toráh. El centro simboliza lo importante, y todo lo demás es secundario, y todo lo demás que lo rodea, es secundario. Constantemente, en nuestra vida diaria, estamos teniendo que decidir entre una enorme variedad de posibles cosas para hacer. Muchas personas no logran hacer lo que siempre quisieron, porque no tomaron las decisiones correctas, en el momento cuando pudieron hacerlo. ¿Cómo evitar tomar decisiones que nos alejen del centro que Elohím tiene para nuestras vidas, cualquiera que éste sea?

Aquí entra en juego el entender la diferencia entre llegar a ser eficiente o eficaz. Parecen dos palabras que quieren decir lo mismo, pero no es así. La persona eficiente es aquella que hace bien lo que se propone hacer. La persona eficaz, en cambio, es aquella que, de todas las opciones que diariamente se le presenta en su vida, determina hacer lo más importante, o lo más urgente. Hay una enorme diferencia entre las dos opciones.

Claro que es correcto hacer bien lo que nos proponemos hacer. Pero, ¿qué tal si lo que nos proponemos hacer va en contra de la voluntad de Elohím para nuestras vidas, o pone en peligro nuestra vida, aunque ni tenemos idea de ello antes de que suceda, como un viaje, o una tarea que se complica y resulta en catástrofe para nosotros?

Jueves, 14 Mayo 2015 20:49

PARASHÁH BE HÁR SINÁI/EN EL MONTE (SINÁI)

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 32
BE HÁR SINÁI
EN EL MONTE (SINÁI)

16 DEL MES SEGUNDO DEL AÑO 5776
16 DE MAYO DEL AÑO 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:1-26:2
Lectura de la Haftaráh: Jeremías 32:

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:20: "Y si preguntaren: ‘¿Qué vamos a comer en el séptimo año, ya que no podremos sembrar ni cosechar nuestros productos?’".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO DESARROLLAR NUESTRO
BITAJÓN/CONFIANZA EN ELOHÍM

Esta parashah nos habla de un tema bien conocido por todos, pero no bien asimilado por todos, en muchos casos: la confianza/bitajón en Elohím en todas las circunstancias y en todos los días de nuestra vida en esta tierra. “¿Qué vamos a comer?” es la pregunta que nos preguntamos todos, de una manera u otra, cuando los problemas financieros acucian. Ahí es cuando entra en función nuestro bitajón/confianza en Elohím o nuestra falta de bitajón.

El bitajón siempre fue uno de los sinónimos de emunáh/fe y la emunáh, hasta la Edad Media, nunca fue el creer que habia un Elohím, o en creer en “dioses”, porque toda la humanidad creía en alguien superior, siempre, ya sea en el sol o en otra deidad, no había ateos. Es sólo a partir de la Edad Media y mucho más acentuadamente a partir de mediados del siglo 19 que el ateísmo se expandió sobre toda la humanidad, hasta que ahora la palabra emunáh/fe adquirió la connotación de creer en Elohím.

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