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Las Parashót

Jueves, 06 Agosto 2015 17:22

PARASHÁH EKÉV/COMO RESULTADO

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 46
EKÉV/COMO RESULTADO

23 DEL MES QUINTO DE 5776
8 DEL MES DE AGOSTO DE 2015

Lectura de la Toráh: Dvarím/Palabras/"Deu." 7:12-11:25
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu/"Is." 49:14-51:3

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
"¿Y TÚ ISRAEL, QUÉ ES LO QUE
ADONÁI PIDE DE TI?"

En esta parasháh se habla de las bendiciones y las maldiciones que vienen de obedecer a Elohím; de la buena tierra (física, mental y espiritual) que los judíos vamos a gozar de; de no olvidarnos de que todo viene de Elohím y no de nuestras “habilidades”; de no volver a levantarnos en contra de Él, como lo hizo Su Pueblo Escogido en Horév; y de lo que ADONÁI Elohím exige de nosotros, que es el tema que vamos a hablar en esta parasháh.

Así comienza nuestro comentario en Dvarím/Palabras/”Dt.” 10:12: “Y tú, Israel, qué es lo que ADONÁI pide de ti/Ve atáh Isrel, máh ADONÁI Elohím shoél meiméj/עתה ישׂראל מה יהוה אלהיך שׁאל מעמך?”

  1. Que temas a ADONÁI tu Elohím/Ki im leir’át et ADONÁI Elohéija/אם־ליראה את־יהוה אלהיך.
  2. Que vayas por todos Sus caminos/laléjet bejól drajáv/ללכת בכל־דרכיו;
  3. Que lo ames/Uleahávtah otó/לאהבה אתו.
  4. Que adores a ADONÁI tu Elohím con todo tu corazón y con toda tu alma/Velaavód et ADONÁI Elohéija be jól levja ubekól nafshéja/לעבד את־יהוה אלהיך בכל־לבבך ובכל־נפשׁך.
  5. Guardar los Mandamientos de ADONÁI y los estatutos que Yo te ordeno hoy para tu bien/Lishmór et Mitzvót ADONÁI veét kukótáv ashér anojí mzauja haióm levót lejá/לשׁמר את־מצות יהוה ואת־חקתיו אשׁר אנכי מצוך היום לטוב לך.

Jueves, 30 Julio 2015 09:12

PARASHÁH VA'ETJANÁN/Y BUSQUÉ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 45
VA'ETJANÁN/Y BUSQUÉ

16 DEL MES QUINTO DE 5776
1 DEL MES DE AGOSTO DE 2015

Lectura de la Toráh: Dvarím/Palabras 3:2-7:11
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 40:1-26

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Dvarím/Palabras/"Dt." 6:12: "Cuídate, pues, de no olvidar a ADONÁI, que te libró de la tierra de Mitzráim, que para ti era casa de servidumbre."

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CUÍDATE DE NO OLVIDAR A ADONÁI

Tenemos tantas cosas que no debemos de olvidar de todo lo que Elohím hizo en nuestras vidas, que podríamos pensar en ellas un mes seguido y todavía no nos alcanzaría el tiempo. Mitzráim simboliza las “trabas”, que son estratagemas de ha satán para no tener que estar él y su ejército personalmente luchando contra nosotros. En vez de eso, coloca trabas de todo tipo de nuestras vidas, y con eso las arruina y nos hace la vida casi imposible, si no nos ponemos firmes con Elohím. Si así lo hacemos, Él se encarga de sacar toda traba y por lo tanto, ¡tenemos tanto que agradecerle y de no olvidarnos de todo lo que hizo por nosotros y  lo sigue haciendo, aunque no lo veamos ahora mismo! Tantas cosas y tantos milagros ha hecho Él por nosotros que no nos alcanza el día completo para agradecerle y sin embargo, ¡nos olvidamos!

NO OLVIDAR QUIÉN ES ÉL

Primero que nada, no debemos olvidar quién es Él: Es el Único Elohím verdadero, mientras que hay billones de Dioses. Nosotros, en cambio, no estamos con ninguno de los billones, sino con el Único, Verdadero, Elohím. ¡Esto es lo principal que no debemos olvidar! El privilegio que significa el tenerlo a Él y no a los billones de Dioses que el resto de la humanidad adora, dejándose engañar.

No debemos olvidar que es Él y no nosotros, quien gobierna nuestras vidas, encaminándolas hacia nuestro destino prefijado por Él desde la eternidad.

Por eso, debemos cuidar como un tesoro de diamantes nuestra relación con Él, no perdiendo nuestro tiempo con cosas sin importancia (en comparación), sino dedicándonos a servirlo  y a amarlo, como Él nos ama y nos complace en las cosas más mínimas.

Jueves, 23 Julio 2015 22:02

PARASHÁH DVARÍM / ASUNTOS

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 44
DVARÍM / ASUNTOS

9 DEL MES QUINTO DE 5776
25 DEL MES DE JULIO DE 2015

Lectura de la Toráh: Dvarím/Palabras 1:1-3:22
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 1:1-27

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA HAFTARÁH

Ieshaiáhu/Is. 1:16: "Lávense, límpiense, extirpen el mal de sus actos delante de Mis ojos. Dejen de hacer el mal. Aprendan a hacer el bien, busquen el camino recto; ayuden al oprimido, consideren a los huérfanos, defiendan a la viuda. Venga ahora y entendámonos juntos, dice ADONÁI. Aunque sus pecados sean como la grana, se tornarán tan blancos como la nieve. Aunque fuesen rojos como el carmesí, será como la lana".

VENGAN AHORA Y ENTENDÁMONOS
JUNTOS, DICE ADONÁI

¿Quién no quiere “venir ahora y entenderse juntos” con Elohím? ¿Hay alguien que no quiera esto? ¿Quién no quiere que nuestros pecados se vuelvan blancos como la nieve y blancos como la lana? Pero hay condiciones. ¡Vengan ahora y entendámonos juntos!

¿Qué es de lo que debemos lavarnos y limpiarnos para “venir ahora y entendernos juntos” con Elohím?

En primer lugar, debemos entender la buena voluntad de Elohím. No nos dice: “No quiero hablar con ustedes, porque son pecadores” o algo parecido, no. Nos da condiciones, es cierto, pero nos indica todo esto para nuestro bien, para poder estar en Su Presencia ¡y ser escuchados por la Máxima Autoridad sobre el Universo, nada menos!

Viernes, 17 Julio 2015 12:07

PARASHÁH MATÓT - MAASÉI / TRIBUS - VIAJES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 42-43
MATÓT - MAASÉI
TRIBUS - VIAJES

2 DEL MES CUARTO DEL 5776
18 DEL MES DE JULIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/"Núm." 30:2-32:42 ; 43:1-36:13
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu/"Jer." 1:1; 2:3

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Bamidbár/En el desierto/En tierra de pastore"Núm." 33:1: "Estos son los viajes/maséi de los hijos de Israel que salieron de Mitzráim formados en escuadrones, bajo el liderazgo de Moshéh y Aharón.".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LOS 42 PROPÓSITOS DE NUESTRA VIDA

En sus viajes/maséi por el desierto de Sinái, en camino a la Tierra Prometida de Israel, los israelíes pararon nada menos que cuarenta y dos veces. Las 42 veces, la Toráh coloca el nombre del lugar donde pararon. Esto llama la atención. ¿Qué tiene de tanta importancia un lugar como para mencionar los nombres de los 42 campamentos?

La respuesta es que los 42 campamentos representan algo. Son el símbolo de 42 desafíos, de 42 propósitos que Elohím tiene para nuestras vidas, para nuestro crecimiento a Su lado. Quizás no nos hemos dado cuenta, pero es posible que estemos en el medio de uno de estos desafíos en este tiempo de nuestra vida espiritual, que Elohím quiere ver cómo lo enfrentamos, cómo los superamos, y a ayudarnos, a darnos una mano “a pasar el Iardén” de este momento de nuestra vida con éxito.

Muchos de nosotros no teníamos idea de estos propósitos definidos de Elohím para nosotros, y en consecuencia, tomamos estos desafíos como “ataques de ha satán,” o como problemas, o como sucesos, ya sean agradables o desagradables en nuestra vida, pero sin meditar en ellos y sin darle la importancia dentro del contexto total de nuestra vida y por lo tanto, corremos el peligro de no ver lo que Elohím desea enseñarnos o corregirnos. Si es así, y en muchos casos es así, Elohím muchas veces nos envía la misma lección repetidas veces, hasta que sacamos “raspando” un “cuatro” y pasamos la materia. De lo contrario, “repetimos el año,” y seguimos mucho tiempo con los mismos problemas sin entender nada del porqué. Es del interés de Elohím que entendamos este tipo de situaciones para que mejoremos nuestra “nota” y pasamos todas las “materias” que El nos envía, con muy buenas notas.

Viernes, 10 Julio 2015 14:03

PARASHÁH PINJÁS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 41
PINJÁS

24 DEL MES CUARTO DEL 5776
11 DEL MES DE JULIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el desierto/"Núm." 25:10-30:1
Lectura de la Haftaráh: Melajím Alef/1ra. Reyes 18:45-19:21

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO GENERAR UNIDAD

En esta parasháh, Pinjás, nieto del Primer Sumo Sacerdote Aharón, mata a un israelí y a su amante midianita, adoradores de un ídolo abominable (Be Midbár/En el desierto/”Núm.” 25:1-8) y Elohím para el castigo a todo Israel por la justa acción de Pinjás. ¿Cómo se puede entender la complacencia de ADONÁI en matar a dos personas, una de ellas de Su Propio Pueblo Elegido?

Dice en Ro. 8:6: “Porque la intención de la mente es muerte, pero la intención del Rúaj es vida y shalóm”.

Cuando juzgamos lo que leemos o lo que nos sucede con nuestra mente, como dice Romanos, el resultado es muerte espiritual y mental; pero cuando tratamos de entender con elRúaj, el resultado es vida espiritual y shalóm.

Viernes, 03 Julio 2015 00:58

PARASHÁH BALÁK

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 40
BALÁK

17 DEL MES CUARTO DEL AÑO 5776
4 DEL MES DE JULIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 22:2-25-9
Lectura de la Haftaráh: Mijáh 5:6-6:8

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA PERSONA QUE ELOHÍM DESEA QUE SEAMOS

¿Cómo debe ser el mundo? ¿Cómo deben ser nuestros líderes? ¿Cómo debemos ser cada uno de nosotros? Desde la caída de Adám, existe una dicotomía, una división de pareceres en este sentido, que permanece hasta el día de hoy. Por un lado, está el mundo y su hashkafáh/perspectiva; por el otro, están Elohím con sus baním/hijos, con la suya. Ambas difieren siempre; sin embargo, pocas veces meditamos en ello, y el resultado es que terminamos construyendo un mundo de acuerdo a la hashkafáh/perspectiva de “ellos,” en vez de hacerlo con el punto de vista exclusivamente de Elohím, a quien decimos servir. No creo que lo hagamos conscientemente, ni a propósito. Entre otras cosas, la presión del mundo y sus ideas, su ideosfera, es enorme, y cedemos ante ellas y nos con-formamos (tomamos la forma) del mundo, en vez de dejar que Ieshúa ha Mashíaj tome Su forma dentro nuestro. Somos convertidos por el mundo a su “reflejo/tzélem y semejanza/ve dmút” 1 en vez de convertirnos nosotros a Su reflejo y semejanza, que para eso justamente vino Ieshúa a vivir y morir por nosotrosentre otras razonesy cada día nos parecemos más y más al mundo, hasta que ya no se puede ver ninguna diferencia.

¿El mundo miente, para ganar algo? Nosotros también. ¿El mundo roba, porque no le alcanza para vivir? Nosotros también. ¿El mundo piensa que puede hacer las cosas independientemente de Elohím? Nosotros también, en el fondo, aunque conscientemente decimos creer que lo necesitamos y que dependemos de Él, en la práctica no es así. Somos nosotros quienes tomamos todas nuestras propias decisiones. Somos nosotros nuestros propios dioses, en la medida que vivimos nuestra propia vida y damos curso a nuestro propio destino. Tendríamos que comenzar a saludarnos los unos a los otros como lo hacen los hindúes, con las dos manos juntas y haciendo una reverencia los unos a los otros, saludando “al dios que está en la otra persona,” ya que así nos comportamos, como dioses, aún los ateos.

 ¿Cómo tendríamos que ser? O, mejor dicho: ¿cómo espera Elohím que seamos? ¿Qué clase de líderes desea Elohím para nosotros? Esta pregunta no es algo liviano, ya que de acuerdo a cómo es nuestro líder, así sale la sinagoga, así salimos cada uno de nosotros, en términos generales—aunque a muchos no los toca nada que éste diga o haga o enseñe, pero son la excepción, y no la regla.

Jueves, 25 Junio 2015 16:02

PARASHÁH JUKÁT/ESTATUTO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 39
JUKÁT/ESTATUTO

10 DEL MES CUARTO DEL AÑO 5776
27 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 19:1-22:1
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/"Jueces" 11:1-33

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CINCO REGLAS PARA ENTENDER MEJOR
TODO LO QUE NOS RODEA

Existen tres categorías de leyes: los mishpatím/ordenanzas, que son hechas para el buen funcionamiento de la sociedad; los jukím/decretos, que no son lo suficientemente racionales para poder ser agrupados en un sistema; y las mitzvót/mandamientos, que no son tan evidentes como los mandamientos/mishpatím, pero que pueden ser ordenados por sus principios, con la ayuda del estudio.

En esta parasháh se habla de los jukím/decretos, como el jók/decreto de la paráh adumáh/la vaca roja, que es de la clase de leyes que no tienen explicación lógica y que hay que aceptar sin pedir explicaciones previas a Elohím. Lo interesante y curioso es que, una vez que los aceptamos y los comenzamos a cumplir, Elohím nos revela la razón por la cual están, uno a uno, y todo tiene sentido.

Es por eso que decimos aquí, que lo que NO sabemos de todo lo que Elohím creó, llenaría más espacio que todas las bibliotecas del mundo juntas; y por eso, debemos cumplir los jukím/decretos y después entenderemos. ¿Qué es lo que NO entendemos? ¡El mundo entero!

Jueves, 18 Junio 2015 07:09

PARASHÁH KORÁJ/"KORÉ"

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 38
KORÁJ/"KORÉ"

3 DEL MES CUARTO DEL 5776
20 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 16:1-18:32
Lectura de la Haftaráh: 1ra. Shmuél 11:14-12:22

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
UNA BUENA MANERA DE MEJORAR LAS COSAS:
DEBEMOS DEJAR DE LADO LAS QUEJAS CONTRA ELOHÍM

En el Tanáj se habla de “murmuraron”, una manera de decir “se quejaron”. Dice en Ba Midbár 16:45: “Apártense de esta congregación y los consumiré en un momento”. Y ellos se echaron sobre sus rostros”. Y en el 11:1: “Cuando el pueblo se quejó, esto enojó a ADONÁI; porque ADONÁI lo escuchó y Su ira se encendió. De modo que el fuego de ADONÁI se encendió entre ellos y quemó parte de los bordes del campamento”.

El quejarse es siempre una señal de incredulidad hacia cómo Elohím está manejando nuestras vidas. Debemos tener cuidado de lo que pensamos, decimos y hacemos, en este sentido, porque no importa lo que digamos, en realidad, estamos quejándonos, en el fondo, de Elohím.

En Ro. 8:28 dice todo lo contrario: “Porque todo resulta para bien, para aquellos que aman a Elohím, para los llamados a Su propósito”. Muchas veces no es fácil darse cuenta de la verdad de estos versículos, especialmente si lo que anda mal es con nosotros. Para los demás, siempre tenemos buenos “sermones” sobre por qué no debemos quejarnos, pero cuando se trata de nosotros, todos los sermones se nos “olvidan”, y nos quejamos sin parar, con todos y de todo.

Jueves, 11 Junio 2015 10:23

PARASHÁH SHLÁJ LEJÁH/ENVÍA TÚ MISMO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 37
SHLÁJ LEJÁH
ENVÍA TÚ MISMO

26 DEL MES TERCERO DEL 5776
13 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 13:1-15:41
Lectura de la Haftaráh: Iehoshúa 2:1-24

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
¿CUÁL ES NUESTRA ACTITUD DELANTE DE ELOHÍM?

Moshéh les advierte a los israelíes en contra de ir a conquistar la tierra por su cuenta: "¿Por qué están transgrediendo la orden de ADONÁI?" No tendrán éxito. No suban, porque ADONÁI no está entre ustedes, para que no sean vencidos delante de vuestros enemigos” (Ba Midbár/En el Desierto/”Núm.” 14:41-42). Pero los israelíes no siguieron el consejo de su líder: “Subieron a lo alto del monte (“Núm.” 14:44)

Esto nos tiene que enseñar algo, algo muy importante que tiene mucho valor a la hora que necesitamos algo DE Elohím: ¿Cuál es nuestra actitud  hacia Él? ¿Cuál es nuestra actitud hacia todo?

¿Qué es una “actitud”? Podemos definirla como una posición mental y emocional respecto a una situación o persona, que involucra creencias y valores y voluntad de actuar de cierta manera hacia esa situación o persona. Su actitud es la suma de sus ideas, reglas (automáticas) y afinidades que existen en su mente.

Su actitud es cómo reacciona usted a lo que lo rodea, ya sea una situación, un problema o una persona, o lo que esta persona le dice o hace. Más importante que todo esto es cómo reaccionamos ante lo que nos sucede, ya que, como todos nuestros queridos lectores que nos siguen semana tras semana, no hay NADA que suceda “por casualidad” sino que es enviado por Elohím o permitido por Él para enseñarnos/mostrarnos algo.

¿CÓMO REACCIONA USTED ANTE UN PROBLEMA?
¿ANTE UNA ORDEN EXPRESA DE ELOHÍM?

Tenemos ejemplos de una BUENA ACTITUD hacia Elohím, en Avrám, (Gn. 12:4-5) cuando éste dejó todo lo que tenía y era y siguió las órdenes de Elohím sin discutir, y sin poner peros. Luego tenemos a Kalév (Núm. 13:30) en nuestra parasháh, que dice: “Entonces, Kalév silenció al pueblo delante de Moshéh y dijo: ‘Debemos ir y tomar posesión de la tierra, porque ciertamente que podemos hacerlo’”. También tenemos un ejemplo de buena actitud en Nejémiah 1:4: “Cuando escuché todo esto, me senté y lloré. Durante algunos días estuve de duelo y ayuné y oré delante del Elohím de los Cielos”.

Estas buenas actitudes muestran a hombres de Elohím que se basaban en la Voluntad de Elohím y trataban de seguirla. Avrám, por orden de Elohím, empacó todo lo que tenía (que no sería mucho) y se fue a un lugar desconocido aún para él, sólo porque confiaba en Su Elohím. Kalév sabía que no había nada que pudiese ponerse delante de la Voluntad de Elohím al conquistar lo que Elohím quería que los israelíes conquistaran. Él tuvo una actitud de acuerdo a la Voluntad de Elohím. Nejémiah lloró por el destino de sus compatriotas y hasta admitió la culpa del pueblo delante de Elohím y oró para que Elohím perdone a Israel. Estos tres hombres sabían que cualquier cosa que Elohím pidiese, sería para el bien de Israel y de ellos mismos y creían que Elohím era totalmente justo en todo lo que hacía y pedía de ellos y que a Él le gustaba la humildad y el arrepentimiento delante de los pecados de Israel y de cada persona.

Viernes, 05 Junio 2015 12:59

PARASHÁH BE AJALOTÉIJA/CUANDO COLOQUES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 36
BE AJALOTÉIJA
CUANDO COLOQUES

19 DEL MES TERCERO DEL 5776
6 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el desierto/"Núm." 8:1-12:6
Lectura de la Haftaráh: Zajaríah 2:14-4:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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BaMidbár/En el desierto/"Núm." 11:4: "¿Quién nos dará de comer carne? Nos viene a la memoria el pescado que comíamos gratis en Mitzráim/Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y  los ajos".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL LARGO VIAJE QUE ES NUESTRA VIDA

Esta parasháh relata el largo viaje del Pueblo Judío desde la esclavitud de Mitzráim hacia la libertad en Israel, la Tierra Prometida. Como tal, además de un viaje histórico de un pueblo determinado, es una parábola de nuestra propia vida, la vida de todo ser humano, que nace en la más profunda obscuridad, tanto espiritual como mental y carnal, atado a Mitzráim, a la esclavitud, los vicios, el materialismo, la carne y sus deseos mezquinos y pasajeros.Este es un viaje físico que se compara con el viaje mental y espiritual que está abierto para todo ser humano. Nacemos en la noche del alma y del espíritu. Nacemos perdidos y “sin esperanza en el mundo,” (Ef. 2:12), esclavos de Nimrod y su religión politeísta e idólatra, con millones de Dioses, llena de mentiras y engaños, con el consuelo de la “carne, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos” que tanto extrañamos, pobre de nosotros, cuando no los tenemos. Elohím nos ofrece man (de máh=¿qué?), representando la vida espiritual, la comida que viene de Arriba/mi le Málah, pero nosotros lloramos por la carne y las cebollas que echamos de menos.

Esta es nuestra pregunta toda nuestra vida: ¿qué vamos a pedir: la carne, o el man? Y también: ¿hasta cuándo vamos a extrañar la carne y el ajo?

Elohím hizo el día comenzando por la obscuridad de la noche y terminando por la aurora, que anuncia la luz y la verdad. El mundo nos brinda el día comenzando con la luz y terminando en la más completa obscuridad. La eterna pregunta es: ¿A quién le vamos a hacer caso? ¿Qué día vamos a escoger? ¿El de Elohím o el del mundo?

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