Bienvenido al sitio de Beit Shalom - Judaísmo Mesiánico Renovado, un lugar donde encontrarás lineas guías y herramientas para el inicio y la continuación de tu crecimiento espiritual logrando una mejor comprensión de los elementos básicos del Judaísmo y muchos otros aspectos que involucra ser Mesianico Renovado.

Las Parashót

Viernes, 17 Marzo 2017 10:38

PARASHÁH KI TISÁH/CUANDO TOMES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 21
KI TISÁH/CUANDO TOMES

20 DEL MES DUODÉCIMO (ADÁR) DE 5777
18 DEL MES  DE MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 30:11-34:35
Lectura de la Haftaráh: 1ª R. 7:40-50

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2017 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

Shemót/Nombres/”Ex.”31:12-13: “Y le habló ADONAI a Moshéh diciendo: Y tú díles a los hijos de Israel, diciéndoles: “Guarden Mis shabatót, porque ésta es una señal milagrosa entre ustedes y Yo para que sepa (el mundo) que Yo soy ADONAI, quien los santifica (a ellos)./Ve atá dabér el bnéi Israel leomér: Ej et shabatotái ki ót be einéi u beinéjem le dortajém ladáat ki ani ADONAI mekadeshém”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DEL SHABÁT

Esta parasháh toca un tema bien significativo y lleno de simbolismo en el judaísmo, el shabát.

Escribimos este artículo para posible guía espiritual y mental para aquellos que deseen reflexionar y mejorar la comprensión en profundidad y la celebración de este pacto que Elohím ha hecho con el Pueblo Judío por sangre y por fe.

En el alefbét, pictóricamente la letra para el número siete, la záin, representa lo espiritual y la lucha por alcanzar ese plano del Universo.

Viernes, 10 Marzo 2017 04:54

PARASHÁH TETZAVÉH/ORDENARÁS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 20
TETZAVÉH/ORDENARÁS

13 DEL MES DUODÉCIMO DEL 5777
11 DEL MES  DE  MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/“Ex.” 27:20-30:10
Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 43:10-27

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Palabras/”Ex.” 28:2-4: “Y te harás para tu hermano Aharón, vestimentas de santidad, que sean para honor y esplendor. Y tú hablarás con todos los sabios de corazón, a quienes Yo le he dado Rúaj Jajmáh/Espíritu de sabiduría para que confeccionen las vestimentas de Aharón para consagrarlo como Mi sacerdote/kóhen. Estas son las vestimentas que deberán confeccionar: Un pectoral/jóshen, un delantal/efód, y un delantal/meíl, una túnica/ketónet bordada a cuadros, un turbante/mitznéfet y una faja/avnét.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
NUESTRAS ROPAS ESPIRITUALES

Las cuatro vestimentas del Kóhen, quien debía portarlas cada vez que entraba al Santo Templo de Irushaláim, son un símbolo para nosotros de las cosas de Arriba/mi le Málah. Según Shemót 19:6 Elohím nos llamó a ser “un reino de sacerdotes y gente kadósh/santa” y estas vestimentas simbolizan nuestra actitud en general mientras estamos en la carne, preparados para la lucha, como lo dice Ef. 6: 13:17, donde se nos dan seis vestimentas, las últimas dos espirituales, que el Pueblo Judío que no era profeta o que no cree en Ieshúa no puede tener:

“Por esto (porque no tenemos “lucha contra sangre y carne” v.17) colóquense la armadura/”panoplia” completa de Elohím, para que puedan aguantar en el día malo y habiendo logrado quedar en pie, por lo tanto, párense habiéndose (1) ajustada su cintura con la verdad y (2) colocándose la coraza del camino recto, y (3) atando debajo de los pies las besorót/buenas noticias de shalóm/paz. Además, tomen (4) el escudo de la emunah/fe con la cual podrán apagar todas las flechas del malvado; y (5) el casco de victoria/soteríon (Gr.)/shúah (Heb.) y (6)  reciban la daga del Rúaj, que es el pratí de Elohím”. Hablaremos a continuación de estas seis vestiduras, que Elohím nos insta a usar, en éste, “el día malo”, que ya está con nosotros.

Viernes, 24 Febrero 2017 14:27

PARASHÁH JUKÁT/ESTATUTOS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 18
JUKÁT/ESTATUTOS

29 DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DEL 5777
25 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/“Ex.” 21:1-24:18
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu/Jer. 34:8-22; 33:25-26

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Nombres/“Ex.”21:1: “Y estos son los juicios/mishpatím que les presentarás delante de ellos”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
APRENDIENDO A APRENDER

En esta porción de la Toráh, Elohím escoge las palabras (como siempre) con cuidado: “se las presentarás delante de ellos”. ¿Por qué no dijo a Moshéh: “se las dirás?” Creemos que lo que Elohím deseaba de Moshéh y desea de nosotros es que aprendamos la Toráh hasta un nivel en que no haya problema alguno, que simplifiquemos los Mandamientos, hasta que sean parte integral de nosotros. De allí el énfasis constante en el ámbito judío de toda la historia en el proceso enseñanza/aprendizaje y en su resultado obvio, el alto nivel cultural del Pueblo Judío. (En el Israel de hoy en día, para dar un ejemplo, la persona más ignorante habla tres idiomas fluidamente, lo cual ocurre raramente en algún país y no es rara la persona que hable cinco idiomas.)

El aprender, para Elohím y para nosotros, los que queremos estar con Él, es fundamental. Dice en Dvarím/Palabras, Asuntos/“Dt.” 4:10: “...Reúneme al pueblo para que Yo le haga escuchar Mis Palabras y aprender a reverenciarme todos los días de su vida”.          

EL APRENDER ES UNA DE LAS NECESIDAD PRIMARIAS PARA SEGUIR CAMINANDO CON ELOHÍM.

 

Viernes, 03 Marzo 2017 14:43

PARASHÁH TERUMÁH/OFRENDA ALZADA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 19
TERUMÁH/OFRENDA ALZADA

6 DEL MES DÉCIMO (ADÁR) DEL 5777
4 DEL MES  DE  MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/“Ex.” 21:1-24:18
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu/Jer. 34:8-22; 33:25-26

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA IMPORTANCIA EXTREMA DE NUESTRA OBEDIENCIA A ELOHÍ

En esta parasháh se habla de los diferentes componentes del Mishkán Elohím (Santuario de Elohím) en el desierto, describiendo hasta sus más mínimos detalles su composición y su forma, de modo que Moshéh no tenga duda alguna de cómo mandarlo construir. Aparte de otra enseñanza que esta porción de la Toráh (parasháh) pueda tener, que existen muchas, lo que nos enseña, más que nada, es la dependencia extrema, es decir la obediencia transformada en una constante actitud de dependencia que debemos tener en todo lo que hacemos con Elohím, o mejor dicho, lo que Elohím hace a través de nosotros.

¿Por qué Moshéh no se puso a pensar: “A ver, de qué color voy a hacer las cortinas del tabernáculo? Me parece que un bordó va a combinar con el marrón claro de la arena del desierto. Sí, voy a mandar tejer telas color bordó.” No! Moshéh no tenía AUTORIDAD para mandar a hacer NADA por su propia cuenta—aunque podía hacerlo, como muchos de nosotros lo hacemos, sin preguntar primero a Elohím o a Sus autoridades delegadas! En realidad, se da una progresión OPUESTA entre la ACTIVIDAD Y LA OBEDIENCIA: al principio, somos cero obedientes y tendemos (la mayoría) a ser muy activos en las cosas de Elohím, deseamos “hacer Su Obra”. Cuando crecemos, y entendemos más de las cosas espirituales, nuestra obediencia crece y nuestra actividad decrece. Cuando llegamos a ser adultos espirituales, nuestra obediencia es total y nuestra actividad es mucho menos que al principio.

Para la gran mayoría de los creyentes, sin embargo, por lo menos los que no reciben este tipo de enseñanza, hacen lo que quieren y no hacen lo que no quieren, sin importarles si es o no la voluntad de Elohím el hacerlo o el no hacerlo.

Viernes, 17 Febrero 2017 15:11

PARASHÁH ITRÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 17
ITRÓ

22  DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DEL 5777
18 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 18:1-20:23
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 6:1-7:6

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Nombres/”Ex.” 20:1-5: “Y dijo Elohím todas estas palabras para decir: ’Yo soy ADONÁI tu Elohím, quien te sacó de la tierra de Mitzráim/Egipto, de la casa de esclavitud. No tendrás dioses de otros delante de Mí. No te hagas para ti escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en el Cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que está en el agua, bajo la superficie de la tierra; no te prosternes ante ellas ni las adores, pues Yo soy ADONÁI tu Elohím, Elohím celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación entre los que me aborrecen.’ 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA TORÁH: UN MANUAL DE COMPORTAMIENTO PARA NUESTRA BENDICIÓN

En esta porción de la Toráh/parasháh, ADONÁI Elohím les dio a Sus hijos, y a nosotros, una ketuváh, un contrato de casamiento judío, donde se escriben las cláusulas que cada uno de los cónyuges deben cumplir para poder seguir unidos en matrimonio. A esta ketuváh la conocemos mejor como La Toráh. En el judaísmo la Toráh está identificada con el “árbol de la vida/étz ha jaím” de Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 3:24, lo cual es totalmente correcto, ya que el fin de la Toráh es hacernos volver a estar en Su Presencia Eterna, como lo estaban Adam y Javáh antes de su caída y expulsión del Paraíso/Gan Éden. Se puede decir que cada letra de la Toráh original es una hoja y un pedazo de rama del árbol de la vida, ya que nos trae vida eterna a aquellos que comemos de ella.

En el judaísmo se le da a la Toráh propiedades de vida eterna, ya que el cumplirla a cabalidad nos trae libertad/jerút de ha satán. ¿Por qué decimos esto? Porque el pecado está definido en el Pacto Renovado como “la transgresión de la Toráh” (1ª Iojanán 3:4), si está bien traducido. Tan importante es el concepto de Toráh en el judaísmo rabínico, que han dividido la historia humana en tres partes: dos mil años sin Toráh (desde Adam hasta Moshéh), dos mil años con Toráh y dos mil años con el Mashíaj, lo cual está cien por ciento correcto, con la excepción de que el Mashíaj es Ieshúa y que los dos mil años están por terminar muy pronto, después de lo cual viene el Milenio con el Mashíaj Ieshúa reinando desde Irushaláim con todos los judíos mesiánicos de todo el mundo, que hayan pasado las pruebas, tanto internas como externas (de la Gran Aflicción).

Es como si nuestro futuro Esposo nos dijera: “Esto, querida, es lo que espero de ti”, y nos presenta con una lista de diez condiciones mínimas.

Viernes, 10 Febrero 2017 14:49

PARASHÁH BESHALÁJ/CUANDO ENVIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 16
BESHALÁJ/CUANDO ENVIÓ

15  DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DE 5777
11 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 13:17-17:16
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Jueces 4:4-5:31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Palabras/”Ex.” 13:17: “Y sucedió que cuando envió/xlwb Paró al pueblo (judío) y no los llevó Elohím por el camino de tierra de los plishtím (palestinos), si bien era más directo, porque dijo Elohím: “No sea que el pueblo se arrepienta al ver la guerra y quiera volver a Mitzráim/Egipto. Por eso, Elohím hizo que el pueblo hiciese un rodeo por el camino del desierto hacia el Iám Suf/Mar de Cañas. Los israelíes salieron armados de la tierra de Mitzráim”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
DEBEMOS ESTAR ALERTAS TODO EL TIEMPO

Esta parasháh relata la salida del pueblo judío de la esclavitud en Mitzráim y su posterior viaje hacia la Tierra Prometida, vía el desierto, un territorio hostil y lleno de adversidad. Cada cosa en el Universo creado por Elohím tiene un significado. El desierto no es una excepción. ¿Por qué es “desierto”? Porque no crece nada, pensará usted, y tiene razón. ¿Y por qué no crece nada? Porque es un lugar maldito por Elohím—por alguna causa. Pues allí mismo es donde los seres espirituales caídos eligen vivir, como dice la Escritura. Esto hace del desierto el lugar más peligroso de la tierra. Es por eso que los israelíes salieron armados y alertas, como lo debemos estar nosotros.

Nuestras propias vidas son una metáfora de este éxodo por el desierto. La mayoría de los seres humanos no tienen la bendición de conocer al verdadero Elohím, o si la tienen, muchos de ellos eligen dejarlo, o cambiar de Dios—como si hubiese más de una elección. El resultado de este error de decisión es el caminar por el desierto hasta que sobreviene la muerte, tanto la espiritual y mental como, al final de nuestra vida, la física.

Nosotros, los que hemos sido bendecidos con la luz de lo Alto/Mi le Málah, tenemos más responsabilidades: debemos cuidar nuestra salvación y nuestra elección y cuidar a nuestros hijos, para que no se aparten del camino. Una de las maneras, además de la oración sabia y ferviente, es ir armados por el desierto que es nuestra vida en la tierra, como el pueblo judío.

Viernes, 03 Febrero 2017 08:57

PARASHÁH BÓH/VE

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 15
BÓH/VE

8 DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DE 5777
4 DEL MES DE FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 10:1-13:16
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu 46:13-28

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/”Ex”: 10: 22-23: “Y extendió Moshéh su mano hacia los Cielos, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Mitzráim, por tres días. Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días, mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus habitaciones.”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO VIVIR EN LA LUZ DE ELOHÍM

Dice en la Tehiláh (“Salmo”) 27:1: “ADONÁI es mi luz y mi salvación/ADONÁI orí, ve ishí. ¿De quién habré de temer? ADONÁI es la fuerza de mi vida/ADONÁI maóz jaiái. ¿De quién me he de asustar?”

Si el Rey David proclama estas palabras y nosotros también tendríamos que hacerlas parte de nuestras vidas, ya que son palabras que tiene el poder de cambiar nuestros pensamientos y nuestro estilo de vida. Si confiamos y tenemos la seguridad de que ADONÁI es, y será siempre LUZ en nuestras vidas, será nuestra SALVACION,  y por esa razón NO TEMEREMOS de nada ni de nadie, si estamos firmes y creemos que Él es la FUERZA DE NUESTRA VIDA entonces estamos empezando a caminar de Su mano con su protección y con Su ayuda. Si pides a Elohím que te ayude a escribir estas palabras en tu corazón, entonces todo los problemas que se presentan cada día, serán  grandes pruebas y desafíos que traerán crecimiento espiritual y grandes cambios en todas las áreas de tu vida.  

En la Teh 43:3 dice “Envía Tu luz y tu verdad. Éstas nos guiarán”.

El siguiente paso es pedir a Elohím Su LUZ y Su VERDAD, aprender las verdades que Elohím tiene para nuestras vidas a través de Su Luz es algo que no tiene precio. Es la forma en que nos lleva a tener una relación más profunda con Él, y  cómo podemos conocer y entender a Elohím, Su Verdad, a tener revelación y comprensión de todo aquello que necesitamos saber para seguir caminando en Sus caminos, también nos ayuda a conocernos y entendernos a nosotros mismo, ya que solamente a través de Su verdad podemos identificar aquellas actitudes que debemos cambiar porque solamente con Su luz iluminando nuestras vidas podemos ver lo que verdaderamente debemos renovar en nuestras vidas.  

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

 

PARASHÁH No. 14:VAEIRÁ/Y YO APARECÍ

25 DEL MES UNDÉCIMO DE 5777/1o DEL MES DE FEBRERO DEL 2017

Parasháh:VAEIRÁH/Y YO APARECÍ “Ex.” 6:2-9:35

Haftaráh: Ezekíah 28:25-29:21

 

Julio Dam

Rébbe Mesiánico Renovado

 

 

 

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

 

"LAS CINCO PROMESAS PARA

NUESTRA REDENCIÓN

PERSONAL"

 

              

Elohím le da a Su Pueblo cuatro promesas en Shemót/”Ex.” 6:6, que corresponden con las cuatro copas de vino de Pésaj, con los cuatro hijos, y las cuatro copas de vino que se toman en Pésaj.

   “(1) Los sacaré de debajo de las cargas de Mitzráim y (2) los rescataré de su opresión; y (3) los redimiré con Mi brazo extendido y con grandes juicios y (4) los tomaré para Mí como nación”. Y hay una quinta expresión: “Y (5) los traeré a la tierra (de Israel)”. En el judaísmo se interpreta (correctamente) que se está refiriendo a la Venida del Mashíaj (nosotros sabemos que es la SegundaVenida). Así  como esto corresponde con cuatro promesas más una de redención nacional, podemos tomarlo como cuatro promesas más una de redención personal, para cada judío de sangre o por fe en el mundo. Examinaremos en esta parasháh este tema para nuestro crecimiento personal.

 

“(1) Los sacaré de debajo de

las cargas de Mitzráim”

     

  Como ya saben nuestros asiduos lectores de esta parasháh, “Mitzráim” significa (además de “Egipto”), “trabas, obstáculos” en nuestro camino. Personalmente, estas cargas pueden ser: genéticas, hereditarias (espiritualmente hablando), maldiciones generacionales; problemas de familiares o jefes que influyen en nuestra vida; problemas de personalidad, ya sea con los demás o con nosotros mismos; adicciones y/o enfermedades adquiridas o heredadas; problemas derivados de nuestro hogar (los problemas de nuestros familiares, que se “contagian” a nosotros indefectiblemente, por vivir juntos) o, por último, problemas creados por otras personas, ya sea por medios físicos (interfiriendo directamente en nuestra vida o trabajo) o espirituales (oraciones en contra, maldiciones, brujería, algo que es mucho más difícil de detectar para el judío mesiánico que no está acostumbrado al tema, o que no lo acepta, directamente, como causa probable de sus problemas).

    Vamos a ir en orden: la mayoría de los problemas internos que tenemos vienen por “añadidura”, es decir, ya los teníamos cuando llegamos a Ieshúa. Algunos de esos problemas fueron quitados inmediatamente al aceptarlo como Mashíaj y Elohím, pero otros siguen en nuestra vida, trabándonos en nuestro crecimiento y desarrollo espiritual y es a éstos que nos referiremos a continuación.

     En primer lugar, debemos confiar en Elohím. Entender que Él puede hacer cualquier cosa que quiera hacer por nosotros. Esto suena más obvio de lo que realmente es. Muchos de nosotros NO creemos EN EL FONDO que Elohím puede rehacer nuestra vida, mejorarla, y que DESEA hacerlo para nosotros. Por consiguiente, nuestra vida sigue igual, año tras año.

      Una vez que nos auto-convencemos de esto (y no es fácil, porque en el fondo somos muchas veces bastante escépticos, aunque ni nos damos cuenta), el segundo paso es hacer una lista en un cuaderno especial para el efecto, de qué desea Elohím que seamos, cuál es nuestro destino prefijado por Él. Esto lo podemos averiguar por lo menos por cuatro maneras: (1) Por profecía, que es la mejor de las maneras (si tenemos ese regalo/matanáh (1 Cor. 12:8-10; 14:1,  ya que Elohím mismo es quien nos habla directamente, como usted le habla a su cónyuge o hijo/a; (2)por sueños, que hay que pedirlos y Elohím nos los da; (3) por consultar en el Tanáj; (4) por pedir que Elohím nos hable por otro medio (otras personas, la TV, un libro o artículo que por “casualidad” encontramos o leemos). Esto sucede, ya que por nuestra experiencia con nuestras congregaciones, ha sucedido así en muchas ocasiones y seguirá sucediendo, porque esta es la manera de actuar de Elohím, si la adquirimos para nuestro provecho.

       El tercer paso, es preguntarle o averiguar por nuestra cuenta, qué obstáculos (mitzráim) y trabas hay en nuestra personalidad, genética, medio ambiente, que hacen que no podamos cumplir ese destino que Elohím tiene para nosotros escrito y a la mano. Sugerimos a nuestros queridos lectores hacer una lista (especialmente en shabát, cuando el tiempo sobra, y estamos en Su Presencia mucho más fácilmente que un día de semana laboral) de aquellos defectos que SABEMOS perfectamente que tenemos, o que nuestra familia o amigos nos han dicho que tenemos.

         Aquí hay que ser muy sinceros: hay muchas personas que no admiten tener ningún defecto ni hacer nunca nada malo: siempre son los demás los que tienen defectos y los que actúan mal, nunca son ellos ni su familia. Tenemos que sincerarnos con nosotros mismos, si es que deseamos verdaderos resultados y decirnos: “Sí, tengo defectos, como todo el mundo. Sólo que todavía no sé cuáles. Te pido, Elohím, que me los muestres, en el Nombre de Ieshúa.” Elohím NO va a mostrarnos ningún defecto ni cosa que desea que cambiemos a menos que nosotros demos el primer paso. Él es un perfecto “gentleman” y jamás nos dice directamente algo negativo, ni dice a los demás en profecía acerca de nuestros defectos. Si alguien viene a decirle que Elohím le dijo sus defectos, tenga por cierto que es una profecía que NO viene de Elohím, ya que El no averguenza a nadie por medio de terceros, sino que nos dice directamente y sólo si se lo preguntamos y le rogamos que nos lo revele.

    El cuarto y último paso, es creer, trabajar y orar, creer, trabajar y orar, creer, trabajar y orar sobre estos defectos y problemas nuestros, hasta que comiencen a ceder y a desaparecer. Si no creemos que tenemos esos defectos o que Elohím puede cambiarnos o si no queremos cambiar, no vamos a cambiar nada. El CREER que el cambio sí es posible y sí es factible es fundamental. Luego el TRABAJAR en ello, día tras día, ayudado por la oración y el pedido de ayuda a Elohím, que debe ser constante, a cada rato.

     Podemos y debemos pedir la ayuda de nuestros rabinos mesiánicos o autoridades espirituales para que nos ayuden dentro de sus posibilidades, ya sea en oración, en liberación o en petición y estar siempre en sujeción a ellos, no a otras personas dentro de la congregación que no son autoridades puestas por Elohím. Un cuerpo no puede tener ni tiene más de una cabeza. Es a la cabeza o a quienes la cabeza designe, a quienes tenemos que dirigirnos, y a nadie más.

 

(2) los rescataré de su

opresión

 

    

         Elohím nos trae a Él, junto a Su lado, para que comencemos a caminar en Sus caminos y nos en los de Mitzráim, así como sacó a todo el Pueblo Judío de la opresión, de la esclavitud, del maltrato de los egipcios, y los limpió y les dio un líder, Moshéh, para guiarlos hacia la Tierra Prometida. A nosotros, los judíos mesiánicos, nos dio un líder mejor que Moshéh, Ieshúa, quien vive en nuestro rúaj, dirigiéndonos a todo lo que tenemos que hacer, que es cumplir los Mandamientos (1ª Ioj. 2:3) si es que se lo permitimos (Rom. 8:1,4, y 14) y así seremos los que lleguemos a la meta, como bien claro lo dice Rev. 14:12: “los que guardan los Mandamientos de Elohím y la fe de Ieshúa”. ¿Quiénes son estos? ¡Sólo los judíos mesiánicos! (aunque no todos creen en ambas cosas).

 

(3) “los redimiré con Mi brazo

extendido y con grandes

juicios”

   Elohím nos ha redimido ya, nos ha sacado de Bavél, donde estábamos, con su “mezcla” de la Verdad de Elohím y la mentira de ha satán, para traernos Su Verdad pura y sin mancha. Pero nos sigue redimiendo, nos sigue sacando mancha tras mancha, tanto dentro de nosotros como afuera nuestro, en lo que siempre llamamos la Verdad interior (de nosotros mismos) y la Verdad exterior, que es la verdadera religión. Muy pronto, antes de lo que todos piensan, la última parte de la frase se cumplirá a la vista de todo el mundo: “y con grandes juicios”. Debemos prepararnos para aguantar estos juicios, que, aunque no son para nosotros, nos va a afectar, ya que va a afectar a toda la tierra habitada.

 

(4) los tomaré para Mí como

nación”

         ¡SOMOS ISRAEL! Aunque una Israel espiritual, somos parte de ella. Somos la Prometida de Ieshúa, quien, como Rébe judío, no se puede casar con una gentil, sino sólo con una Kaláh/Prometida judía. Seremos Su nación. Seremos Su Pueblo Escogido; de hecho, ya lo somos, pero en el Milenio, lo veremos con nuestros propios ojos, y ya no habrá nada que “creer”, porque ¿para qué creer lo que ya se ve?

 

(5)”Y los traeré a la tierra (de

Israel)”

 

         Elohím nos traerá a Sí mismo. Él e Israel son uno ya (Jer. 3:14; Ez. 16), y nosotros seremos uno con Ieshúa. No sólo que Israel vencerá en el mundo físico a todos los que desean su extinción (que son la mayoría de la gente del planeta, según censos muy recientes en Europa y otros países), sino que saldrá victoriosa de una aparente catástrofe militar que conocemos como “Har Meguido” (Colina de Meguido) (“Armagedón”), al norte de Israel. Pero aparte de este glorioso acontecimiento bien cercano en el tiempo, Elohím, a través del Judaísmo Mesiánico Mundial está trayéndonos “a la tierra de Israel”, haciéndonos uno con ella, a través del hebreo, del pensamiento dialéctico, que es Su pensamiento, a través del vocabulario restaurado, con los nombres de Elohím restaurados y correctos (Elohím, Ieshúa, Iojanán, Matitiáhu, etcétera), tanto de nombres como de lugares y ceremonias y fiestas de Elohím y Verdades escriturales escondidas por ha satán durante diecinueve siglos, ¡nada más y nada menos, y con el creciente interés entre los judíos mesiánicos por el idioma hebreo. Este es el “traernos a Israel” personalmente.

     Durante diecinueve siglos, la Iglesia se ha concentrado en el Dios de amor, Jesús cristiano, gentil, y anti-judío. Ahora, Elohím, desde hace treinta años está restaurando al Rav judío Ieshúa, al HOMBRE (y también Elohím) que vestía talít (Mr. 5:28, si lo traducimos bien); se circuncidó a los ocho días (Lc. 2:21) e hizo su bar mitzváh (Lc. 2:27); estudió la Toráh desde los cinco años, como todo niño judío en Israel y en la diáspora, hasta el día de hoy.

    ES A TRAVÉS DE ÉL QUE DEBEMOS ADQUIRIR NUESTRA PROPIA IDENTIDAD COMO JUDÍOS MESÍANICOS Y NO POR OTRO CAMINO. Ésta es la labor que Elohím está haciendo por y en nosotros. ¡Halelúh et IHVH!

!Mkl Mwlswdox¡/¡Jésed ve Shalóm lajémles desea el Rébbe Julio Dam, su familia y sinagoga mesiánica renovada, desde Asunción, y Ayolas, Paraguay; Oberá y Corrientes, Argentina; Lomas de Zaragoza, Apizaco, México;  Y DONDE ELOHÍM ESTÉ ABRIENDO NUEVAS SINAGOGAS MESIÁNICAS RENOVADAS.

 

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El Rébbe Dam brinda seminarios gratuitos en su ciudad, sobre los siguientes temas: 1) “La Verdad Sobre el Falso Salvador ('Anticristo') Y el Armaguedón”; 2) “Cómo Ser Amigo De Elohím”; 3) “Armas Avanzadas De Liberación y Guerra Espiritual”; 4) “El Hebreo Como Herramienta Para Entender Mejor el Pacto Renovado (“N.T.”)”; 5) “Las Diferencias Entre El Cristianismo, El Judaísmo Mesiánico y El Judaísmo Mesiánico Renovado”; 6) “La Verdad Acerca de 'Romanos'”; y 7) el seminario gratuito acerca de “Sanidad del Alma, Perdón y Reconciliación”.Estos distintos seminarios han sido dictados en varias ocasiones en Pachuca, Apizaco, Morelia, Nueva York y California (2 veces) (EE.UU.); Bogotá (3 veces), Caracas (4 veces), Puerto La Cruz, Venezuela; Corrientes, Oberá y Buenos Aires, Argentina, todos los meses.

 

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA BÉIT SHALÓM, ASUNCIÓN, PARAGUAY, OBERÁ, MISIONES, Y CORRIENTES, ARGENTINA.


REBBE JULIO DAM Y RÉBETZIN SARITA DE DAM, 
Calle Cap. Carmona 659, casi Sucre, Barrio Herrera, Asunción, Paraguay 
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www.beitshalom.org

 

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA BÉIT SHALÓM AYOLAS, PARAGUAY,

Rébbe: DOMINGO RUIZ DÍAZ,

Manzana 43ª, Lote 8, 1000 Viviendas,

Cel. (595-072) 0991535124

  

Apizaco, México

Rébbe Dr. Julio Manuel Meléndez y Guevara
Col. Loma Florida, Primera Sección.
H. Colegio Militar S/N, casi enfrente de Room & Hass, camino a Loma Verde,
Apizaco, México.

Tel: (01 241) 113 1589
Cel: (044 ó 045) 241 110 7298
Email: 
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Sinaloa, México

Rébbe Daniel Uribe Verduzco
Rébbetzin Felipa Nohemí Noriega Román
Pascual Ortiz Rubio, 1961, Col. Lázaro Cárdenas,
Culiacán, Sinaloa, México.
Tel: (01 667) 749 2815
Cel: (044) 667 784 4556
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Jalisco, México

Rébbe Eduardo Hernández Puentes
Rébetzin Erika Azucena Velarde García

Calle Tamazula Nro. 349a,
Colonia Solidaridad, C.P. 49097,
Ciudad Guzmán, Jalisco, México.

Tel: (01 341) 410 7351
Cel: (044) 341 104 4122
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SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA BEIT SHALOM APIZACO, MÉXICO:
Rebbe Jaim Tamayo Pintor
 Col. Loma Florida, Primera Sección.

H. Colegio Militar S/n, casi enfrente de Room & Hass, camino  a Loma Verde.

Tel. (01-241)4 17 62 08 / 4 17 57 71
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Viernes, 20 Enero 2017 08:33

PARASHÁH SHEMÓT/NOMBRES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 13
SHEMÓT/NOMBRES

23 DEL MES DÉCIMO(Tévet) DE 5777
21 DEL MES  DE  ENERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 1:1-6:1
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 27:6-28:13, 29:22-23

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
ELOHÍM NOS LLAMA A SALIR DE MITZRÁIM, EXTERIOR E INTERIORMENTE

Vivimos en un mundo donde cunde la cultura de la personalidad, en vez de que se le dé valor al carácter moral y ético de las personas. La palabra “personalidad” viene del Latín “persona” que significa, entre varios otros significados, “máscara”, ya que los actores en las tragedias griegas se colocaban máscaras, que representaban sus personajes. Asimismo, en esta tragedia griega que es el mundo moderno, también usamos máscaras para simular lo que no somos, muchas veces. La economía de mercado dicta el tipo de cultura que prima, y esta dicta lo que debemos hacer, que es sobresalir, llevarnos bien con los demás, tener una buena “personalidad,” es decir, una buena máscara. Nuestra personalidad es lo importante para el mundo y para nosotros, no adquirir un carácter moral y ético de acuerdo a lo que Elohím desea de nosotros.

Nuestra personalidad no es más que un rol de actuación que tratamos de cumplir, para tener éxito en la vida, en nuestro trabajo y hasta en nuestras relaciones interpersonales. Una “mejor personalidad” significa, en la práctica, un mejor rol en el teatro de la vida moderna. Entonces, la personalidad es el conjunto de roles cambiantes, de identidades diferentes que asumimos en nuestra vida diaria para satisfacer los deseos de los demás, para “quedar bien.”

Mientras que el carácter moral y ético es lo que SOMOS interiormente, nuestro yo, que a veces, teme surgir, porque no está “de moda.” Cada cultura y hasta cada país dentro de una misma cultura, tiene personalidades “estrellas” que desea que todos exhibamos y, como ovejitas del mundo que somos, tratamos de  cumplir con las exigencias de nuestra particular cultura. Para dar un ejemplo, hay culturas dentro de Latinoamérica donde la sonrisa no es bien vista en los hombres, sino el rostro “macho,” duro, preferentemente con un bigote. ESO es “personalidad”—para ESA cultura, pero no para otra.

Viernes, 13 Enero 2017 14:31

PARASCHAH WA‘IECHI/ UND ER LEBTE

Escrito por

DAS MESSIANISCH RENOVIERTE JUDENTUM IN GANZ LATEINAMERIKA, DEN U.S.A. UND EUROPA VERBREITEN

PARASCHAH 12
WA‘IECHI/ UND ER LEBTE

16. DES ZEHNTEN MONATS (TÉVET) DES JAHRES 5777
14. JANUAR 2017

Torahlesung: BeReschit/Am Anfang/„1.Mose” 47:,28-50,26
Haftaráh: Melachim Alef/1.Könige 2,1-12

Von Julio Dam
Messianisch Renovierter Rebbe
(aus dem Spanischen übersetzt von MK)

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KOMMENTAR DER PARASCHÁH
„HABEN SIE PROBLEME? ELOHÍM HAT DIE LÖSUNG FÜR ALLE IHRE PROBLEME!”

In dieser Parasháh sehen wir wie Josef einige sehr ernste Probleme in seinem Leben hatte, wesentlich ernster als die Probleme, mit denen wir uns im Leben rumplagen, selbst wenn wir uns einbilden, unsere wären ernster.

Doch Elohím löste die Probleme Josefs, so wie Er unsere löst - oft ohne dass wir es bemerken und oft mit einer Geschwindigkeit die uns in Erstaunen versetzt und uns mächtig erfreut, weil wir darin Seine Hand in unserem Leben wahrnehmen. 

Jene von uns, die wir Seinen Anweisungen und Geboten folgen, brauchen keine Angst zu haben, noch uns zu sorgen, noch brauchen wir die negativen Gefühle, mit denen die meisten Menschen sich herumplagen, weil WIR UNS IN DEN BESTEN HÄNDEN BEFINDEN! 

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