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Las Parashót

Jueves, 22 Enero 2015 09:45

PARASHÁH BÓH/VE

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 15
BÓH/VE

4 DEL MES UNDÉCIMO DE 5775
24 DEL MES DE ENERO DE 2015

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/"Ex." 10:1-13:16
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu 46:13-28

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

Shemót/"Ex." 10:22-23: "Y extendió Moshéh su mano hacia los Cielos, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Mitzráim, por tres días. Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días, mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus habitaciones".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO VIVIR EN LA LUZ DE ELOHÍM

Dice en la Tehiláh (“Salmo”) 27:1: “ADONÁI es mi luz y mi salvación/ADONÁI orí, ve ishí. ¿De quién habré de temer? ADONÁI es la fuerza de mi vida/ADONÁI maóz jaiái. ¿De quién me he de asustar?”

    Si el Rey David proclama estas palabras y nosotros también tendríamos que hacerlas parte de nuestras vidas, ya que son palabras que tiene el poder de cambiar nuestros pensamientos y nuestro estilo de vida. Si confiamos y tenemos la seguridad de que ADONÁI es, y será siempre LUZ en nuestras vidas, será nuestra SALVACION,  y por esa razón NO TEMEREMOS de nada ni de nadie, si estamos firmes y creemos que Él es la FUERZA DE NUESTRA VIDA entonces estamos empezando a caminar de Su mano con su protección y con Su ayuda. Si pides a Elohím que te ayude a escribir estas palabras en tu corazón, entonces todo los problemas que se presentan cada día, serán  grandes pruebas y desafíos que traerán crecimiento espiritual y grandes cambios en todas las áreas de tu vida.

En la Teh 43:3 dice “Envía Tu luz y tu verdad. Éstas nos guiarán”.

Miércoles, 14 Enero 2015 20:30

PARASHÁH VAIERÁH/Y YO APARECÍ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 14
VAIERÁH/Y YO APARECÍ

21  DEL MES DÉCIMO DE 5775
17 DEL MES  DE  ENERO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/"Ex." 6:2-9:35
Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 28:25-29:21

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót 6:9: "Y habló Moshéh así a los hijos de Israel, pero, no le escucharon a Moshéh, por causa de sus espíritus quebrantados y a la pesada esclavitud".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

NO ESCUCHARON

Una de las características humanas más comunes, especialmente en lo que tiene que ver con nuestra relación con Elohím es la de no escuchar, muchas veces, ¡especialmente cuando más lo necesitamos!

En cada uno de nosotros existe un constante movimiento interno, ya sea para crecimiento o para involución; el creer que somos siempre los mismos es una ilusión psicológica. Cada año, cada década de nuestras vidas somos personas diferentes, aun cuando básicamente, en el fondo, somos los mismos, hemos crecido o hemos disminuido, ya sea en términos generales o en términos de crecimiento espiritual.

Elohím, que está pendiente de cada uno de nosotros, aun cuando no nos demos cuenta, o no lo podamos creer, está tratando de ayudarnos a crecer espiritual, mental y físicamente y a lograr el nivel máximo que estamos destinados a llegar.

Jueves, 08 Enero 2015 08:11

PARASHÁH SHEMÓT/NOMBRES

Escrito por

 DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA,  LOS EE.UU. Y EUROPA

 

PARASHAH No. 13

19 DEL MES DÉCIMO DE 5775/13 DEL MES  DE ENERO DE 2015

PARASHÁH SHEMÓT/NOMBRES

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 1:1-6:1 Haftaráh: Ishaiáhu 27:6;28:13;29:22,23

 

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

 

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y LA COMPRENSIÓN DE ELOHÍM”

 

Shemót/Nombres/”Ex.”5:22-23: “Y Moshéh volvió a Elohím y dijo: “Elohím mío, ¿por qué has hecho mal contra este pueblo? ¿Por qué me has enviado? ¡Porque, desde que fui a hablar con el Paró a hablar en Tu Nombre, él ha hecho más maldad a esta nación; y Tú no has salvado a Tu Pueblo!”

 

Y Elohím le contesta que espere un poco más y verás que todo sale para bien al final. Palabras llenas de sabiduría, pero que al final, no satisfacen a muchos, cuando en vez de que sea Elohím quien nos las dice, son los hechos que nos rodean los que hablan.Cuando algo nos sucede en nuestra vida y, como Moshéh, no entendemos nada de lo que está sucediendo, es porque nuestro crecimiento espiritual deja que desear y debemos ponernos al día con lo que Elohím está haciendo y nosotros no entendemos.

 

      La Toráh dice que “Sus Pensamientos no son nuestros pensamientos” (Is. 55:8) y eso sí que es una enorme verdad. La otra enorme verdad es que existe un proceso de crecimiento espiritual y dentro de este proceso existen, como en todo proceso, etapas. Podemos señalar cinco etapas en la madurez espiritual con Elohím.

 

Jueves, 01 Enero 2015 12:05

PARASHÁH 12: VAIEJÍ/Y VIVIÓ

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

 

PARASHÁH 12: VAIEJÍ/Y VIVIÓ

 

12 del Décimo Mes del 5775
3 de Enero de 2015

Lectura de la Toráh: Be Reshít/”Gen.” 47:28-50:26
Haftaráh: Melajím Álef/1ª R. 2:1-12

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado


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Be Reshít 49:8-9: “Iehudáh, a ti te alabarán tus hermanos. Tu mano estará sobre la nuca de tus enemigos. Delante de ti se inclinarán los hijos de tu padre. Cachorro de león es Iehudáh. Fuiste (una vez) presa; ahora has avanzado. Se agazapó como león. Y como poderoso león, ¿quién se atreve a despertarlo?”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
“¡SÉ FUERTE Y TEN CORAJE!/¡JAZÁK VE EMÁTZ!”

En esta parasháh, Iaakóv/Israel bendice a cada uno de sus doce hijos, prediciendo su futuro. Nosotros, como judíos mesiánicos que somos, descendemos (ya sea por sangre o por fe) de Ieshúa, que es de la tribu de Iehudáh. Algunos de nosotros, sin saberlo, aunque Elohím lo sabe, descendemos también por sangre de ésa tribu.

Aquí Iehudáh es comparado a un león, y el estandarte de la tribu de Iehudáh—y el de Ieshúa es un león (“El león de Iehudáh”). Así, el versículo de arriba predice el futuro de Iehudáh y de sus descendientes, que prevalecerá sobre las otras 11 tribus. Eventualmente, nosotros, los seguidores por sangre y por fe del León de Iehudáh reinaremos en el Milenioque se aproxima como un tren expreso, sobre el mundo enteromas no sin antes traer consigo la prueba final para todos los creyentes en el mundo.

Lo primero que debemos aprender es que, a partir de este momento, podríamos decir que estamos en guerra contra el enemigo y sus sirvientes humanos. Si usted y su familia no aprende estas reglas dadas en esta parasháh, para cuando VEA la guerra con sus ojos físicos, ya va a ser demasiado tarde para aprender nada. Es ahora, cuando todavía queda un poco de tiempo que hay que aprender y aceptar y prepararnos mental, espiritual y físicamente.

 

Martes, 23 Diciembre 2014 20:19

PARASHÁH VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 11

9 DEL MES DÉCIMO DE 5775/27 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2014

PARASHÁH VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ

Lectura de laToráh:Be Reshít/En el Principio/”Gn.”44:18-47:27

Lectura de laHaftaráh:Ezekíah 37:15-28

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 45:5: “Por lo tanto, no se aflijan, ni estén enojados con ustedes mismos, por haberme vendido aquí; porque Elohím me envió aquí antes que ustedes, para preservar la vida”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“CÓMO TENER LA

SERENIDAD/SHALVÁH QUE

NECESITAMOS EN

EN NUESTRAS VIDAS”

 

         Una vida llena de tensión o una llena de serenidad/shalváh no es lo mismo. Lo que diferencia la tensión de la serenidad diaria son nuestros pensamientos. ¿Qué clase de pensamientos tiene usted todo el día? ¿Negativos? ¿Llenos de temor y aprehensión? ¿En qué se enfoca usted en referencia a la mayor parte de lo que le pasa? ¿Cómo percibe usted a las personas, y las situaciones que le toca vivir, de parte de Elohím? ¿Cómo que están en contra suya, o como que están nerviosas por sí mismas, sin que usted tenga algo que ver? El estrés y la falta de serenidad no son creadas por circunstancias de nuestra vida diaria, sino por las perspectivas, las actitudes con que las vemos y enfrentamos. En resumen: la falta de serenidad proviene de nuestros pensamientos, no de la realidad que nos rodea.

         Hay muchas maneras de enfrentarnos con lo que nos sucede y reaccionar positivamente. Podemos preguntarnos: ¿Qué puedo encontrar de bueno en esta situación? ¿Qué me puede enseñar todo esto? ¿Qué mejora de mi carácter puede surgir de esto? ¿Si hubiese un experto en esto, cómo lo vería él? (¿Cómo vería Ieshúa cuando vivía en la tierra de Israel, esta situación? ¿Cómo lo tomaría Él?)

         Hay—sin que usted lo note—un cierto patrón de pensamientos—que le produce estrés, tensión, preocupación y mal humor, y es su tarea el identificarlo.

Miércoles, 17 Diciembre 2014 07:40

PARASHÁH 10: MI KÉTZ/DESDE EL FINAL

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA,  LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 10

28 DEL MES NOVENO DEL 5775/20 DEL MES DE DICIEMBRE DEL 2014

PARASHÁH MI KÉTZ/DESDE EL FINAL

Lectura de laToráh:Be Reshít/En el Principio/”Gn.”41:1-44:17

Lectura de laHaftaráh:1ª R. 3:15-4:1

Julio Dam

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Be Reshít 41:15-16:“Y dijo el Paró/”Faraón” a Iósef: ‘Tuve un sueño y no hay nadie que lo interprete, pero oí decir de ti que escuchas un sueño y lo interpretas’. E Iósef respondió a Paró diciendo: ‘Esto está más allá de mí. Elohím le contestará a Paró acerca de su sueño.’”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“LA IMPORTANCIA DE ADQUIRIR CONFIANZA/BITAJÓN EN ELOHÍM”

 

La vida de Iósef está llena de sorpresas y altibajos, como ya vimos en nuestra parasháh anterior. En esta sección/parasháhdeBe Reshít(B.R.), dos años después de la anterior, Iósef es sacado de la cárcel, porque el “maitre” de los vinos del reino recomienda a Iósef al Paró por lo bien que interpreta sueños. Cuando en B.R. 41:15 el Paró le dice el sueño a aquél, Iósef le contesta: “Esto está más allá de mí. Será Elohím quien le dé una respuesta al sueño del Paró”. Y allí, hasta el versículo/pasúk36, Iósef le da la interpretación al Paró de su sueño, que Elohím le da a su vez a él por revelación/guilúi. El Paró lo nombra Virrey a Iósef por haber interpretado correctamente su sueño.

         Existen varios puntos importantes en esta parasháh, entre los cuales está, en primer lugar, la supremahumildadcon que Iósef le contesta a Paró, cuando éste le pide que le interprete los sueños, en la cita de arriba, algo que debe haber sorprendido al Paró, acostumbrado a recibir las respuestas de sus brujos/jartumím, que ciertamente no le dan el honor/kavóda Elohím sino a sí mismos y a sus poderes. Nuestra vida con Elohím, en cambio, debe de estar dominada por esta humildad y por esta carencia del afán totalmente humano de sobresalir como ser único, como persona, más si tomamos en cuenta la actitud de Iósef, desde el momento en que fue vendido por sus propios hermanos, veremos una actitud totalmente única de humildad, de aceptación a la Voluntad de Elohím y de falta de rencor y de odio hacia sus hermanos, que lo pusieron donde estaba, en una cárcel egipcia.

         Esta es la clase de actitud que debemos adoptar en nuestro caminar con Elohím. Entender primero, y aplicar después, la realidad de que es Elohím quien maneja todo, y que es vanidad pura de parte nuestra el atribuirnos mérito alguno. Elohím es quien le da la interpretación perfecta de los dos sueños del Paró, así como que es Elohím quien lo hace nombrar Virrey de Egipto/Mitzráim. Si es así, y nuestras habilidades no cuentan, sino que lo que cuenta, al final de cuentas, es la Voluntad de Elohím, ¿qué lugar hay para el orgullo personal? El meditar y entender e incorporar este conocimiento a nuestro carácter es fuente de eterna felicidad/ósherpara nosotros en el futuro, ya que Elohím odia a los orgullosos y prefiere a los humildes (Iaakóv 4:6), a los que se doblegan debajo de Su mano poderosa, y los recompensa con más y más bendiciones, siempre que continúen en esa actitud de humildad. Pidamos humildad en nuestras oraciones diarias y veremos un cambio en nuestro carácter y en nuestras obras, en suma, en toda nuestra vida. Elohím oirá nuestra oración y verá nuestro corazón, si somos sinceros en esa pretendida humildad o no, y actuará de acuerdo a nuestro grado de sinceridad y de anhelo de humildad delante de Él.

Martes, 09 Diciembre 2014 14:02

PARASHÁH No. 9:VAIESHÉV/Y SE ESTABLECIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

 

PARASHÁH No. 9:VAIESHÉV/Y SE ESTABLECIÓ

21 DEL MES NOVENO DE 5776/13 DEL MES DE DICIEMBRE DE 2014

Parasháh:Be Reshít/En el Comienzo/”Gn.” 37:1-40:23

Haftaráh: Amós 2:6-3:8

 

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

 

 

 

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

 

“CÓMO CONDUCIRNOS EN NUESTRA VIDA DIARIA”

 

         Varias cosas bastante duras le sucedieron a Iósef en su estadía en Mitzráim/Egipto, aunque, como dice bien claro en Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 39:2-3, Elohím estaba con él y lo prosperaba. Cayó bien dondequiera y con quien fuese que se encontraba, como dice bien claro la Toráh (“Gn.” 39:4). Elohím hasta bendijo la casa del egipcio (39:5), todo por causa de que Iósef estaba allí. La esposa de su amo le pidió que duerma con ella, pero Iósef no quiso y se fue de la habitación rápidamente, dejando atrás su túnica exterior, lo cual fue aprovechado por ésta para acusarlo de que fue él quien quería acostarse con ella (39:17-19).

         Miremos esta situación desde afuera, objetivamente, y veremos el tremendo peligro que se cernía sobre la reputación de Iósef y la imagen que podrá haber tenido a los ojos de quienes escuchaban a la esposa de su amo egipcio. ¿A quién le creería usted, a Iósef o a la esposa del egipcio? Sin embargo, la Toráh dice la verdad: fue la esposa del egipcio la que lo tentó a pecar, y no Iósef, quien no se dejó arrastrar por el pecado, sólo porque él sabía que Elohím estaba mirando todo lo que estaba sucediendo, y quería conservarse limpio delante de Él.

Viernes, 05 Diciembre 2014 13:48

PARASHÁH 8: VAISHLÁJ/Y ÉL ENVIÓ

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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 8: VAISHLÁJ/Y ÉL ENVIÓ

14 DEL MES NOVENO DE 5775
6 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2014

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 32:4-36:43
Lectura de la Haftaráh: Hoshía 11:7-12:12

Por Julio Dam
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Be Reshít/En el Principio/“Gn.” 32:10: “Y entonces dijo Iaakóv: ‘Elohím de mi padre Avrahám, y Elohím de mi padre Itzják, ADONÁI...’ ”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
REGLAS PARA ORAR CON MÁS RESULTADOS

        La oración es un tema aparentemente muy conocido por nosotros, los judíos mesiánicos, familiaridad adquirida en nuestro paso por el cristianismo. Sin embargo, aunque el tema es enormemente amplio, y justifica no sólo un artículo como éste, sino todo un libro, trataremos de enfocarnos en aquello que NO nos enseñaron en nuestro pasos anteriores. En mi opinión, la oración tendría que haber sido siempre—y casi nunca lo fue—un diálogo íntimo con ADONÁI, como si fuese con nuestro mejor amigo/a, a través de tener a Ieshúa y al Rúaj ha Kódesh dentro nuestro. En cambio, lo que nos enseñaron fue un monólogo, lo que a veces me gusta llamar “la lista del supermercado”, es decir, pedimos y pedimos y pedimos, como si estuviésemos llenando el carrito de nuestro supermercado con cosas que le solicitamos a Elohím. No estoy diciendo que el pedir está mal, porque el PACTO RENOVADO nos dice lo contrario. Lo que estoy tratando de enfatizar es que hay mejores, mucho mejores maneras de percibir la oración en vez de ser sólo un monólogo interesado (lleno de NUESTROS deseos) y verla como esencialmente un diálogo con el Creador del Universo, A QUIEN LE ENCANTA hablar con nosotros y que nosotros quisiéramos hablar con Él.  Si leemos esta frase anterior con cuidado y con nuestro corazón, en vez de leerla con nuestra mente, nos habremos enfocado en la ESENCIA de la oración, que es el diálogo, en vez de enfocarnos en la APARIENCIA, que es el monólogo interesado.

        Orar DEBERÍA SER—aunque no es—una conversación entre dos amigos, todas las mañanas, en la quietud de nuestra intimidad y de nuestro silencio interior, desde nuestro espíritu/rúaj al Rúajde Elohím. Si UN SOLO lector de esta parasháh consigue llegar a este nivel, cuando no lo ha conseguido hasta ahora, me sentiría muy satisfecho de haberla escrito y estoy convencido de que Elohím también.

        El monólogo que llamamos “oración” en cambio, es como un matrimonio donde uno de los cónyuges le habla al otro, pero el otro, en cincuenta años de casados, ¡jamás le contesta una sola palabra! ¿Qué clase de matrimonio cree usted que es este? La comparación es perfectamente válida para nuestra relación con Elohím el Padre. De más está decir, que nosotros, los judíos mesiánicos tenemos el enorme privilegio de tener al Rúaj ha Kódesh dentro nuestro por haber aceptado a Ieshúa como Elohím, con lo que PODEMOS tener este diálogo, y comenzaremos a valorar el ENORME privilegio y bendición/brajáh que nos ha otorgado Elohím y que muchos de nosotros no aprovechamos, ya sea porque no lo entendíamos bien o por pereza, u otras causas.

Lunes, 24 Noviembre 2014 11:26

PARASHÁH No. 7/ VAIETZÉH/”Y SALIÓ”

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH No. 7

7 DEL MES OCTAVO DEL 5775/29 DEL MES  DE  NOVIEMBRE DEL 2014

PARASHÁHVAIETZÉH/”Y SALIÓ”

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gn.”20:10-32:3

Haftaráh:Hoshía:12:13-14:10

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 23:10-12, 17: “Y salió Iaakóv de Ber Shéva (“Los Siete Pozos”) y se fue a Jaranáh. Y se quedó en un lugar, porque se había ocultado el sol. Y usó una piedra del lugar como almohada. Y soñó con una rampa (sulám) cuya base estaba en la tierra y cuya cima llegaba hasta los Cielos, y ángeles de Elohím subían y bajaban por ella… Y quedó maravillado y dijo: ¡Qué hermoso este sitio! ¡No puede ser, sino la Casa de Elohím y ésta, la rampa a los Cielos!”

 

 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

¿SUBIENDO POR LA TORRE DE BAVÉL O POR LA RAMPA DE ELOHÍM?

 

 

En el capítulo once de Be Reshít se habla de la Torre de Bavél (de “bilbúl”, “confusión”). Nimrod, el primer falso-Salvador (“anticristo”) induce a sus seguidores a construir la torre, empleando ladrillos hechos por el hombre, un claro ejemplo del intento constante del hombre, y detrás de él, de ha satán, de destronar a Elohím y reinar él y de hablar su propio idioma, no el de Elohím, el hebreo. Este intento del primer rebelde humano (el primero espiritual fue ha satán), es lo que hoy se conoce como Gog y que ya está actuando activamente pero bien escondido, tanto que nadie entiende ni sabe de quién se está hablando.

         Contrastando con esto, en esta parasháh aparece un sueño de Iaakóv en el cual ve una rampa/sulám (en forma de escalera de caracol) por donde los ángeles/malajím de Elohím suben y bajan. La sulám, a diferencia total de la Torre de Bavél, está construida por Elohím para darles acceso a Él a Sus hijos, como bien la llamó Iaakóv/Israel: “Casa de Elohím y puerta a los Cielos”.

Martes, 18 Noviembre 2014 13:37

PARASHÁH TOLDÓT/GENERACIONES

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA Y LOS EE.UU.

PARASHAH No. 6

25 DEL MES OCTAVO DE 5775/22 DEL MES  DE  NOVIEMBRE DEL 2014

PARASHÁH TOLDÓT/GENERACIONES

Lectura de laToráhBe Reshít/En el Principio/”Gn.”25:19-28:9

Lectura de laHaftaráhMalajíah 1:1-2:7

 

Julio Dam

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 25:30-33: “Y Esáv le dijo a Iaakóv: ‘¡Dáme de comer de ese guiso rojo, que estoy cansadísimo!’ Por eso (Esáv) fue llamado “Edóm” (de adóm=rojo). Y le dijo Iaakóv: ‘Véndeme ahora tu derecho a la primogenitura! Y dijo Esáv: ‘Voy a morir, ¿de qué me sirve la primogenitura? Así fue que Esáv estuvo de acuerdo en vender su primogenitura. Iaakóv le dio a él pan y guiso de lentejas. Esáv comió y bebió y siguió su camino, despreciando la primogenitura.“

 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

 

“MIOPÍA ESPIRITUAL: UNA ENFERMEDAD MODERNA”

En esta parasháh se plantea un cuestionamiento muy común entre los hombres: la diferencia entre ver el mundo con jajmáh/sabiduría y verlo con los ojos de nuestros ojos mundanos. Lo primero nos trae una visión a largo plazo del mundo y de nuestra vida en particular. Lo segundo nos trae miopía espiritual, una vida “light” y vacía, totalmente carnal y destinada al fracaso a largo plazo, en términos de eternidad.

           Estas dos posiciones siempre han estado allí, en cada par de hombres que se han enfrentado a lo largo de la historia. Uno ha prevalecido, mientras que el otro fue enterrado y olvidado, tanto por la historia como por sus propios familiares. No se habla de los Avót/Patriarcas “Avrahám, Itzják y Esáv”, sino de “Avrahám, Itzják y Iaakóv”, precisamente porque éste último supo sortear la trampa carnal de lo inmediato y lo carnal y trocarlo por lo eterno y lo espiritual. Ya hemos mencionado al binomio Iaakóv-Esáv como arquetipos de dos naciones: Israel, la nación espiritual por excelencia, y Roma, la nación guerrera y conquistadora por excelencia; la primera destinada a sobrevivir a todas las demás 20 a 30 civilizaciones que existieron en toda la historia; la segunda, destinada a ser destruida por Elohím. En esta ocasión nos concentraremos, en cambio, en otro aspecto de su antinomia: en sus respectivas actitudes frente a lo que Elohim les puso delante de ellos.

 

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