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Las Parashót

Viernes, 05 Junio 2015 12:59

PARASHÁH BE AJALOTÉIJA/CUANDO COLOQUES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 36
BE AJALOTÉIJA
CUANDO COLOQUES

19 DEL MES TERCERO DEL 5776
6 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el desierto/"Núm." 8:1-12:6
Lectura de la Haftaráh: Zajaríah 2:14-4:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

BaMidbár/En el desierto/"Núm." 11:4: "¿Quién nos dará de comer carne? Nos viene a la memoria el pescado que comíamos gratis en Mitzráim/Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y  los ajos".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL LARGO VIAJE QUE ES NUESTRA VIDA

Esta parasháh relata el largo viaje del Pueblo Judío desde la esclavitud de Mitzráim hacia la libertad en Israel, la Tierra Prometida. Como tal, además de un viaje histórico de un pueblo determinado, es una parábola de nuestra propia vida, la vida de todo ser humano, que nace en la más profunda obscuridad, tanto espiritual como mental y carnal, atado a Mitzráim, a la esclavitud, los vicios, el materialismo, la carne y sus deseos mezquinos y pasajeros.Este es un viaje físico que se compara con el viaje mental y espiritual que está abierto para todo ser humano. Nacemos en la noche del alma y del espíritu. Nacemos perdidos y “sin esperanza en el mundo,” (Ef. 2:12), esclavos de Nimrod y su religión politeísta e idólatra, con millones de Dioses, llena de mentiras y engaños, con el consuelo de la “carne, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos” que tanto extrañamos, pobre de nosotros, cuando no los tenemos. Elohím nos ofrece man (de máh=¿qué?), representando la vida espiritual, la comida que viene de Arriba/mi le Málah, pero nosotros lloramos por la carne y las cebollas que echamos de menos.

Esta es nuestra pregunta toda nuestra vida: ¿qué vamos a pedir: la carne, o el man? Y también: ¿hasta cuándo vamos a extrañar la carne y el ajo?

Elohím hizo el día comenzando por la obscuridad de la noche y terminando por la aurora, que anuncia la luz y la verdad. El mundo nos brinda el día comenzando con la luz y terminando en la más completa obscuridad. La eterna pregunta es: ¿A quién le vamos a hacer caso? ¿Qué día vamos a escoger? ¿El de Elohím o el del mundo?

Viernes, 29 Mayo 2015 09:58

PARASHÁH NASÓ/CUENTA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 35
NASÓ/CUENTA

12 DEL MES TERCERO DEL 5776
30 DEL MES DE MAYO DEL 2015

Lectura de la Toráh: BaMidbár/"Núm." 4:21-7:89
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/"Jueces" 13:2-25

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Ba Midbár/En el desierto/En tierra de pastizales/"Núm." 6:22: "Y ADONÁI habló a Moshéh diciendo: “Habla a Aharón y a sus hijos, diciendo: “Así bendecirán a los Bnéi Israel/hijos de Israel, diciéndoles: “Que ADONÁI te bendiga/ibaréjejáh ADONÁI y haga guardia alrededor de ti. Que ADONÁI ilumine Su rostro sobre ti y te haga  caer bien a los demás. Que ADONÁI levante Su cara a ti y pongashalóm/paz, después de la guerra sobre ti”. Y pondrán Mi Nombre en losbnéi Israel y Yo los bendeciré".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA
BRAJÁH/BENDICIÓN

Nada podemos hacer en esta vida corta y difícil, sin la brajáh/Bendición de Elohím. Nuestra vida como judíos mesiánicos, ya sea por ascendencia o por fe, es una vida de lucha y de batallas ganadas al enemigo, que desea vencernos y demostrar que los bnéi Israel nada valen, y que por reflejo, el Elohím de Israel y el Mashíaj de Israel nada valen tampoco. Se requiere una muy fuerte constitución espiritual para luchar exitosamente contra las miles y una trampas que ha satán pone en nuestro camino diariamente para quitarnos el ánimo, para vencernos psicológicamente, que es el área más vulnerable nuestra. Si logra descorazonarnos y pensar que es hora de “tirar la toalla”, ha satán ha ganado la batalla con nosotros, mas nosotros no debemos permitir JAMAS que esto suceda.

Para ayudarnos a no caer vencidos, Elohím  nos ha dado muchas armas espirituales. Entre ellas está una gran arma, que es el poder bendecir a nuestros amigos, hijos, padres, ovejas espirituales, a nosotros mismos, y a nuestros enemigos, para no caer en cautividad espiritual.

Esta bendición en particular comienza con: “Que ADONÁI te bendiga y haga guardia alrededor de ti”.

Viernes, 22 Mayo 2015 10:03

PARASHÁH BAMIDBÁR/EN EL DESIERTO

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 34
BAMIDBÁR/EN EL DESIERTO

5 DEL MES TERCERO DEL 5776
23 DEL MES DE MAYO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el Desierto/"Núm." 1:1-4:20
Lectura de la Haftaráh: Hoshía 2:1-22

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Bamidbár/En el Desierto/"Núm." 2:17: "Y la Tienda del Encuentro en el campamento de los Levitas viajaba en el centro del Pueblo Judío".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
ENCONTRANDO EL CENTRO DE NUESTRA VIDA

¿Por qué el Tabernáculo estaba en el centro del campamento del Pueblo Judío? Porque allí estaba la Toráh, así como la bimáh/la plataforma dentro de la sinagoga está en el centro de la sinagoga, y el Árbol de la Vida estaba localizado en el centro del Jardín del Eden/Gan Éden. Así también, nuestro corazón está localizado en el centro de nuestro cuerpo, así la Toráh, que sirvió siempre y sigue sirviendo como fuerza vital para la supervivencia del Pueblo Judío, cuando éste perdió su tierra, fue perseguido y masacrado en casi todos los países donde habitó, pero no perdió su rumbo, ni su centro, que fue y sigue siendo Elohím y Su Toráh. El centro simboliza lo importante, y todo lo demás es secundario, y todo lo demás que lo rodea, es secundario. Constantemente, en nuestra vida diaria, estamos teniendo que decidir entre una enorme variedad de posibles cosas para hacer. Muchas personas no logran hacer lo que siempre quisieron, porque no tomaron las decisiones correctas, en el momento cuando pudieron hacerlo. ¿Cómo evitar tomar decisiones que nos alejen del centro que Elohím tiene para nuestras vidas, cualquiera que éste sea?

Aquí entra en juego el entender la diferencia entre llegar a ser eficiente o eficaz. Parecen dos palabras que quieren decir lo mismo, pero no es así. La persona eficiente es aquella que hace bien lo que se propone hacer. La persona eficaz, en cambio, es aquella que, de todas las opciones que diariamente se le presenta en su vida, determina hacer lo más importante, o lo más urgente. Hay una enorme diferencia entre las dos opciones.

Claro que es correcto hacer bien lo que nos proponemos hacer. Pero, ¿qué tal si lo que nos proponemos hacer va en contra de la voluntad de Elohím para nuestras vidas, o pone en peligro nuestra vida, aunque ni tenemos idea de ello antes de que suceda, como un viaje, o una tarea que se complica y resulta en catástrofe para nosotros?

Jueves, 14 Mayo 2015 20:49

PARASHÁH BE HÁR SINÁI/EN EL MONTE (SINÁI)

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 32
BE HÁR SINÁI
EN EL MONTE (SINÁI)

16 DEL MES SEGUNDO DEL AÑO 5776
16 DE MAYO DEL AÑO 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:1-26:2
Lectura de la Haftaráh: Jeremías 32:

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:20: "Y si preguntaren: ‘¿Qué vamos a comer en el séptimo año, ya que no podremos sembrar ni cosechar nuestros productos?’".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO DESARROLLAR NUESTRO
BITAJÓN/CONFIANZA EN ELOHÍM

Esta parashah nos habla de un tema bien conocido por todos, pero no bien asimilado por todos, en muchos casos: la confianza/bitajón en Elohím en todas las circunstancias y en todos los días de nuestra vida en esta tierra. “¿Qué vamos a comer?” es la pregunta que nos preguntamos todos, de una manera u otra, cuando los problemas financieros acucian. Ahí es cuando entra en función nuestro bitajón/confianza en Elohím o nuestra falta de bitajón.

El bitajón siempre fue uno de los sinónimos de emunáh/fe y la emunáh, hasta la Edad Media, nunca fue el creer que habia un Elohím, o en creer en “dioses”, porque toda la humanidad creía en alguien superior, siempre, ya sea en el sol o en otra deidad, no había ateos. Es sólo a partir de la Edad Media y mucho más acentuadamente a partir de mediados del siglo 19 que el ateísmo se expandió sobre toda la humanidad, hasta que ahora la palabra emunáh/fe adquirió la connotación de creer en Elohím.

Jueves, 07 Mayo 2015 06:54

PARASHÁH EMÓR/DÍ

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 31
EMÓR/DÍ

20 DEL MES SEGUNDO (IÁR) DEL 5776
9 DEL MES DE MAYO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y Llamó/"Lev." 21:1-24:23
Lectura de la Haftaráh: Ez. 44:15-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Viakráh/Y Llamó/"Lev." 23:40: "Deberán alegrarse (ser felices) delante de ADONÁI durante siete días/Ve ishmájtem lifnéi ADONÁI shvát iomím."

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO SER FELIZ

Esta parasháh habla de simjáh/alegría, felicidad. Hay otra palabra en hebreo para decir “felicidad” que es “sasón.” ¿Cuál es la diferencia entre ambas? Simjáh es la alegría que viene de TENER; la palabra “ishmájtem” que está empleada en el versìculo de arriba, tienen el mismo origen que “simjáh.” Sasón, en cambio, es la alegría que viene de LLEGAR A SER. Exploraremos brevemente este tema, para brindar a nuestros lectores una guía para vivir más felices en el corto tiempo que nos queda hasta la Venida del Mashíaj ben David.

Elohím comienza a tratarnos en esta área en un movimiento dialéctico, es decir, de tres pasos: primero, nos da la tesis, la oportunidad de tener y con ello, la simjáh/felicidad de disfrutar lo que adquirimos o experimentamos placentera o psicológicamente. Luego viene la antítesis, que es el llegar a ser, lo que nos trae sasón, la felicidad de llegar a ser, incorporando rasgos de carácter de Elohím. Tercero, muchos años después, esta tesis y esta antítesis se unen, para dar fruto y nos trae la unión, el casamiento del tener con el llegar a ser, y así la felicidad comienza a ser shalém/completa, hasta serlo totalmente cuando estemos en la Presencia de Elohím, ba Shamáim/En los Cielos, en una etapa de regocijante felicidad continua con nuestro Elohím.

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 29-30
AJARÉI MÓT-KEDOSHÍM
DESPUÉS DE MUERTO

13 DEL MES SEGUNDO (IAR) DEL 5776
2 DEL MES DE MAYO DEL 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/"Lev." 16:1-19:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: 2a. R. 7:3-20

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
SACRIFICIOS A ELOHÍM EN EL TERCER TEMPLO

En esta parasháh se hablan de los sacrificios que se ofrecen a Elohím en el Templo. Como nosotros lo entendemos, (y según 1ª P. 2:4-5 y otros versículos,) todo el judaísmo mesiánico en todo el mundo está siendo construido como el Tercer Templo, que tanto judíos ortodoxos como cristianos esperan que sea construido físicamente en Israel. Los sacrificios han cambiado de naturaleza, aunque no su propósito. Hablaremos de los sacrificios que Elohím desea de nosotros, especialmente para este Shavuót que está abriéndose, como una ventana a los Cielos, para recibir nuestras ofrendas del Omer.

El primer sacrificio que Elohím desea de nosotros es pedir Rúaj Ir´át ADONÁI/Espíritu de Temor de ADONÁI (Is.11:2). Todos los comentaristas cristianos que este autor ha leído han enseñado “reverencia” y explican que no debemos temerle, sino “reverenciarle”, y así lo dicen ahora las traducciones. Esto no es así. Si no hay verdadero MIEDO a Elohím, vamos a hacer cosas que no debemos y que no podemos dejar de hacer. Si tenemos PAVOR de Elohím y de Su castigo, NO las vamos a hacer.

El segundo sacrificio que Elohím desea de nosotros es la obediencia y la sumisión a Su voluntad, y no a la nuestra. Sin esto, nada puede El hacer con nosotros, aun cuando nosotros quieramos y digamos que estamos haciendo algo para Elohím. Una cosa es lo que “nosotros” creemos que está bien hacer para Él y otra MUY distinta es lo que El quiere y cree que es bueno que hagamos. En reglas generales, podemos decir que cuanto más “bebés” espirituales somos, más queremos HACER y menos queremos SER y lo contrario: cuanto más crecidos espiritualmente hablando, menos queremos HACER y más entendemos que debemos SER, por medio del cambio interior. El tema de hacer Su voluntad permea toda la Escritura, en una forma directa (como en Mat. 7:21-23) o en formas indirectas, como la sumisión de Avrahám y Moshéh, para dar dos ejemplos de muchos. Esa es la clase de “tela” humana y espiritual con la cual Elohím desea trabajar y trabaja, no con la persona in-dependiente, que desea “hacer Su obra”—haciendo su propia voluntad.

Miércoles, 22 Abril 2015 23:53

PARASHÁH MESORÁH

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 28
MESORÁH

6 DEL MES SEGUNDO/IÁR DEL 5776
25 DEL MES DE ABRIL DEL 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 12:1-15:33
Lectura de la Haftaráh: 2a. R. 4:42-7:2

Por Julio Dam
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Vaikráh/"Lev." 15:31: "Ustedes, (Moshé y Aharón) deben prevenir a los israelíes acerca de su impureza, para que ella no les provoque la muerte si es que ella contamina Mi Tabernáculo que está en medio de ellos.".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL PODER DE LAS PALABRAS

Esta parasháh trata de un tema extremadamente importante: la relación directa entre los problemas de la piel (tzaaráh), como resultado de impurezas del lenguaje, tanto el pensado como el hablado.

En el trasfondo, se encuentra el poder de las palabras, especialmente, si este lenguaje es en el idioma hebreo, que ha satán ha logrado ocultar por tantos siglos para que no usemos el gran poder de Elohím y ha engañado a los creyentes haciéndoles creer que el Pacto Renovado estuvo originalmente escrito en griego (y para los que no se creen éso, “en arameo”, con tal de no decir la verdad: “en hebreo.”)

Me dijo Elohím para esta parasháh: “Mis Palabras/Dvarím son Mi Aliento Santo (Rúaj ha Kódesh) pero sin Mi Poder. Igual tienen algo de poder, porque Yo las he creado, pero son pronunciadas por seres humanos caídos (del Paraiso/Gan Éden) y por lo tanto, no tienen Mi Poder de Creación/Destrucción pero igual tienen poder.” (Las palabras entre comillas y subrayadas son de Elohím en profecía en nuestras parashót.)

Jueves, 16 Abril 2015 00:19

PARASHÁH TATZRÍAH-MEZORÁH

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 27
TATZRÍAH-MEZORÁH

29 DEL MES PRIMERO DEL 5776
18 DEL MES DE ABRIL DEL 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 12:1-15:33
Lectura de la Haftaráh: 2da. R. 4:42-7:2

Por Julio Dam
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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 12:1: "Y Habló ADONÁI a Moshéh diciendo: “Habla a los hijos de Israel para decirles: “Mujer que conciba /Tatzría/iyrzt y dé a luz a un varón, quedará ritualmente impura durante siete días, tanto como los días de impureza ritual para su período menstrual".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
ADQUIRIENDO UNA MENTE POSITIVA

Ha pasado Pésaj, y en esas fechas es costumbre que los niños sean los encargados de recorrer la casa y limpiarla de jámetz/levadura, para dejar la casa limpia para la fiesta. El jámetz es simbólico de lo impuro, como lo son los días despues del parto o del período menstrual. Es muy necesario en la vida de todos nosotros que nos preparemos ahora, durante la actual Cuenta del Omer, limpiando nuestra casa mental, que es donde reside la mayoría de nuestros enemigos, que son nuestros pensamientos obscuros y destructivos, los pensamientos negativos (PN) sobre nosotros, los demás o las situaciones o problemas que estamos pasando.

Dice en Ieshaiáhu 26:3-4: “Tú mantendrás en completa paz a aquél cuya mente descansa en Ti.”

Para que “nuestra mente descanse en El,” debemos primero entender que hay patrones de pensamientos negativos que nos persiguen y que ya forman parte de nuestra vida, que tenemos que reconocer y eliminar. Podemos mencionar por lo menos diez de ellos.

Jueves, 09 Abril 2015 21:14

LA ESCALERA DE TRES ESCALONES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESCALERA DE TRES ESCALONES

Elohím estableció tres conmemoraciones anuales para celebrar sus tres Dimensiones, como está escrito en Shemót/"Ex" 23:17.

"Tres veces en el año se presentará todo varón delante de Elohím el Señor".

Las siete fiestas anuales y una semanal de Vaikráh/Y Llamó/"Lv" 23 están agrupadas en tres conmemoraciones principales:

PÉSAJ o Pascua,
SHAVUÓT o Pentecostés, y
SUKÓT o Cabañas;
más el SHABÁT (sábado semanal (de viernes al anochecer al sábado al anochecer).

Viernes, 03 Abril 2015 03:01

PARASHÁH SHMINÍH/OCTAVA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 26
SHMINÍH/OCTAVA

26 DEL MES PRIMERO DEL 5776
4 DEL MES DE ABRIL DEL 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 9:1-11:47
Lectura de la Haftaráh: 2 Shmuél 6:1-7:17

Por Julio Dam
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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 10:3: "Esto es lo que dijo ADONÁI:En los que se acercan a mí, mostraré mi santidad, y ante todo el pueblo seré glorificado".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO LOGRAR NUESTRA SANTIDAD

La Santidad/Kedusháh es un requisito que está en el Pacto Renovado: “Sean santos, como Yo soy Santo” dice ADONÁI en 1ª P. 1:16.

Pero, ¿qué es ser santos/kadoshím? ¿Cómo hacerlo? ¿Cómo lograr tener kedusháh?

La palabra “kadósh/santo” significa, primero que nada, estar separado para Elohím, no mezclado con el resto del mundo que no conoce, o no desea conocerlo. La primera regla para la kedusháh, entonces es:

ESTAR SEPARADOS (PARA ÉL)

Vivimos en un mundo lleno de actividades, de trabajo, de cosas por hacer, de ideas e imágenes diferentes, la mayoría de ellas no de Elohím, que nos contagian en todo sentido, y casi siempre, no en el buen sentido de la palabra. Debemos apartarnos un tiempo todos los días, para estar con Él, para sentir Su Presencia en nosotros, y para pedir Su consejo y Su guía para nuestra vida, para los miembros de nuestra familia, como lo hizo nuestro Modelo, Ieshúa ha Mashíaj. “…subió al monte para orar a solas; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”. Mt. 14:23. Los montes en Israel son apenas colinas, pero nos dan una perspectiva de soledad y de aislamiento, que es lo necesario para estar en comunicación con el Padre y contarles nuestras quejas, penurias, y cosas hermosas que nos han sucedido, e interceder por aquellos menos afortunados que nosotros, que están con algún problema o enfermedad. Personalmente, prefiero la orilla del mar, en un lugar rocoso, para contemplar el agua moviéndose, agitándose como el mundo se agita, pero con un ritmo diferente, que llama a comunicarse con Elohím.

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