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Las Parashót

Viernes, 20 Noviembre 2015 14:46

PARASHÁH VAIETZÉH / Y SALIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 7
VAIETZÉH / Y SALIÓ

9 DEL MES DE KISLEV DE 5776
21 DEL MES DE NOVIEMBRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: BeReshít/En el Principio/"Gn." 28:10-32:3
Lectura de la Haftaráh: Hoshía 12:13-14:10

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

BeReshít/En el Principio/"Gn." 28:10: "Y salió/Vaietzéh Iaakóv de Beer Shévah (“Los siete pozos”) y fue hacia Jarán. Encontró el lugar y pasó allí la noche porque se había puesto el sol. Tomó de las piedras de allí, las puso alrededor de su cabeza y se acostó en aquel lugar. Entonces tuvo un sueño: Resulta que una rampa/sulám estaba apoyada en la tierra y su extremo superior llegaba al cielo. Y los ángeles/malajím de Elohím subían y bajaban por ella. Y es así que ADONÁI estaba junto a él...".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO ESCALAR ESPIRITUALMENTE

En esta parasháh aparece un sueño de Iaakóv en el cual ve una rampa/sulám (en forma de escalera de caracol) por donde los ángeles/malajímde Elohím suben y bajan. Una rampa posee varios niveles, que representan los niveles espirituales y mentales a los que debemos aspirar a subir, día tras día, año tras año. Los malajím (singular=málaj) representan (aparte de seres espirituales reales), la ayuda espiritual que Elohím da a Sus hijos para que podamos subir y llegar a la altura a la que estábamos destinados a llegar y nos demuestran que no estamos solos, que Él está allí, a nuestro lado, dándonos una mano aun cuando no lo veamos ni veamos a los malajím. Nuestra vida con Elohím es ese subir esa sulám, ya sea un poquito, o mucho, dependiendo de nosotros y de nuestra ambición espiritual—lo cual no está reñido con lo que decíamos arriba, de nuestro destino espiritual.

En este escalar espiritual existen dos áreas principales: el “Cómo” subir y las áreas que debemos superar diariamente. Comenzaremos por el cómo para pasar después a describir algunas de las muchas áreas que necesitan mejoramiento de nuestra parte.

Viernes, 13 Noviembre 2015 15:52

PARASHÁH TOLDÓT / GENERACIONES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 6
TOLDÓT / GENERACIONES

2 DEL MES DE KISLEV DEL 5776
14 DE NOVIEMBRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: BeReshít/En el principio/"Gn." 25:19-28:9
Lectura de la Haftaráh: Malajíah 1:1-2:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA RELIGIOSIDAD VERSUS LA ESPIRITUALIDAD

Be Reshít/En el Principio/”Gen.” 25:30-33: “Y Esáv le dijo a Iaakóv: ‘¡Dáme de comer de ese guiso rojo, que estoy cansadísimo!’ Por eso (Esáv) fue llamado “Edóm” (de adóm=rojo). Y le dijo Iaakóv: ‘Véndeme ahora tu derecho a la primogenitura!' Y dijo Esáv: ‘Voy a morir, ¿de qué me sirve la primogenitura?' Así fue que Esáv estuvo de acuerdo en vender su primogenitura. Iaakóv le dio a él pan y guiso de lentejas. Esáv comió y bebió y siguió su camino, despreciando la primogenitura.“

Nuestro tema de esta semana se refiere a las distintas actitudes de Itzják y Esáv frente a Elohím y sus respectivas relaciones con Él y con las cosas de nuestra vida diaria.

Uno de los problemas principales de nuestra vida espiritual radica en que, algunos de nosotrosdependiendo de nuestro carácterprestamos mucha más atención a lo externo que a lo interno; a lo que se ve, que a lo que nadie, excepto Elohím ve. El resultado, algunas veces, es mucha religiosidad para que todos la vean y poca espiritualidad, que es totalmente interna, invisible para todos, excepto para nosotros mismos y para Elohím.

Viernes, 06 Noviembre 2015 17:22

PARASHÁH JAIÉI SARAH / LA VIDA DE SARAH

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 5
JAIÉI SARAH / LA VIDA DE SARAH

25 DEL MES OCTAVO DEL AÑO 5776
7 DEL MES DE NOVIEMBRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/"Gn." 23:1-25:18
Lectura de la Haftaráh: Melajím Alef/1ra. Reyes 1:1-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/"Gn." 24:4: "Sino que irás a la tierra de mi familia y tomarás una esposa para mi hijo Itzják".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO LOGRAR UN MATRIMONIO EXITOSO

Todo en el Universo creado por Elohím es un mashál/analogía/"proverbio" de lo que existe en la realidad espiritual, ba Shamáim/en los Cielos. Cada detalle, cada creación de Elohím es una pista para una realidad más alta, espiritual, con un significado más alto, también espiritual; cada objeto o fenómeno nos ofrece la oportunidad de aprender algo sobre el Olám ha Ba/el Mundo Venidero. En el siglo 20, el judío austríaco Sigmund Freud, creador del Psicoanálisis, fue el primero en estudiar al hombre exterior a través de su lenguaje, para entender al hombre interior, al psíquico. Asimismo, Elohím nos invita a quienes tienen pasión por la verdad y por la sabiduría, a estudiar el Universo exterior, para entender más al Universo espiritual y mental que nos rodea, aunque invisiblemente, para la gran mayoría de los creyentes.

Esto sucede con el matrimonio. El matrimonio humano es una mashál/una comparación/analogía del matrimonio de Elohím con Israel, algo que hemos dicho muchas veces. Sin embargo, en esta parasháh no nos referiremos a este aspecto, sino a explorar las características de un matrimonio exitoso, con felicidad, lo cual nos va a dar, simultáneamente, las características de una unión exitosa y feliz con Elohím, ya que, como dijimos, ambas están estrechamente relacionadas. En el judaísmo se dice, con razón, que Elohím puso a nuestro alcance la posibilidad de hacer una ruptura aún mayor en el Universo o de hacer un tikún/reparación en la ruptura del Universo con Elohím. Nosotros podemos agregar que, como descubrió el científico Konrad Lorentz, del M.I.T., en California, pequeños cambios en un lugar pueden producir enormes cambios en otro, la llamada "Mariposa de Lorentz". Lorentz dice en su famosa frase al respecto que: "Un batir de alas de una mariposa en China puede producir una tormenta en New York." De nuevo, para nuestros lectores habituales, podemos ver un ejemplo de "consiliencia," para usar la palabra de Edward Wilson, donde una ciencia novísima como el Caos, que apenas surgió en los Sesentas, puede explicar un fenómeno espiritual conectado a uno físico.

Viernes, 30 Octubre 2015 15:33

PARASHÁH 4 VAIERÁ / Y APARECIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 4
VAIERÁ / Y APARECIÓ

18 DEL MES OCTAVO DEL AÑO 5776
31 DEL MES DE OCTUBRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el principio/"Gn." 18:1-22:24
Lectura de la Haftaráh: 2da. R. 4

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el principio/"Gn." 21:2-3:"Y concibió, y dio a luz Sarah a Avrahám un hijo en su vejez, en el plazo determinado que Elohím le había dicho (por medio del ángel). Y llamó Avrahám el nombre de su hijo que le nació, Itzják (“Y rió”).".

Mishléi/"Prov." 22:6: "Entrena al joven en el camino en que debe ir/Janój le naár al pí darkó. Cuando madure, no se va a desviar de él.".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
JINÚJ: ENTRENANDO A NUESTROS HIJOS Y NIETOS A SER COMO DEBEN

En el Tanáj vemos cómo Avrahám, como el patriarca de la nación de Israel que era, entrenaba con el ejemplo a los que estaban a su alrededor a ser lo que debían ser y hacer, desde sus hijos y nietos, hasta su propia esposa.

“Jinúj” significa“educación”, “entrenamiento” e “inauguración”. No hay nada más importante que la fase de inauguración. Marca un precedente detrás de lo cual todo lo demás fluye. Es el mapa que indica la dirección en la cual uno está dirigiéndose. En la vida de un niño o de un joven judío mesiánico, el jinújes la introducción a una vida judío mesiánica para nuestros hijos y nietos. 

A partir del Jinúj, el niño judío mesiánico experimenta su entrada a todo lo que la vida judío-mesiánica representa. Todos los valores e ideales de un judío mesiánico, como la confianza en nuestro Elohím, el estudio de la Toráh y el Pacto Renovado y los buenos rasgos de carácter necesarios son estampados en el alma judío mesiánica en los años más delicados e impresionables, los de su niñez.

Viernes, 23 Octubre 2015 16:46

PARASHÁH 3 LÉJ LEJÁH / VE TÚ

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 3
LÉJ LEJÁH / VE TÚ

11 DEL MES OCTAVO DEL 5776
24 DEL MES DE OCTUBRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: BeReshít/En el principio/"Gn." 12:1 - 17:27
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 40:27 - 41:16

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO TENER UNA MENTE SANA

Si leemos con detenimiento la actitud de Avrahám, veremos que no discutió, ni pidió explicaciones a ADONÁI, ni hay algo en la Toráh que indique que se puso nervioso, ni alterado por las órdenes de ADONÁI. Si nos ponemos a pensar, o mejor, si "nos ponemos en sus sandalias", veremos que debía de tener una mente bien sana para hacer todo esto. Imaginémonos a nosotros, en una situación similar. De pronto, de la noche a la mañana, ¡Elohím nos pide que nos mudemos de lugar (¡a los setenta y cinco años de edad, no nos olvidemos de este "pequeño" detalle!), que dejemos toda nuestra familia y que vayamos a vivir en un país extraño, ¡del cual jamás hemos oído hablar! La conclusión que podemos sacar de esta pequeña meditación, es que Avrahám era un hombre con una mente MUY sana.

Una mente sana es un tesoro difícil de encontrar, especialmente en nuestros días, de ajetreo cada vez peor, de menos y menos tiempo, y de más y más preocupaciones. Hay algunos que, influenciados todavía por las enseñanzas erróneas del cristianismo, le echamos toda la culpa al diablo ("satanás me hizo hacerlo"). (No estamos negando que ha satán nos ataca; somos los primeros en enseñar en nuestros seminarios en persona, cómo defendernos de él); pero tampoco estamos de acuerdo en echarle la culpa de cosas que son de exclusiva responsabilidad nuestra y la mente sana es parte de esa responsabilidad donde nadie tiene la culpa, sino nosotros mismos. Creo que es hora de que prestemos más atención y más cuidado a esta área, donde suceden y han sucedido los problemas más acuciantes y difíciles de nuestra vida: nuestra mente.

Viernes, 16 Octubre 2015 15:01

PARASHÁH 2 NÓAJ

Escrito por

 DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 2
NÓAJ

4 DEL MES OCTAVO (JESHBAN) DEL AÑO 5776
17 DEL MES DE OCTUBRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: Be Reshít/"Gn." 6:9-11:32
Lectura de la Haftaráh: Is. 54:1-55:5

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/"Gn." 6:22:"Y Nóaj lo hizo así. E hizo de acuerdo a todo lo que Elohím le ordenó".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
"CONSTRUYENDO NUESTRA PROPIA ARCA"

Lo que vamos a ver en esta parasháh es cómo Elohím organizó la vida de Nóaj, la cual estaba dentro de unos parámetros muy fuera del ámbito de Elohím y cómo Él lo rescató a él y a su familia, dándole el orden de cómo debía salir de este medio ambiente hostil y fuera del ámbito de Elohím en que se encontraba el mundo de aquel entonces.

Desde el vers. 13 al 16, se pueden leer las instrucciones bien específicas que Elohím le da a Nóaj acerca de cómo hacer el arca: de madera, cómo hacerla, y la ventana, y los tres pisos. Y en el vers. 17 le dice el porqué: viene el diluvio/mabúl, que arrasará la tierra habitada y todos, personas y animales morirán, excepto los que estén dentro del Arca de Nóaj.

Nosotros también necesitamos construir nuestra propia arca, que representa la seguridad en nuestras vidas, la cual viene por vivir bajo Elohím, sometidos a Él, y siguiendo sus constantes instrucciones. Si no hacemos esto, nos alcanzará el mabúl/diluvio que arrasa con el resto de la humanidad. Además, y sólo en nuestros días (no antes ni después), viene algo opuesto al diluvio, el fuego, que son los iamím ha kétz, los últimos días, por lo que con más razón debemos estar bajo Su protección constante.

 

Viernes, 09 Octubre 2015 11:58

PARASHÁH 1 BE RESHÍT / EN EL PRINCIPIO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 1
BE RESHÍT / EN EL PRINCIPIO

27 DEL MES SEPTIMO DEL AÑO 5776
10 DEL MES DE OCTUBE DEL 2015

Por Julio Dam
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Be Reshít/En el Principio/"Gen." 2:18: "Y dijo ADONÁI Elohím: ‘No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda opuesta a él/eeséhlo ezrá kenéguedlo’".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
"LOS SECRETOS DE UN MATRIMONIO FELIZ"
LA COMPLEMENTACIÓN DE DOS PERSONAS OPUESTAS

Existen tres decisiones de lo más importantes que podemos tomar en nuestra vida, a saber: 1) conocer al Elohím de Israel, Ieshúa, como nuestro Amo y Salvador; 2) tener una carrera o una profesión o empleo duradero y exitoso; y 3) conocer a nuestro futuro cónyuge. No nos olvidemos que la raza humana comenzó con el matrimonio de Adám y Javáh, y que el gran final histórico que nos espera es el casamiento de Ieshúa con Su Prometida judía, los judíos mesiánicos de todo el mundo, tanto por sangre como por fe.

El matrimonio es uno de los símbolos más perfectos y claros de nuestra relación con Elohím,  ya que Elohím se casó con Israel (Ez. 16), con la cual hizo una ketubáh (contrato de casamiento), que es el Tanáj y Ieshúa se va a casar muy pronto con Su Prometida Judía (Jer. 31:31-37), con la cual también hizo una ketubáh, el Pacto Renovado. Sin embargo, en la vida real, el éxito matrimonial no es algo normal, sino que es la conjunción de varios factores.

Uno de estos factores tiene que ver con los pactos. Un matrimonio eficaz y duradero, es un matrimonio fundado sobre un pacto/brít, como el del Padre con Israel, y el de Ieshúa con los judíos mesiánicos por sangre y/o por fe. Este pacto debe ser hecho entre los cónyuges entre sí, y con Elohím.

Viernes, 02 Octubre 2015 11:17

PARASHÁH VE ZOT HA BRAJÁH / Y ESTA ES LA BENDICIÓN

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 54
VE ZOT HA BRAJÁH
Y ESTA ES LA BENDICIÓN

20 DEL MES SEPTIMO DEL 5776
3 DEL MES DE OCTUBRE DEL 2015

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA INSACIABLE SED HUMANA DE UNIDAD/AJDÚT

El ser humano tiene en su ser íntimo, puesto por Elohìm mismo, un anhelo insaciable de orden, de buscarle un sentido a su vida, un motivo por el cual vivir, que, en el fondo, espiritualmente hablando, sólo son una exteriorización material y mental de un ansia espiritual: el anhelo de lograr ajdút/unidad con Elohím. De allí, surgen todo tipo de sustitutos para los no creyentes de todo el mundo: la bùsqueda de poder, de dinero, de posición social, de un "lugar en la tierra"; la búsqueda de la verdad en la ciencia, en el arte, en la literatura, en la pintura. Pero, en el fondo, todo se origina en este anhelo insatisfecho, primitivo casi, de buscar al Creador del mundo y unirnos con El. Pero es Elohìm mismo quien ha puesto esta ansia en nuestra mente y en nuestro espìritu y esta es, quizás, el ùnico tramo del enorme laberinto que es la vida, que nos puedeconducir a El. Decimos "puede", porque la enorme mayorìa de la gente jamás llega a enterarse de quièn es realmente este Creador--sólo creesaberlo.

Esta unidad/ajdut con Elohím no debemos confundirla ni con la unidad con nuestro pròjimo, que no es unidad sino uniòn, ni con laigualdadUniòn es el acercamiento temporal, tentativo de, en este caso, personas, con un fin egoìsta; una vez que el fin se logrò, o que la discordia pudo màs que el afán ilusorio de "uniòn", ésta se acaba y el estado normal, la disgregación y el rechazo entra a tomar su lugar.  Igualdad es el objetivo utópico de ciertos hombres e ideologìas que desean lograr asì, con métodos meramente humanos, lo que sólo se puede lograr por medio de una unidad íntima con Elohìm, nuestro Creador y nuestro Padre, de donde salimos y hacia Quien regresaremos.

Hasta en la ciencia, actualmente, podemos ser testigos de esta bùsqueda insaciable, de esta hambre que no se satisface con nada, de unidad. En estos últimos años, el que està de moda es el biòlogo de Harvard, Edward O. Wilson, con su libro "Consiliencia, la Unidad del Conocimiento".  Como él mismo lo explica, la palabra "Consiliense (en inglès)/Consiliencia" tiene nada màs y nada menos que ciento sesenta años de antiguedad. Es un viejo sueño de unir ciencias como la Fìsica y la Biologìa en sus leyes comunes; y crèanme, se està logrando, como bien lo explica Wilson. La "consiliencia" (y aquì estamos usando la palabra en castellano quizàs por primera vez) consiste en conectar el conocimiento fundamental en los niveles màs básicos en cada ciencia. Cuando lo hacemos, encontramos que las bases son muy parecidas entre sì, aun cuando se trate de ciencias totalmente diversas como las mencionadas, dice Wilson. El lo relata como una conexiòn entre Linneus, el botànico sueco que inventò las clasificaciones biològicas, y el "Origen de las Especies" del británico Charles Darwin. De las cèlulas, Wilson pasò a pensar en bosques enteros y en el planeta Tierra en general, en lo que él llama "El Encanto Ionio", la definiciòn del historiador Gerald Holton basada en el filòsofo Thales, de Mileto, en Ionia, en el siglo 6 a. M. Significa la creencia en la unidad de las ciencias, una convicciòn íntima de que el mundo tiene un orden interno y de que éste puede ser explicado por un nùmero de leyes.

Viernes, 25 Septiembre 2015 08:03

PARASHÁH HA'AZÍNU / ESCUCHEN

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 53
HA'AZÍNU / ESCUCHEN

13 DEL MES SÉPTIMO DEL 5776
26 DE SEPTIEMRE DEL 2015

Lectura de la Toráh: Dvarím/Palabras 32:1-52
Lectura de la Haftaráh: Shmuél 22:1-51

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
TIEMPO DE HACER JESHBÓN HA NÉFESH / CONTABILIDAD PARA NUESTRA ALMA

Esta parasháh tiene una muy importante lección para nosotros, como todas las enseñanzas en la Toráh, que, justamente, significa “enseñanza” y no principalmente “ley,” como se enseña.

Hay algo muy irónico en esta parasháh, si lo pensamos un poco. El pueblo de Israel estaba siempre quejándose de Elohím y de Su enviado, Moshéh, por esto o por aquellos. Pero, cuando Elohím decide llevarse a Moshéh, ¡allí se acordaron de él y le rogaron a Elohím que no se lo llevara!

Creo que todos somos como el Pueblo de Israel: No hacemos nada hasta que ya es demasiado tarde. Nos ponemos a hacer régimen cuando ya estamos enfermos; comenzamos a hacer gimnasia, cuando ya estamos comenzando a estar demasiado obesos; no hacemos nada con nuestros hijos hasta que ya están fuera de control, etcétera. Es parte de la naturaleza humana. Negamos que tengamos un problema, hasta que ya es tarde para hacer algo. Estamos en una negación constante, por lo menos, algunos de nosotros, cuyo carácter nos acompaña para negar.

Viernes, 18 Septiembre 2015 07:20

PARASHÓT NITZAVÍM-VAIELÉJ/ESTÁN PARADOS-SE IRÁN

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU.Y EUROPA
PARASHÓT No. 52
6 DEL MES SEPTIMO DEL 5776/19 DEL MES  DE  SETIEMBRE DEL 2015
PARASHÓT NITZAVÍM-VAIELÉJ/ESTÁN PARADOS-SE IRÁN
Lectura de la Toráh: DVARÍM/Asuntos/”Dt.” 29:9-30:20
Haftaráh: Ieshaiáhu/Is. 61:10:63:9
Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado
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Dvarím/Palabras/”Dt.” 30:1-2: “Y será que cuando todas estas cosas te sucedan, las bendiciones y las maldiciones que he puesto delante de ti, entonces las tendrás en tu corazón en todas las naciones adonde ADONÁI tu Elohím te ha dispersado, y volverás a ADONÁI tu Elohím, y escucharás Su voz, de acuerdo a todo lo que te ordeno en el día de hoy, a ti y a tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma.” (el subrayado es nuestro para énfasis)
 
COMENTARIO DE LA PARASHÁH
KI BÁH MOÉD/”VIENE LA FESTIVIDAD”

Estamos en una época muy, muy especial que en el judaísmo se conoce como “Iamím ha Kétz” (Daniel 12), los días del fin y dentro mismo de esta época, estamos en días muy especiales, los llamados “Iamím ha Noraím/Días terribles” de estas festividades que se acercan. (Hay una muy inspirada canción interpretada por el Rabino jasídico Shlómo Carlebach (se pronuncia “Cárlibaj”) que dice: “Kí báh Moéd/ya que vienen las festividades”, del mes que viene). Elohím ha creado un Universo totalmente ordenado, con una cierta medida de caos, que se ha descubierto sólo hace un par de décadas, y es la ciencia más nueva de todas, aún más nueva que la biogenética y los fractales (1975).

Lo poco que se ha estudiado hasta este momento del caos muestra que es un “desorden ordenado”—lo cual tiene toda la lógica del mundo, porque fue creado y ordenado por Elohím mismo. Como en las películas de “Holy Wood,” al final de la película todo comienza a ordenarse: el “muchachito” y la “muchacha” se juntan, el malo y sus secuaces mueren en una explosión, y la policía y las ambulancias, que no aparecieron cuando más se la necesitaban, vienen ahora, a recoger los restos; en resumen, el caos del final se transforma en un “caos ordenado”—no por Elohím, sino por el guionista de la película, claro. Y esto nos deja contentos emocionalmente, porque tenemos una necesidad interior de que todo se reordene después de una hora y media justa de caos y acción; nos divertimos, pero algo en nuestro interior desea que todo se vuelva a poner en su lugar correspondiente, y Holy Wood nos da el gusto, porque ése es su propósito: entretenernos. Si las cosas salieran mal al final, o si el malo saliese vivo, o si la pareja principal no se uniera al final, nos sentiríamos como esas (malas) películas donde nos decepcionan con el horrible cartelito: “Continuará”. No queremos que continúe, queremos que todo se ordene, como tiene que ser.

Este es un sentimiento que evidentemente está puesto por Elohím en nuestra psiquis y en nuestra mente: el deseo de un orden final al final del caos ordenado. Pues bien, esto es lo que Elohím le está prediciendo a Moshéh: “volverás a ADONÁI, tu Elohím”. Las palabras proféticas de ADONÁI a Moshéh: “y volverás a ADONÁI, tu Elohím” se están cumpliendo delante de nuestras narices. Este “volverás” no es un simple dar vuelta de rumbo de nuestros pies. Es un cambiar de rumbo de nuestros pies mentales, espirituales y por último, los físicos.
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