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Las Parashót

Jueves, 28 Julio 2016 10:21

PARASHÁH PINJÁS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 41
PINJÁS

24 del mes Cuarto del año 5777
30 de Julio del 2016

Lectura de la Toráh: En el desierto/Bamidbár/”Núm.” 25:10-30:1
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/”Jueces” 18:45-19:21

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2016 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

Ba Midbár/En el desierto/”Núm” 27:18: “ADONÁI dijo a Moshéh: ‘Toma a Iehoshúa, hijo de Nun, un hombre espiritual y coloca tus manos sobre él.”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO SER ESPIRITUALES

En esta parasháh/porción de la Toráh, examinaremos las actitudes que, conforman al hombre espiritual, que es lo que Elohím desea de nosotros que seamos.

Para ser espirituales, primero tenemos que entender correctamente qué es el espíritu/rúaj. Según 1ª Ts. 5:23 tenemos tres dimensiones, así como Elohím mismo tiene las mismas Tres Dimensiones, ya que Él nos creó “a su imagen y semejanza/be tzélem udemút”. Estas dimensiones son: “espíritu, cuerpo, y alma”.

El rúaj es aquella dimensión de nuestro ser tridimensional que Elohím destinó para que Él se comunique con nosotros y para que nosotros nos comuniquemos con Él. No hay comunicación con Elohím a través de nuestra mente ni de nuestro cuerpo. Únicamente por medio de nuestro rúaj. Aunque éste fue dormido después de la Caída de Adám y Javah, cuando reconocemos al Rébe Ieshúa como Elohím y Mashíaj, “nacemos de Arriba” y recibimos el Rúaj de Elohím, con lo que nuestro rúaj comienza a vivir de nuevo y estamos “en línea” con Elohím, por primera vez en nuestra vida.

Viernes, 22 Julio 2016 08:04

PARASHÁH PINJÁS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 40
PINJÁS

18 del mes Cuarto del año 5777
23 de Julio del 2016

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 25:10-30:1
Lectura de la Haftaráh: Melajím Álef/1ra. de Reyes 18:45-19:21

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO DESEA ELOHÍM QUE SEAMOS

¿Cómo debe ser el mundo? ¿Cómo deben ser nuestros líderes? ¿Cómo debemos ser cada uno de nosotros? Desde la caída de Adám que existe una dicotomía, una división de pareceres en este sentido, que permanece hasta el día de hoy. Por un lado, está el mundo y su hashkafáh/perspectiva; por el otro está Elohím con sus baním/hijos, con la suya. Ambas difieren siempre; sin embargo, pocas veces meditamos en ello, y el resultado es que terminamos construyendo un mundo de acuerdo a la hashkafáh/perspectiva de “ellos,” en vez de hacerlo con el punto de vista exclusivamente de Elohím, a quien decimos servir. No creo que lo hagamos conscientemente, ni a propósito. Entre otras cosas, la presión del mundo y sus ideas, su ideosfera, es enorme, y cedemos ante ellas y nos con-formamos (tomamos la forma) del mundo, en vez de dejar que Ieshúa ha Mashíaj tome Su forma dentro nuestro. Somos convertidos por el mundo a su “reflejo/tzélem y semejanza/ve dmút” en vez de convertirnos nosotros a Su reflejo y semejanza, que para eso justamente vino Ieshúa a vivir y morir por nosotrosentre otras razonesy cada día nos parecemos más y más al mundo, hasta que ya no se puede ver ninguna diferencia.
 
¿El mundo miente, para ganar algo? Nosotros también. ¿El mundo roba, porque no le alcanza para vivir? Nosotros también. ¿El mundo piensa que puede hacer las cosas independientemente de Elohím? Nosotros también, en el fondo, aunque conscientemente decimos creer que lo necesitamos y que dependemos de Él, en la práctica no es así. Somos nosotros quienes tomamos todas nuestras propias decisiones. Somos nosotros nuestros propios dioses, en la medida que vivimos nuestra propia vida y damos curso a nuestro propio destino. Tendríamos que comenzar a saludarnos los unos a los otros como lo hacen los hindúes, con las dos manos juntas y haciendo una reverencia los unos a los otros, saludando “al dios que está en la otra persona,” ya que así nos comportamos, como dioses, aún los ateos.
¿Cómo tendríamos que ser? O, mejor dicho: ¿cómo espera Elohím que seamos? ¿Qué clase de líderes desea Elohím para nosotros? Esta pregunta no es algo liviano, ya que de acuerdo a nuestro líder, así sale la sinagoga, así salimos cada uno de nosotros, en términos generales—aunque a muchos no los toca nada que éste diga o haga o enseñe, pero son la excepción, y no la regla.
 
El ejemplo de Iehoshúah, el sucesor de Moshéh nos puede enseñar algunas reglas de lo que Elohím desea, y no lo que nosotros deseamos llegar a ser, frente a lo que el mundo desea de sus líderes, como reflejos que son de sí mismos.
Martes, 12 Julio 2016 19:29

PARASHÁH JUKÓT / ESTATUTOS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 39
JUKÓT / ESTATUTOS

10 del mes cuarto del año 5777
16 de julio del 2016

Lectura de la Toráh: En el desierto/Bamidbár/”Núm.” 19:1-22:1
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/”Jueces” 11:1-33

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL VALOR DE LAS ACTITUDES

Dice en Bamidbár/”Núm.” 21:5:” Y habló el pueblo contra Elohím y contra Moshéh: ¿Por qué nos hiciste venir de Mitzráim/Egipto para que muramos en este desierto? Que no hay pan, ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan liviano (el “man hú”)./
וידבר העם באלהים ובמשׁה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשׁנו קצה בלחם הקלקל׃

La actitud de los hijos de Israel/bnéi Israel es el tema de nuestra parasháh de esta semana. Las actitudes de los hijos de Israel y las nuestras, deberían ser motivo de preocupación para nosotros, ya que determinan en gran medida nuestra vida pasada, presente y futura.

¿Qué es una actitud? Es una postura, una posición frente a una situación o una persona. ¿De dónde provienen nuestras actitudes? Todos nosotros partimos (consciente o inconscientemente) de lo que se podría llamar “nuestra caja de creencias”, que comprenden no sólo nuestras creencias religiosas, sino todo tipo de convencimiento que tenemos, ya sea heredado, aprendido en nuestro hogar, de nuestra cultura nacional, o de nuestra experiencia personal. Como ejemplo podemos dar el que algunos de nosotros creemos que “no sirvo para nada” o “yo puedo hacer cualquier cosa que me proponga”. Todo esto no es más que creencias, muchas veces no comprobadas, sino aprendidas de chico y que se han encajonado y determina nuestro caminar (para bien o para mal).

 

Miércoles, 06 Julio 2016 17:51

PARASHÁH KÓRAJ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 38
KÓRAJ

4 del mes Cuarto del año 5777
9 de Julio del 2016

Lectura de la Toráh: En el desierto/Bamidbár/”Núm.” 16:1-18:32
Lectura de la Haftaráh: 1ª Shmúel 11:14-12:22

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL CORAZÓN DE MOSHÉ Y EL CORAZÓN DE KÓRAJ

Esta parasháh nos habla de las dos clases de corazones opuestos que existen en el mundo: el tipo de corazón de Moshéh y el tipo de corazón de Kóraj.

El hecho que Moshéh y su hermano Aharón se hayan postrado sobre sus rostros para clamar a Elohím, en vez de tomar el camino más fácil, que fue el que tomó Kóraj y los que lo secundaron en la rebelión contra la autoridad de Moshéh, y por ende, sobre la autoridad de ADONÁI: discutir, gritar, argüir, comenzar una guerra de palabras sin fin, nos revela sus caracteres. 

HUMILDAD, SOMETIMIENTO, COMPASIÓN Y ESPÍRITU DE "IR'ÁT ADONÁI/TEMOR A ADONÁI"

Esta postura y esta elección de Moshéh nos revela que estaba marcado por cuatro rasgos de carácter fundamentales, que lo hizo ser escogido por ADONÁI para liderar a su Pueblo: (1) su humildad extrema, (2) su sometimiento a la voluntad de ADONÁI, (3) su compasión por los demás, y (4) su espíritu de temor/Irát ADONÁI ante Él. Los cuatro rasgos de carácter reflejan el tipo de corazón que tenía Moshéh y que nosotros necesitamos adquirir, si deseamos servirle como esclavos adoradores/ovdím fieles que debemos ser de Él, como comienza “Romanos 1:1: “Shául, esclavo adorador/ovéd de Elohím....”

La humildad nos hace ver lo que realmente somos, delante del Creador del Universo: nada; polvo (“adamáh”, de donde viene el nombre “Adám”), cuyo destino final es el mismo polvo de la tierra de donde salimos primigeniamente. (La humildad no es igual a “complejo de inferioridad”: este último es con respecto a nuestros semejantes y es dañino el tenerlo y necesitamos sanarnos de él. La humildad se refiere a nuestro auto-concepto respecto a Elohím y es muy favorable el poseerla.)

 

Jueves, 30 Junio 2016 07:01

PARASHÁH 37 SHLAJ LEJÁH/ENVÍA TÚ MISMO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 37
SHLAJ LEJÁH/ENVÍA TÚ MISMO

26 DEL MES TERCERO (SIVÁN) DEL 5777
2 DEL MES  DE  JULIO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Bamidbár/”Núm.” 13:1-15:41
Lectura de la Haftaráh: Iehoshúa 2:1-24

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
¿CUÁL ES NUESTRA ACTITUD DELANTE DE ELOHÍM?

Moshéh les advierte a los israelíes en contra de ir a conquistar la tierra por su cuenta: “¿Por qué están transgrediendo la orden de ADONÁI?” No tendrán éxito. No suban, porque ADONÁI no está entre ustedes, para que no sean vencidos delante de vuestros enemigos” (Ba Midbár/En el Desierto/”Núm.” 14:41-42). Pero los israelíes no siguieron el consejo de su líder: “Subieron a lo alto del monte. (“Núm.” 14:44).

Esto nos tiene que enseñar algo, algo muy importante que tiene mucho valor a la hora que necesitamos algo DE Elohím: ¿Cuál es nuestra actitud  hacia Él? ¿Cuál es nuestra actitud hacia todo?

¿Qué es una “actitud”? Podemos definirla como una posición mental y emocional respecto a una situación o persona, que involucra creencias y valores y voluntad de actuar de cierta manera hacia esa situación o persona. Su actitud es la suma de sus ideas, reglas (automáticas) y afinidades que existen en su mente.

Su actitud es cómo reacciona usted a lo que lo rodea, ya sea una situación, un problema o una persona, o lo que esta persona le dice o hace. Más importante que todo esto es cómo reaccionamos ante lo que nos sucede, ya que, como todos nuestros queridos lectores que nos siguen semana tras semana, no hay NADA que suceda “por casualidad” sino que es enviado por Elohím o permitido por Él para enseñarnos/mostrarnos algo.

Jueves, 23 Junio 2016 11:52

PARASHÁH BE AJALOTÉIJA / CUANDO LEVANTAS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 36
BE AJALOTÉIJA / CUANDO LEVANTAS

19 DEL MES DE SIVÁN DEL 5777
25 DEL MES  DE JUNIO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el Desierto/”Núm.” 8:1-12:16
Lectura de la Haftaráh: Zajaríah 2:14-4:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Ba Midbár/En el Desierto”Núm.” 11:4: “¿Quién nos dará de comer carne? Nos viene a la memoria el pescado que comíamos gratis en Mitzráim/Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y  los ajos”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL LARGO VIAJE QUE ES NUESTRA VIDA

Esta parasháh relata el largo viaje del Pueblo Judío desde la esclavitud de Mitzráim hacia la libertad en Israel, la Tierra Prometida. Como tal, además de un viaje histórico de un pueblo determinado, es una parábola de nuestra propia vida, la vida de todo ser humano, que nace en la más profunda obscuridad, tanto espiritual como mental y carnal, atado a Mitzráim, a la esclavitud, los vicios, el materialismo, la carne y sus deseos mezquinos y pasajeros.

Este es un viaje físico que se compara con el viaje mental y espiritual que está abierto para todo ser humano. Nacemos en la noche del alma y del espíritu. Nacemos perdidos y “sin esperanza en el mundo,” (Ef. 2:12), esclavos de Nimrod y su religión politeísta e idólatra, con millones de Dioses, llena de mentiras y engaños, con el consuelo de la “carne, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos” que tanto extrañamos, pobre de nosotros, cuando no los tenemos. Elohím nos ofrece man (de máh=¿qué?), representando la vida espiritual, la comida que viene de Arriba/mi le Málah, pero nosotros lloramos por la carne y las cebollas que echamos de menos.

Esta es nuestra pregunta toda nuestra vida: ¿qué vamos a pedir: la carne, o el man? Y también: ¿hasta cuándo vamos a extrañar la carne y el ajo?

Viernes, 17 Junio 2016 18:53

PARASHÁH NASÓ/CUENTA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 35 NASÓ/CUENTA

12 del mes de Shiván del 5777
Shabát 18 de Junio del 2016

Parasháh: Bamidbár/”Núm.” 4:21-7:89
Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/”Jueces” 13:2-25

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Ba Midbár/En el desierto/En tierra de pastizales/”Núm” 6:22: “Y ADONÁI habló a Moshéh diciendo: “Habla a Aharón y a sus hijos, diciendo: “Así bendecirán a los Bnéi Israel/hijos de Israel, diciéndoles: “Que ADONÁI te bendiga/ibaréjejáh ADONÁI y haga guardia alrededor de ti. Que ADONÁI ilumine Su rostro sobre ti y te haga  caer bien a los demás. Que ADONÁI levante Su cara a ti y ponga shalóm/paz, después de la guerra sobre ti”. Y pondrán Mi Nombre en los bnéi Israel y Yo los bendeciré”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA BRAJÁH/BENDICIÓN

Nada podemos hacer en esta vida corta y difícil, sin la brajáh/Bendición de Elohím. Nuestra vida como judíos mesiánicos, ya sea por ascendencia o por fe, es una vida de lucha y de batallas ganadas al enemigo, que desea vencernos y demostrar que los bnéi Israel nada valen, y que por reflejo, el Elohím de Israel y el Mashíaj de Israel nada valen tampoco. Se requiere una muy fuerte constitución espiritual para luchar exitosamente contra las miles y una trampas que ha satán pone en nuestro camino diariamente para quitarnos el ánimo, para vencernos psicológicamente, que es el área más vulnerable nuestra. Si logra descorazonarnos y pensar que es hora de “tirar la toalla”, ha satán ha ganado la batalla con nosotros, mas nosotros no debemos permitir JAMÁS que esto suceda.

Para ayudarnos a no caer vencidos, Elohím  nos ha dado muchas armas espirituales. Entre ellas está una gran arma, que es el poder bendecir a nuestros amigos, hijos, padres, ovejas espirituales, a nosotros mismos, y a nuestros enemigos, para no caer en cautividad espiritual.

Esta bendición en particular comienza con : “Que ADONÁI te bendiga y haga guardia alrededor de ti”.

Viernes, 10 Junio 2016 15:52

PARASHÁH ESPECIAL DE SHAVUÓT

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH ESPECIAL DE SHAVUÓT

5 DEL MES DE SIVAN DEL 5777
11 DE JUNIO DEL 2016

Por Julio Dam
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LA ESENCIA DE SHAVUÓT
EL ANHELO DE LO ESPIRITUAL

Todos nosotros tenemos un anhelo interior por una vida mejor, lo cual significa, en el fondo, una vida espiritual. En lo profundo de nuestra mente y de nuestra personalidad, Elohím ha hecho un vacío, para que pudiese ser llenado. Así, vagamos de lugar en lugar, de relación en relación, de religión en religión, en búsqueda de la “verdad.” Pero la verdad no está allí. La verdad espiritual está en el moverse del Rúaj ha Kódesh.

Como el hombre carnal no entiende cómo llegar a esa “vida mejor,” lo sustituye por riquezas, poder, viajar, vicios, que son vanos intentos de llenar el vacío espiritual que tenemos en el espíritu, y que sólo el Rúaj ha Kódesh puede llenar. Pero como el hombre carnal no entiende las cosas espirituales (1ª Cor. 2) entonces lo trata de sustituir con “espejitos para los indios,” una falsificación del objeto precioso, la vida espiritual.

Sin embargo, Elohím proveyó de las fiestas correctas, en el orden correcto, para poder encontrarlo.

Viernes, 03 Junio 2016 18:54

PARASHÁH BAMIDBÁR / EN EL DESIERTO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 34
BAMIDBÁR / EN EL DESIERTO

27 DEL MES SEGUNDO DEL 5777
4 DE JUNIO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Bamidbár 1:1-5:26
Lectura de la Haftaráh: Hoshíah 2:1-22

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA CONSTRUCCIÓN DEL ALMA Y EL ESPÍRITU DE ISRAEL

En esta parasháh, vamos a hablar del libro BeMidbár/En el Desierto/”Núm.” en relación con los otros cuatro libros del Tanáj y de su relación con Elohím, el judaísmo mesiánico mundial y nuestras vidas individuales.

En la Toráh, los primeros cinco libros del Tanáj, se desarrolla la creación del Israel de Elohím en cinco etapas, que corresponden con los cinco libros de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gen.”;Shemót/Nombres/”Ex.”; Vaikráh/Y llamó/”Lev.”; Bemidbár/En el Desierto/”Núm.”; y “Dvarím/Asuntos/”Dt.” La palabra que mejor describe este proceso de crecimiento, palabra que se repite frecuentemente en estos cinco libros, especialmente en el libro que hoy se comienza a comentar, BaMidbár/En el Desierto, es “tzaváh” que significa, entre otras cosas, “ejército” pero que tiene características, como los Levitas/Leviím y el Mishkán (Tabernáculo) que no corresponden con un ejército en el sentido común de la palabra, por lo que, evidentemente, significa otra cosa diferente, aunque parecida a “ejército”. Si recordamos que Elohím mismo es llamado repetidas veces “ADONÁI de los Ejércitos/Tzvaót” podemos comenzar a vislumbrar el verdadero significado.

Se trata de un conjunto, un ensemble, que abarca el ejército/latzaváh celestial de Elohím, compuesto por millones de ángeles/malajím, y los millones de israelíes de esa época, hace más de 3000 años atrás.

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 32-33
BE HÁR - BEJUKOTÁI / EN EL MONTE - EN MIS ESTATUTOS

20 DEL MES DE IAR DE 5777
28 DEL MES DE MAYO DE 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:1-27:34
Lectura de la Haftaráh: Jer./Irmiáhu. 32:6-17-14

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:21: "Yo enviaré Mi bendición/brajáh en el sexto año y habrá cosecha para tres años".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
COMO RECIBIR BENDICIONES FINANCIERAS DE ELOHÍM

En esta porción/parasháh de la Toráh, Elohím habla de Sus bendiciones, lo que en nuestra era moderna llamamos "financieras".

¿Por qué escribir sobre temas financieros en una parasháh? En primer lugar, porque ése es el tema de nuestra semana, como decimos en nuestra frase anterior. Y en segundo lugar, porque las finanzas son una forma de traba/Mitzráim, como lo son cualquier otra forma de trabas: problemas psicológicos, espirituales, familiares. El Elohím de Israel NO está en contra de la estabilidad financiera; al contrario: la da a Sus hijos, a aquellos que están con Él y lo siguen. Lo que sí está en contra es al "amor al dinero", algo muy diferente. Debemos estar enfocados en Elohím, pero eso no significa que debemos dejar de trabajar y mantener a nuestra familia. Pero, para hacer esto último, debemos saber cómo mantener a nuestra familia en un nivel al que estamos acostumbrados y no todos sabemos hacer ésto. Sabemos que esta parasháh se lee en toda Latinoamérica y en algunas ciudades de los EE.UU. y allí también es necesaria esta visión judía de este tema. El pueblo judío ha sido tradicional e históricamente un pueblo bendecido por Elohím en este sentido, y a la vez, un pueblo que ha llegado a conocer los secretos del éxito financiero.

Si tuviésemos que decir en una frase cuáles son esos secretoscomo un gentil/gói le pidió al Rabino Hilél que le dijera todos los Mandamientos mientras el gói se paraba sobre un solo pieparados sobre un sólo pie diríamos: "los secretos son dos: el primer secreto es adquirir una mente judía; el segundo es aplicar algunas reglas con ésa mente".


La mente judía se adquiere creciendo en un hogar judío; pero éso no significa que no se puede aprender, aunque, claro, no es lo mismo. Aprender, en realidad, es EXPERIMENTAR en nuestra propia vida lo que nos están queriendo enseñar y es difícil EXPERIMENTAR lo que no vemos a nuestro alrededor. Pero, vamos a hacer un esfuerzo en esta parasháh y tratar de transmitir esa experiencia en palabras.

Sugerimos a nuestros queridos lectores que impriman esta parasháh y la tengan a la vista y la estudien, para que puedan recordar, repasar y hacer suya la mente judía/ídishe kóp (en ídish, el idioma de nosotros, los judíos en el exilio/diáspora/galút).

NUEVE REGLAS SOBRE CÓMO TENER UN ÍDISHE KÓP/MENTE JUDÍA

Este es uno de los procesos más complejos y más judíos y por lo tanto, necesitaría un pequeño librito sólo para esta única gran regla, por lo que tendremos que abreviarlo enormemente, en sólo nueve reglas.

1. La primera regla para un ídishe kóp/mente judía es creer en el Elohím de Israel y de los judíos, y en Ieshúa, el Mashíaj de Israel (¡éste es un bono extra!). Cuando estamos bajo Su Talít, TODO es posible para nuestra vida; TODO ha cambiado para nosotros; TODO será diferente de aquí en adelante para nosotros, nuestros hijos y nietos y bisnietos. Sus bendiciones nos acompañarán, SI CUMPLIMOS con Sus Mandamientos y no caemos en Sus Maldiciones, que están bien detalladas en el libro que en esta semana concluye, Vaikráh/"Lev."

2. La segunda regla de una mente judía/ídishe kóp, es, indirectamente, lo que dice en Filipenses 3:13: “Olvidando lo que quedó atrás, y tratando de agarrar lo que está delante…” El olvidar lo que quedó atrás es una de las características de la persona que está DECIDIDA a no dejarse vencer por nada ni por nadie, y los judíos tenemos casi 4000 años de práctica en ello…  Es una forma de limpieza mental, de tirar a la basura todo aquello con lo que ha satán quiere hundirnos, hacernos caer en. Ofrezcámosle a Elohím, en el Nombre de Ieshúa, todos los días, todo pensamiento del pasado, especialmente, claro, los negativos.

3. Los judíos adquirimos por ósmosis, es decir, por escuchar las conversaciones de nuestros padres y familiares, los mil y un secretos que una persona necesita saber para manejar un negocio exitosamente. Y aquí estoy diciendo uno de estos secretos, casi sin que nadie se haya dado cuenta: “PARA MANEJAR UN NEGOCIO”. Una gran parte de la “Mente Exitosa” es entender, según el ídishe kóp que es difícil llegar al éxito económico siendo siempre un empleado; es más fácil siendo el dueño del negocio. Lo curioso es que esta “pieza de cultura judía” llegó a popularizarse a través de una enorme dificultad que sólo un judío ortodoxo (observante de la Toráh) tiene: necesita tener el sábado libre para poder celebrar Shabbát. ¿Qué hace? Tiene que hacerse dueño de un negocio, porque si es empleado, el dueño no va a permitir que no produzca un día a la semana! El resultado del “problema” del Shabbát, es que los judíos nos acostumbramos a ser dueños, y no empleados.

4.  La otra parte de la “Mente Exitosa” es dedicarse a algo para lo que uno tiene talento, entorno, experiencia o le gusta hacer, si es que eso tiene un futuro económico—y aprender las reglas (que son cientos) para hacer las cosas eficientemente y con “ídishe kóp” (mente judía).

5. Debemos desarrollar "insatisfacción inspiracional". ¿Qué es ésto? Debemos decirle a Elohím algo así como: "Estoy cansado de no tener nada (o de que nada me salga bien, o de que siempre tenga problemas en todo lo que hago). Ayúdame!" (Una parasháh no contiene el lugar suficiente para hablar de este tema como se mereceque es mejor tratarlo en un libropero diremos sólo una cosa: ¡Ore! ¡Ore! ¡Ore!,pidiendo Su bendición y un cambio de mente, en cuanto a (1) lo que hacemos para ganarnos la vida y (2) qué nos falta tener para la estabilidad financiera y que (3) El abra las puertas de las bendiciones, como las abrió para Su Pueblo, los judíos.) Si usted está haciendo determinado oficio u empleo rutinario, especialmente si es empleado y cree que está conforme con lo que está haciendo (pero no está ganando lo que necesita para mantenerse o mantener a su familia, USTED NECESITA PEDIR Y TENER INSATISFACCION INSPIRACIONAL!) Usted está demasiado cómodo haciendo algo que NO le rinde y debe cambiar de rumbo, COMENZANDO HOY. Elohím puede abrirle enormes puertas, nuevas puertas, pero todo debe partir de SU ORACIÓN y de Su Voluntad. ¡SI SU INSATISFACCION INSPIRACIONAL NO LE QUEMA POR DENTRO,USTED NO LA TIENE! Si usted está trabajando para otro, o en un oficio, y está ganando apenas para pagar los gastos, usted NECESITA una Actitud Mental Positiva que lo mueva a ir hacia otros rumbos, a hacer otra cosa de lo que está haciendo, guiado SIEMPRE por Elohím e Ieshúa viviendo dentro de su espíritu/rúaj. Si usted no posee estas dos reglas, NO puede tener éxito durable; puede que "acierte" una o dos veces en algo, pero no es algo que le va a durar.

6. El sexto paso del "ídishe kóp" es lograr tener una visión creativa del mundo de los negocios. ¿Qué significa esto? Como todo otro tema, los negocios tienen sus reglas, tanto los que tienen futuro, como los destinados al fracaso. El adquirir un ídishe kóp nos provee de un "dispositivo automático" para ver un negocio donde nadie lo ve.

Este sexto paso es fundamental para lograr salir de los problemas financieros. El tema clave, como decíamos, es cómo hacer para ver un negocio donde lo ve. Esto está íntimamente ligado, tanto con la bendición de Elohím, como con la visión creativa que se desarrolla al criarnos en un hogar judío y/o en una sociedad judía, el famoso ídishe kóp.

7. Una de las claves del ídishe kóp es la frecuencia de viajes que hace un judío, comparado con el resto de la población de su país, cualquiera que éste sea. Este viajar frecuentemente, abre la mente y nos hace ver oportunidades que hemos visto en nuestros viajes y que en nuestro país no existen. Pregúntese, querido lector: "¿Qué he visto en el extranjero que en mi país no existe?" y trate de ver qué tan exitoso puede ser ese negocio en su país y qué necesita para comenzar; qué trabas puede haber y qué ventajas/desventajas tiene respecto a sus propias habilidades, a las de su cónyuge o amigos cercanos con los que puede pensar en hacer algo nuevo.

8. La mayoría de los buenos negocios NO necesitan mucho capital. Esta idea, en el fondo, muchas veces, es sólo una excusa para no tener que ATREVERSE a hacer algo nuevo. El que tiene ídishe kóp no tiene esa idea fija en su mente. Aquí es donde Elohím puede hacer mucho por usted, si usted se saca los preconceptos y los complejos que quizás tenga sobre usted mismo o sobre las posibilidades que hay. Puede pensar de sí mismo: "Yo no sirvo para los negocios" o cosas parecidas. Créame: cuando uno QUIERE, ¡sirve! Puede cometer errores en el camino, pero si usted quiere, y Elohím también quiere que haga éso, ¡USTED SIRVE! (Más abajo damos algunas soluciones a algunos "peros" en este punto).

9. El "ver" un negocio donde nadie ve nada, es un proceso y el más importante de todos (excepto el primero, que es estar con Elohím), y como todo proceso, cuanto más aprendemos, más "veremos" negocios donde antes no veíamos nada y donde los demás siguen sin verlo. El HACER trae aprendizaje; el PREGUNTAR A LOS DEMÁS trae aprendizaje; el preguntarse a sí mismo trae aprendizaje; el PREGUNTAR A ELOHÍM trae MUCHO aprendizaje. Todo esto lo hace crecer en la dirección correcta.

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