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Las Parashót

Viernes, 20 Mayo 2016 06:51

PARASHÁH EMÓR / DI

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 31
EMÓR / DI

13 DEL MES SEGUNDO (IÁR) DEL 5777
21 DEL MES  DE MAYO DEL 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 21:1-24:23
Lectura de la Haftaráh: Ez. 44:15-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2016 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA VIDA Y LAS FESTIVIDADES/MOADÍM

En esta semana, la Toráh sigue hablando—casi monotemáticamente—de la santidad/kedusháh, de la necesidad de que los kohaním/sacerdotes eviten la contaminación con los muertos y en el capítulo 23 de Vaikráh, nos habla de las ocho festividades (una semanal, el shabát) y siete festividades anuales que se agrupan en tres grandesfestividades/moadím anuales: Pésaj, Shavuót y Sukót.

¿Qué relación hay entre el no contaminarse con tocar muertos, la santidad y los tres moadím/festividades anuales?

Elohím es VIDA ETERNA/Jaím Olám y no hay nada de muerto en Él. Él es la esencia de la Vida, de la cual nuestra vida física es un pálido reflejo, apenas menos que un cerrar de ojos en el eterno transcurrir del Paraíso con Él a nuestro lado; o la luz de una sola lámpara, comparado con el resplandor enceguecedor de una bomba de hidrógeno explotando a la vista nuestra.

Así también, la muerte es un “salirse de las reglas” de la Vida Eterna que Elohím le dio a Su creación, Adám y Javáh. Mas, al desobedecer, una parte de esa vida eterna salió de la raza humana y comenzamos a morir, algo que se revertirá muy pronto, cuando Ieshúa el Mashíaj y Cuerpo de Elohím venga a llevarnos a todos los que creeemos en Él, y comencemos a reinar con Él, sin enfermedad, sin envejecer, sin morir y sin sufrir más.

 

Viernes, 13 Mayo 2016 15:46

PARASHÁH KEDOSHÍM

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 30
KEDOSHÍM

6 DEL MES SEGUNDO (IÁR) DEL 5777
14 DEL MES  DE  MAYO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 16:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: Ez. 22:1-19

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/”Lev” 19:18: "Y amarás a tu amigo (judío por sangre o por fe) como a ti mismo—Yo (soy) ADONÁI/Ve ahávta et reajáh1 kamójah—Aní ADONÁI".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
AMARÁS A TU AMIGO (JUDÍO) COMO A TI MISMO

Esta parasháh nos habla de muchas cosas. Pero de una bien importante que no llegamos a entender en toda su magnitud y esto nos hace pecar, nos hace estar en mala posición delante de nuestro Elohím. Este tema tan importante es la Ahaváh/amor sacrificial de Elohím; pero no de la ahaváh para nuestra esposa o hijos o nietos, sino para nuestro amigo, ya sea judío por sangre o por fe, es decir, nuestro amigo de la sinagoga mesiánica a la que concurrimos, o el amigo judío o judío mesiánico que es nuestro compañero de trabajo y a la vez amigo, no cualquier judío que viva en nuestra ciudad, sino específicamente, nuestro amigo.

Viernes, 06 Mayo 2016 06:48

PARASHÁH EMÓR / DÍ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 31
EMÓR / DÍ

29 DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL 5777
7 DEL MES  DE MAYO DEL 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 21:1-24:23
Lectura de la Haftaráh: Ez. 44:15-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/”Lev”23:40: "Deberán alegrarse(ser felices) delante de ADONÁI durante siete días/Ve ishmájtem lifnéi ADONÁI shvát iomím."

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO SER FELIZ

Esta parasháh habla de simjáh/alegría, felicidad. Hay otra palabra en hebreo para decir “felicidad” que es “sasón.” ¿Cuál es la diferencia entre ambas? Simjáh es la alegría que viene de TENER; la palabra “ishmájtem” que está empleada en el versìculo de arriba, tienen el mismo origen que “simjáh.” Sasón, en cambio, es la alegría que viene de LLEGAR A SER. Exploraremos brevemente este tema, para brindar a nuestros lectores una guía para vivir más felices en el corto tiempo que nos queda hasta la Venida del Mashíaj ben David.

Elohím comienza a tratarnos en esta área en un movimiento dialéctico, es decir, de tres pasos: primero, nos da la tesis, la oportunidad de tener y con ello, la simjáh/felicidad de disfrutar lo que adquirimos o experimentamos placentera o psicológicamente. Luego viene la antítesis, que es el llegar a ser, lo que nos trae sasón, la felicidad de llegar a ser, incorporando rasgos de carácter de Elohím. Tercero, muchos años después, esta tesis y esta antítesis se unen, para dar fruto y nos trae la unión, el casamiento del tener con el llegar a ser, y así la felicidad comienza a ser shalém/completa, hasta serlo totalmente cuando estemos en la Presencia de Elohím, ba Shamáim/En los Cielos, en una etapa de regocijante felicidad continua con nuestro Elohím.

Viernes, 29 Abril 2016 06:26

PARASHÁH KADOSHÍM / SEPARADOS/"SANTOS"

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 30
KADOSHÍM / SEPARADOS/"SANTOS"

22 del mes primero del año 5777
30 de Abril del 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y LLAMÓ/”LEV.” 19:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: Amós 9:7-15

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA SANTIDAD/KEDUSHÁH, SEGÚN ELOHÍM

Ya hemos escrito varias veces sobre la santidad/kedusháh el estar apartados del mundo no creyente, pero en este año, vamos a examinar más a fondo lo que ELOHÍM TIENE QUE DECIR SOBRE EL TEMA y no nosotros.

Dice en Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 19:

Levítico 19 (Hemos cambiado sólo la palabra “Dios” por Elohím, El SEÑOR por ADONÁI; y hemos colocado los nombres originales y explicado algunas palabras difíciles, entre paréntesis y subrayado y puesto en bastardillas (“negritas”) lo que consideramos importante) y sólo comentaremos aquellos versículos en bastardillas (“en letra negrita” y cambiaremos lo que no está bien traducido).

 

Viernes, 22 Abril 2016 08:38

PARASHÁH AJARÉI MOT-KEDOSHÍM

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 29
AJARÉI MOT-KEDOSHÍM

15 DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL 5777
23 DEL MES DE ABRIL DEL 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 16:1-19:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: 2ª R. 7:3-20

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
SACRIFICIOS A ELOHÍM EN EL TERCER TEMPLO

En esta parasháh se hablan de los sacrificios que se ofrecen a Elohím en el Templo. Como nosotros lo entendemos, (y según 1ª P. 2:4-5 y otros versículos,) todo el judaísmo mesiánico en todo el mundo está siendo construido como el Tercer Templo, que tanto judíos ortodoxos como cristianos esperan que sea construido físicamente en Israel. Los sacrificios han cambiado de naturaleza, aunque no su propósito. Hablaremos de los sacrificios que Elohím desea de nosotros, especialmente para este Shavuót que está abriéndose, como una ventana a los Cielos, para recibir nuestras ofrendas del Omer.

El primer sacrificio que Elohím desea de nosotros es pedir Rúaj Ir´át ADONÁI/Espíritu de Temor de ADONÁI (Is.11:2). Todos los comentaristas cristianos que este autor ha leído han enseñado “reverencia” y explican que no debemos temerle, sino “reverenciarle”, y así lo dicen ahora las traducciones. Esto no es así. Si no hay verdadero MIEDO a Elohím, vamos a hacer cosas que no debemos y que no podemos dejar de hacer. Si tenemos PAVOR de Elohím y de Su castigo, NO las vamos a hacer.

El segundo sacrificio que Elohím desea de nosotros es la obediencia y la sumisión a Su voluntad, y no a la nuestra. Sin esto, nada puede El hacer con nosotros, aun cuando nosotros quieramos y digamos que estamos haciendo algo para Elohím. Una cosa es lo que “nosotros” creemos que está bien hacer para Él y otra MUY distinta es lo que El quiere y cree que es bueno que hagamos. En reglas generales, podemos decir que cuanto más “bebés” espirituales somos, más queremos HACER y menos queremos SER y lo contrario: cuanto más crecidos espiritualmente hablando, menos queremos HACER y más entendemos que debemos SER, por medio del cambio interior. El tema de hacer Su voluntad permea toda la Escritura, en una forma directa (como en Mat. 7:21-23) o en formas indirectas, como la sumisión de Avrahám y Moshéh, para dar dos ejemplos de muchos. Esa es la clase de “tela” humana y espiritual con la cual Elohím desea trabajar y trabaja, no con la persona in-dependiente, que desea “hacer Su obra”—haciendo su propia voluntad.

Viernes, 15 Abril 2016 06:45

PARASHÁH METZORÁH/LEPROSO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 28
METZORÁH/LEPROSO

8 del mes primero (Avív) del año 5777
16 de Abril del 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y LLAMÓ/”LEV.” 14:1-15:44
Lectura de la Haftaráh: 2ª R. 7:3-20

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/”Ex.”35:30-31: "Y dijo ADONÁI a Moshéh diciendo: ”Esta será la ley respecto a la metzoráh/leproso en el día de su purificación: “Deberá ser presentado ante el Kóhen/Sacerdote."

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
PURIFICÁNDONOS PARA PÉSAJ

En esta parasháh tenemos una vislumbre de temas espirituales que pocas veces tenemos. La parashát de esta semana, Metzoráh, habla de lo que debemos hacer cuando se encuentra a alguien que tiene tzaaráh/lepra u otra enfermedad de la piel. "Debe ser traído al kóhen/sacerdote" para que éste lo limpie y si es necesario, derribe su casa para limpiar el terreno.

El Rav Rashí menciona que, los Amorí/Amoritas guardaban sus tesoros en las paredes de sus casas, cuando escucharon que los hijos de Israel venían a pelear. Cuando los israelíes ganaron y tomaron posesión de sus casas, encontraron los tesoros escondidos en las paredes de las casas.

La anécdota de las casas de los amorí se puede relacionar con una anécdota del Rav Zusia, de Anípolis, que decía: "No tengo temor si cuando llegue al Olám ha Báh, Elohím me pregunte por qué no llegué a ser como Moshéh. Le contestaré que no tenía el carácter ni las habilidades de Moshéh. Lo que sí tengo miedo es que me pregunte por qué no fui como el Rabí Zusia!"

 

Jueves, 07 Abril 2016 08:44

PARASHÁH 27 TATZRÍA/CONCIBA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 27
TATZRÍA/CONCIBA

1 DEL MES PRIMERO (NISAN) DEL 5777
9 DE ABRIL DEL 2016

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 12:1-13:59
Lectura de la Haftaráh: 2ª R. 4:42-5:19

Por Julio Dam
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Vaikráh/Y llamó/”Lev” 12:1: "Y Habló ADONÁI a Moshéh diciendo: 'Habla a los hijos de Israel para decirles: “Mujer que conciba/Tatzría y dé a luz a un varón, quedará ritualmente impura durante siete días, tanto como los días de impureza ritual para su período menstrual'".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LIMPIÁNDONOS DE PENSAMIENTOS RITUALMENTE IMPUROS (NEGATIVOS) Y LLENÁNDONOS DE POSITIVOS

Está llegando Pésaj (el 22 de abril a la caída del sol es "Érev Pésaj) y en esas fechas es costumbre que los niños sean los encargados de recorrer la casa y limpiarla de jámetz/levadura, para dejar la casa limpia para la fiesta. El jámetz es simbólico de lo impuro, como lo son los días despues del parto o del período menstrual. Es muy necesario en la vida de todos nosotros que nos preparemos para Pésaj limpiando nuestra casa mental, que es donde reside la mayoría de nuestros enemigos, que son nuestros pensamientos obscuros y destructivos, los pensamientos negativos (PN) sobre nosotros, los demás o las situaciones o problemas que estamos pasando.

Dice en Ieshaiáhu 26:3/4: “Tu mantendrás en completa paz (shalóm shalóm,) a aquél cuya mente descansa en Ti.”

Para que “nuestra mente descanse en El,” debemos primero entender que hay patrones de pensamientos negativos que nos persiguen y que ya forman parte de nuestra vida, que tenemos que reconocer y eliminar. Podemos mencionar por lo menos 10 de ellos y 10 pensamientos positivos que nos ayuden a vivir una vida exitosa, mental y emocionalmente.
Jueves, 31 Marzo 2016 11:05

PARASHÁH SHIMINÍ / OCTAVA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 26
SHIMINÍ / OCTAVA

23 DEL MES 13 (ADAR 2) DE 5776
2 DE ABRIL DE 2016

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 9:1-11:47
Lectura de la Haftaráh: 2da. Shmuél 6:1-7:17

Por Julio Dam
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Vaikráh/Y llamó/“Lev.” 10:3: "Esto es lo que dijo ADONÁI: En los que se acercan a mí, mostraré mi santidad, y ante todo el pueblo seré glorificado".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO LOGRAR NUESTRA SANTIDAD

La Santidad/Kedusháh es un requisito que está en el Pacto Renovado: “Sean santos, como Yo soy Santo” dice ADONÁI en 1ª P. 1:16.

Pero, ¿qué es ser santos/kadoshím? ¿Cómo hacerlo? ¿Cómo lograr tener kedusháh?

La palabra “kadósh/santo” significa, primero que nada, estar separado para Elohím, no mezclado con el resto del mundo que no conoce, o no desea conocerlo. La primera regla para la kedusháh, entonces es:

 

Viernes, 25 Marzo 2016 05:27

PARASHÁH TZÁV / ORDENA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 25
TZÁV / ORDENA

16 DEL MES ADAR II DE 5776
26 DEL MES DE MARZO DE 2016

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 1:1-5:26
Lectura de la Haftaráh: Is. 43:21-44:23

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CONFIANDO, EN MEDIO, DEL PELIGRO

Esta parasháh se encuentra en la mitad, exactamente, de la Toráh (Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 8:8). Veremos en esta semana los ENORMES significados de esta posición para éstos, los últimos días/iomím ha kétz.

Como dijimos, la porción de la Toráh/parasháh que corresponde a Tzáv, se encuentra exactamente en la mitad de los cinco libros/Júmash (que viene de “Jamésh”, cinco) que componen la Toráh. Como veremos en este comentario, esto tiene un significado TREMENDAMENTE importante para nosotros en estos tiempos, los finales/iomím ha kétz.

El Universo creado por Elohím tiene simetría total y fue hecho con simetría. Ya hablamos en una parasháh reciente del Orden/Séder y de la armonía de Elohím y esto no está ajeno a aquello, sino que forma parte de la misma simetría y armonía. No hay nada que sea “casualidad” ni “azar”, ni “suerte”. Todo tiene un significado. El que no lo conozcamos, significa que nos falta recibirlo por el Rúaj Guilúi/Espíritu de revelación, como dice el Rav Shául en Gál. 1:11-12 (que tenemos que pedir en oración y recibir).

 

Viernes, 18 Marzo 2016 06:35

PARASHÁH VAIKRÁH / Y LLAMÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 24
VAIKRÁH / Y LLAMÓ

9 DEL MES DE ADAR II DE 5776
19 DEL MES DE MARZO DE 2016

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 1:1-5:26
Lectura de la Haftaráh: Is. 43:21-44:23

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 1:1-2: "Y ADONÁI llamó a Moshéh desde la Tienda del Encuentro y le habló diciendo: “Diles a los hijos de Israel: Cuando alguien de ustedes ofrezca a ADONÁI una ofrenda vacuna, la ofrenda deberá ser de ganado vacuno o de ganado menor./Va ikráh el Moshéh va idabér ADONÁI elaió meóhel moéd leomér: “Dabér el bnéi Israel ve amárta eléihem: “Adám ki iakrív mikém kórbán le ADONÁI min ha behemáh, min ha bakár u min ha tzón takrívu et karbanhém".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO ORAR EFICAZMENTE

El tercer libro de la Toráh, Vaikráh/”Y llamó”, es un libro que habla casi en su totalidad de Mitzvót/Mandamientos. Su propósito principal es regular los sacrificios ofrecidos por loskohaním/sacerdotes en el Mishkán/Tabernáculo y luego en el Templo. El equivalente actual de los sacrificios es la oración, como dice Hoshíah/”Oseas” 14:2 (en la versión en hebreo): “y toma como (si fuesen) becerros las ofrendas de nuestros labios.”

Orar, en nuestra opinión, es el anverso Y el reverso de larevuáh/profecía. En la revuáh, el navíh/profeta escucha la voz de Elohím. En la oración es exactamente al revés: es Elohím el que escucha la voz de nosotros, pero también debemos ser nosotros los que oigamos la voz de Elohím. En otras palabras, la oración eficaz es la que se ha convertido en una conversación a dos voces: nosotros con Elohím (que es la definición corriente) y Elohím con nosotros por medio de tener a Ieshúa dentro de nosotros.

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