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Las Parashót

Viernes, 13 Enero 2017 14:23

PARASHÁH VAIEJÍ/Y ÉL VIVIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 12
VAIEJÍ/Y ÉL VIVIÓ

16 DEL MES DE TÉVET DE 5777
14 DEL MES DE  ENERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 44:18-47:27
Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 37:15-28

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2017 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
¿TIENE USTED PROBLEMAS? ¡ELOHÍM TIENE SOLUCIÓN PARA TODOS SUS PROBLEMAS!

En esta parasháh, vemos cómo Iósef tuvo varios problemas muy serios en su vida, muchos más de lo que nosotros tenemos en las nuestras, aunque creemos que los nuestros son mucho más serios.

Sin embargo, Elohím le solucionó sus problemas, así como soluciona los nuestros, muchas veces, sin que nos demos cuenta y muchas veces con una celeridad que nos asombra y nos da enorme placer, ya que vemos Su Mano en nuestra vida.

Para aquellos que estamos siguiendo Sus órdenes y Sus Mandamientos, no tenemos que tener ansiedad, ni preocupación, ni ninguno de los sentimientos negativos que la mayoría de los seres humanos tenemos, ¡porque estamos en LAS MEJORES MANOS!

 

Viernes, 06 Enero 2017 15:53

PARASHÁH VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 11
VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ

9 DEL MES DE TÉVET DEL 5778
7 DEL MES DE ENERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 44:18-47:27
Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 37:15-28

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 45:5: “Por lo tanto, no se aflijan, ni estén enojados con ustedes mismos, porhaberme vendido aquí; porque Elohím me envió aquí antes que ustedes, para preservar la vida”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO TENER LA SERENIDAD/SHALVÁH QUE NECESITAMOS EN NUESTRAS VIDAS

Una vida llena de tensión o una llena de serenidad/shalváh no es lo mismo. Lo que diferencia la tensión de la serenidad diaria son nuestros pensamientos. ¿Qué clase de pensamientos tiene usted todo el día? ¿Negativos? ¿Llenos de temor y aprehensión? ¿En qué se enfoca usted en referencia a la mayor parte de lo que le pasa? ¿Cómo percibe usted a las personas, y las situaciones que le toca vivir, de parte de Elohím? ¿Como que están en contra suya, o como que están nerviosas por sí mismas, sin que usted tenga algo que ver? El estrés y la falta de serenidad no son creadas por circunstancias de nuestra vida diaria, sino por las perspectivas, las actitudes con que las vemos y enfrentamos. En resumen: la falta de serenidad proviene de nuestros pensamientos, no de la realidad que nos rodea.

Hay muchas maneras de enfrentarnos con lo que nos sucede y reaccionar positivamente. Podemos preguntarnos: ¿Qué puedo encontrar de bueno en esta situación? ¿Qué me puede enseñar todo esto? ¿Qué mejora de mi carácter puede surgir de esto? ¿Si hubiese un experto en esto, cómo lo vería él? (¿Cómo vería Ieshúa cuando vivía en la tierra de Israel, esta situación? ¿Cómo lo tomaría Él?)

Hay—sin que usted lo note—un cierto patrón de pensamientos—que le produce estrés, tensión, preocupación y mal humor, y es su tarea el identificarlo.

Viernes, 30 Diciembre 2016 08:45

PARASHÁH MIKÉTZ/DESDE EL FIN

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 10
MIKÉTZ/DESDE EL FIN

2 DEL MES DÉCIMO DE 5777
31 DE DICIEMBRE DE 2016

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 41:1-44:17
Lectura de la Haftaráh: Melajím ÁLEF/1ª R. 3:15-4:1

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gen.” 41:1: “Y fue al final/Mi kétz de dos años y el Paró soñó que estaba parado (a la orilla del) río (“Nilo”); y del río salieron siete vacas hermosas y gordas y pastaban en la ribera.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO DEBE COMPORTARSE UN SIRVIENTE DE ELOHÍM

En esta parasháh, podemos ver cómo Iósif, como buen sirviente de Elohím, se movía y cómo muchos líderes se mueven. Primero, cuando el Paró lo tiene preso dos años, él no se suicidó, ni hizo algo desesperado. Sabía que estaba en manos del Creador y que lo que Él quería hacer con él estaba bien. Y estuvo preso hasta que fue llevado a la presencia del máximo líder de la época y elevado a una posición de segundo al mando. Preso, estaba “bien,” y segundo en el reino, también estaba bien. Eso se llama “bitajón”, confianza, fe en Elohím, en que El sabe lo que nos conviene para hoy, para este año, para nuestra vida. La mayoría de nosotros no nos comportamos así. ¡QUEREMOS ésto o aquello! EXIGIMOS de Elohím que nos dé esto o aquello o que traiga a nuestra vida lo que queremos que traiga, ya sea un esposo/a o un empleo. El sirviente sabio sabe esperar, aun en las peores circunstancias. Y cuando llega el momento, hace lo que tiene que hacer, sin titubeos, sin falsa humildad, y sin perder un segundo. Iósif tomó responsabilidad de lo que el Paró le planteó y le dio la respuesta, sin exigir nada, sin hincharse de orgullo, ni apocarse de miedo delante del hombre más poderoso de su época.

Esto no surge solo. Salta de una actitud previa de humildad y de haber sido quebrado previamente por Elohím. El que no ha sido quebrado, tiene esperanzas, tiene orgullo, tiene planes propios, tiene ambición. El que ha sido quebrado tiene las esperanzas de Elohím, los planes de Elohím, las ambiciones de Elohím. Esas son las únicas que se permite tener.

Y cuando llega el momento de hacer algo para Elohím, lo hace sin atribuirse el mérito, como Iósif, que no hizo gala de “tener poderes”, sino que, simplemente, dijo que era Elohím el que le iba a revelar, si quería, lo que el Paró quería saber. Esta modestia y falta de pretensión es otra manera en que el verdadero sirviente de Elohím se comporta. No pretende arrogarse ningún poder, ni ninguna sabiduría, sino que claramente confiesa que todo viene de Elohím. Esta es una actitud de total sumisión y humildad que pocos logramos transmitir, quizás porque no la tenemos. En el fondo, queremos DESTACAR, queremos SER, QUEREMOS, queremos... El verdadero sirviente sólo sirve. ¿Quién quiere ser sirviente de Elohím? (¡Hay alguien que levantó su mano, mentalmente hablando!)

Viernes, 23 Diciembre 2016 16:13

PARASHÁH VAIESHÉV/Y VIVIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 9
VAIESHÉV/Y VIVIÓ

24 DEL MES NOVENO DE 5777
24 DE DICIEMBRE DE 2016

Lectura de la Toráh: Be Reshít 37:1-40:23
Lectura de la Haftaráh: Amós 2:6-3:8

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA MANO INVISIBLE DE ELOHÍM

Vivimos en un mundo acelerado, totalmente en la carne, donde sólo existe lo que se ve y lo que se escucha, por lo menos para el mundo no creyente. (Paradójicamente, este mismo mundo no creyente, se la pasa hablando—aun en el ámbito científico—de una mitológica señora llamada la “Madre Naturaleza” y dice que es “sabia” y que “hizo esto y aquello”, con lo cual, si lo percibimos correctamente, es una creencia religiosa en “Gáia” la “diosa” Tierra.) 

En este pasaje de Be Reshít se plantea, como en muchos otros capítulos, una paradoja. Un hombre de corazón noble y perdonador, Iósif, engañado y encarcelado por sus propios hermanos por envidia, es metido en un pozo, luego es vendido a un árabe por dinero, sirve al Paró y termina siendo el vice-rey de Egipto/Mitzráim. Una verdadera “montaña rusa” de altos y bajos dignos de una buena telenovela de acción que nos mantiene en suspenso hasta el último capítulo.

En el fondo, la vida de Iósif es la vida de la gran mayoría de nosotros, aún aquellos que conocemos al Elohím de Israel y a Ieshúa, al Mashíaj de Israel—y sin embargo, nos suceden cosas buenas, cosas no tan buenas, y cosas malas.

 

Viernes, 16 Diciembre 2016 16:51

PARASHÁH VAISHLÁJ/Y ENVIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 8
VAISHLÁJ/Y ENVIÓ

17 DEL MES DE KISLEV DEL 5777
17 DEL MES DE DICIEMBRE DEL 2016

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gn.” 32:4-36:43
Lectura de la Haftaráh: Hoshía:11:7-12:12

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 32:25,28-29: “Y se quedó Iaakóv solo. Y luchó un hombre con él hasta que subió la estrella de la mañana....Y le dijo: “¿Cómo es tu nombre?” y dijo: “Iaakóv”. Y le dijo: “Ya no te llamarán Iaakóv, sino Israel, porque luchaste con Elohím y prevaleciste.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
DE SER IAAKÓV A LLEGAR A SER ISRAEL

Nuestra vida con Elohím, si es espiritualmente hablando, exitosa, debe estar señalada por un cambio continuo, cambio que está representado en el cambio de nombre, de “Iaakóv/suplantador” a “Israel/íntegro/isráh en Elohím.” 

Ahora, después de muchos años, Elohím nos ha hecho entender espiritualmente que lo de “renovado” tendríamos que entenderlo como ¡“renovado TODOS LOS DÍAS”! No debemos renovarnos una vez cada veinte años, ni siquiera una vez cada año, sino cada día, a cada momento debemos buscar al Rúaj ha Kódeshen nuestro rúaj, y pedirle  al Padre que Él nos renueve, tanto mental como emocional, como espiritualmente.

Podemos marcar dos etapas bien distintas en esta renovación. La primera es cuando aceptamos a Ieshúa como Mashíaj y Elohím y recibimos (si es que recibimos, al Rúaj ha Kódesh). En esta primera etapa, todo sucede vertiginosa y exitosamente. Elohím se encarga de cambiarnos, sin que nosotros nos demos cuenta ni pongamos el menor esfuerzo. Es la etapa que podríamos llamar de “noviazgo” con Elohím y a todos nos ha sucedido. Elohím nos hace sensibles a todo lo espiritual; vemos todo con ojos nuevos, como si hubiésemos nacido “de arriba”, y es exactamente así. Esta es la etapa de “Iaakóv-fue-transformado-en-Israel”. Una etapa sobrenatural, que, lamentablemente, pasa. Pero nosotros permanecemos.  

 

Viernes, 09 Diciembre 2016 10:19

PARASHÁH VAIETZÉH/Y SALIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 7
VAIETZÉH/Y SALIÓ

10 DEL MES  DE KISLEV DE 5777
10 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2016

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 28:10-32:3
Lectura de la Haftaráh: Hoshía 12:13-14:10

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/"Gn." 28:10: “Y salió/Vaietzéh Iaakóv de Beer Shévah (“Los siete pozos”) y fue hacia Jarán. Encontró el lugar y pasó allí la noche porque se había puesto el sol. Tomó de las piedras de allí, las puso alrededor de su cabeza y se acostó en aquel lugar. Entonces tuvo un sueño: Resulta que una rampa/sulám estaba apoyada en la tierra y su extremo superior llegaba al cielo. Y los ángeles/malajím de Elohím subían y bajaban por ella. Y es así que ADONÁI estaba junto a él...

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO ESCALAR ESPIRITUALMENTE

En esta parasháh aparece un sueño de Iaakóv en el cual ve una rampa/sulám (en forma de escalera de caracol) por donde los ángeles/malajímde Elohím suben y bajan. Una rampa posee varios niveles, que representan los niveles espirituales y mentales a los que debemos aspirar a subir, día tras día, año tras año. Los malajím (singular=málaj) representan (aparte de seres espirituales reales), la ayuda espiritual que Elohím da a Sus hijos para que podamos subir y llegar a la altura a la que estábamos destinados a llegar y nos demuestran que no estamos solos, que Él está allí, a nuestro lado, dándonos una mano aun cuando no lo veamos ni veamos a los malajím. Nuestra vida con Elohím es ese subir esa sulám, ya sea un poquito, o mucho, dependiendo de nosotros y de nuestra ambición espiritual—lo cual no está reñido con lo que decíamos arriba, de nuestro destino espiritual.

En este escalar espiritual existen dos áreas principales: el “Cómo” subir y las áreas que debemos superar diariamente. Comenzaremos por el cómo para pasar después a describir algunas de las muchas áreas que necesitan mejoramiento de nuestra parte.

Viernes, 02 Diciembre 2016 14:54

PARASHÁH TOLDÓT/GENERACIONES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 6
TOLDÓT/GENERACIONES

3 DEL MES NOVENO DE 5777
3 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2016

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 25:19-28:9
Lectura de la Haftaráh: Malajíah 1:1-2:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 25:30-33: “Y Esáv le dijo a Iaakóv: ‘¡Dáme de comer de ese guiso rojo, que estoy cansadísimo!’ Por eso (Esáv) fue llamado “Edóm” (de adóm=rojo). Y le dijo Iaakóv: ‘Véndeme ahora tu derecho a la primogenitura! Y dijo Esáv: ‘Voy a morir, ¿de qué me sirve la primogenitura? Así fue que Esáv estuvo de acuerdo en vender su primogenitura. Iaakóv le dio a él pan y guiso de lentejas. Esáv comió y bebió y siguió su camino, despreciando la primogenitura.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
MIOPÍA ESPIRITUAL: UNA ENFERMEDAD MODERNA

En esta parasháh se plantea un cuestionamiento muy común entre los hombres: la diferencia entre ver el mundo con jajmáh/sabiduría y verlo con los ojos de nuestros ojos mundanos. Lo primero nos trae una visión a largo plazo del mundo y de nuestra vida en particular. Lo segundo nos trae miopía espiritual, una vida “light” y vacía, totalmente carnal y destinada al fracaso a largo plazo, en términos de eternidad.

Estas dos posiciones siempre han estado allí, en cada par de hombres que se han enfrentado a lo largo de la historia. Uno ha prevalecido, mientras que el otro fue enterrado y olvidado, tanto por la historia como por sus propios familiares. No se habla de los Avót/Patriarcas “Avrahám, Itzják y Esáv”, sino de “Avrahám, Itzják y Iaakóv”, precisamente porque éste último supo sortear la trampa carnal de lo inmediato y lo carnal y trocarlo por lo eterno y lo espiritual. Ya hemos mencionado al binomio Iaakóv-Esáv como arquetipos de dos naciones: Israel, la nación espiritual por excelencia, y Roma, la nación guerrera y conquistadora por excelencia; la primera destinada a sobrevivir a todas las demás 20 a 30 civilizaciones que existieron en toda la historia, según el historiador judío Max I. Dimont; la segunda, destinada a ser destruida por Elohím. En esta ocasión nos concentraremos, en cambio, en otro aspecto de su antinomia: en sus respectivas actitudes frente a lo que Elohím les puso delante de ellos.

El hombre carnal, del cual Esáv es prototipo, se preocupa del “ahora” y del “ya”; no “pierde el tiempo” con filosofías, ni con especulaciones “difíciles” como ser: “¿Dónde voy a ir después de muerto?” o “¿Para qué hemos nacido?” Esas son cosas en que no valen la pena pensar—para hombres como Esáv. Su barómetro es su estómago, y los demás órganos de su cuerpo, que le exigen cosas: “¡Dame de ese guiso rojo, AHORA!” y otras demandas parecidas. No nos engañemos: no es que Esáv era ateo. No había ateos en ningún lado, hasta hace tres o cuatro siglos atrás en ninguna parte de la historia y Esáv no era la excepción. Él creía en el Elohím en que su padre Itzják creía. Lo que sucedía es que “habían cosas mucho más importantes que ésas” para él, como todo lo inmediato, todo lo material. Es por eso que catalogaríamos a Esáv como el prototipo del Siglo 20 y 21: el materialista por excelencia. “¡Dame ese guiso rojo AHORA!” es la exigencia del mundo materialista que nos rodea. ¡No me lo des mañana, ni la semana que viene, sino AHORA!

 

Viernes, 25 Noviembre 2016 11:05

PARASHÁH JAIÉI SARAH/LA VIDA DE SARÁH

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 5
JAIÉI SARAH/LA VIDA DE SARÁH

25 DEL MES DE JESHVAN DEL 5778
26 DEL MES DE NOVIEMBRE DE 2016

Parasháh: Be Reshít/En el Comienzo/”Gn.” 23:1-25:18
Haftaráh: 1ª R. 1:1-31

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA VIDA ES COMO UN VIAJE EN BARCO

El capítulo de esta parasháh habla de los últimos días de nuestra matriarca, Sarah y sin embargo, la parasháh se titula “la VIDA de Sarah”. ¿Por qué es esto?

Lo podemos explicar diciendo que se acostumbra celebrar el lanzamiento de un barco con una madrina tirando una botella de champagne contra la quilla del barco. Sin embargo, ¿quién le tira champagne cuando el barco es viejo y ya no sirve para nada y está anclado en un puerto, olvidado, después de haber servido toda su vida?

Así es nuestra vida: se celebra nuestro nacimiento y nuestro cumpleaños, cuando todavía no hicimos nada de valor y nadie sabe cómo vamos a terminar, pero nadie celebra nuestra muerte ni la muerte de nadie. Sin embargo, todo el judaísmo y el judaísmo mesiánico tendría que celebrar la vida y la muerte de Sarah y de su esposo Avrahám, quienes vivieron una vida digna de copiar y de aprender de ellos. Porque sólo en ese momento, cuando toda la vida ha pasado, es cuando podemos apreciar lo que han hecho y aprender de ellos, que en los casos de Avrahám y Sarah es muchísimo.

 

Viernes, 18 Noviembre 2016 11:52

PARASHÁH VAIERÁH/Y APARECIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 4
VAIERÁH/Y APARECIÓ

18 del mes Octavo del año 5777
19 de Noviembre del 2016

Parasháh: Be Reshít/”Gen.” 18:1-22:24
Haftaráh: Melajím Bét/2ª R. 4:1-37

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL DAR: LA NATURALEZA DE ELOHÍM

El capítulo 18:1-2 de Be Reshít, nuestra parasháh de esta semana, habla de cómo Avrahám se esfuerza por atender a sus invitados, lo que en hebreo se llama “hajnasát orjím”(recibimiento de huéspedes), aun cuando Avrahám acababa de ser circuncidado—a los 99 años! (¡Auch!). 

¿De dónde sacó Avrahám esta cualidad de carácter, ya famosa en él, de dar? Pues, claro: de Iahvéh mismo! Elohím, si lo pensamos un poco, antes de crear el Universo, no tenía con quien hablar, con quién compartir nada, por lo que decidió crear el Universo y dentro de él, al hombre y especialmente al Pueblo Judío, para que sean Su pareja, Su Esposa (Jer.3:14), con la cual compartir y especialmente a quien DAR. El compartir, la amistad es uno de los secretos de un buen matrimonio, una base sólida para un matrimonio que dura. Una amistad se compone en gran parte de dar, una de las cualidades más destacables de Elohím, si no la MÁS destacable.

Ya que, como todos sabemos Avrahám era un “millonario”, como se lo llamaría hoy, ¿por qué no hizo que sus criados trajeran la comida para sus huéspedes, en vez de hacerlo todo él solo? Porque Avrahám había aprendido algo fundamental de Iahvéh: el ser dadivoso. El dar nos cambia; el dar nos hace pensar en los demás, en vez de pensar continuamente en satisfacernos a nosotros solamente. El dar nos hace SER más y más como Elohím y ésa no es una meta pequeña.

Podemos dar una multitud de cosas y en el Judaísmo Mesiánico Renovado (JMR) enseñamos y encorazonamos a nuestros miembros a hacerlo, ya que la tzedakáh (que literalmente es “limosna” pero que en el fondo comprende todo esto que estaremos hablando en esta parasháh) es fundamental para todo judío mesiánico, aparte de que es motivo de gran bendición para cada mesiánico renovado que  la practique.

 

Viernes, 11 Noviembre 2016 09:03

PARASHÁH LÉJ LEJÁH/VÉ TÚ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 3
LÉJ LEJÁH/VÉ TÚ

11 del mes octavo del año 5777
12 de noviembre del 2016

Lectura de la Toráh: Be Reshít 12:1-17:27
Lectura de la Haftaráh: Is. 40:27-41:16

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 12:1: “Vete de tu tierra, de tu patria, y de la casa de tu padre a la tierra que Yo te mostraré

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LAS CUATRO PRUEBAS DE FE DE AVRAHÁM Y LAS  NUESTRAS

Avrahám fue sometido a, por lo menos, cuatro pruebas de fe consistente en cambios, de parte de Elohím, pruebas que a veces no podemos ver, por falta de profundidad en nuestra lectura, pero que están allí. Y nosotros estamos también sujetos a pruebas, muchas veces semejantes. ¿Cómo las pasamos? ¿Cómo Avrahám o con más dificultad que él? 

LA PRIMERA PRUEBA DE FE

La primera prueba es la que citamos arriba. Imaginémonos a nosotros, si viene Elohím y nos dice: “Vete de tu tierra, de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que Yo te mostraré”. Si reaccionamos “normalmente”, automáticamente le diríamos: “¡Qué! ¿Cómo que “vete de la casa de tu padre? Elohím, ¿y quién me va a mantener? ¿De qué voy a vivir?” Y comenzaríamos a quejarnos: “¿Por qué me haces esto, Elohím? ¿Qué te hice de malo?”

No es nada fácil que alguien, ni siquiera Elohím, nos saque de nuestro estilo de vida, de nuestro entorno social, de nuestra familia, de nuestro estilo de vida, para llevarnos a un entorno totalmente desconocido y a un estilo de vida y familia totalmente desconocido, como lo hizo Elohím con Avrahám, el estilo de vida y el entorno de Él.

Una de las cosas que más nos cuesta es cambiar. Y ni hablar de cambiar de lo que hablamos más arriba, o, “¡Jas ve jalílah!” (“¡que nunca suceda!”), cambiar de religión. Ni siquiera queremos hablar de ningún cambio que nos lleve fuera de nuestro contexto mental y emotivo que está este tema. 

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