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Viernes, 13 Abril 2018 10:55

PARASHÁH 27-28: TATZRÍA-MESORÁH

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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 27-28
TATZRÍA - MESORÁH

29 DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL 5779
14 DEL MES DE ABRIL DEL 2018

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y Llamó/“Lev.” 12:1-15:33
Lectura de la Haftaráh: 2da. Reyes 4:42-7:2

Por Julio Dam
Rébbe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

CÓMO LLEGAR Y PERMANECER EN EL BUEN CAMINO

Podemos considerar la vida como un viaje. Cada persona tiene que transitar por la vida en un recorrido que comienza con el nacimiento y termina con la muerte. Es importante asegurarnos que vamos por buen camino. 

¿Cómo puedo saber ,cuál es el buen camino si hay tantos caminos y vueltas y laberintos? ¿Cómo puedo encontrar el camino correcto? ¿Cómo puedo permanecer en el camino correcto?

Proverbios es un libro muy práctico. Trata con la vida diaria y el diario vivir. Nos auxilia en nuestros quehaceres diarios (donde estamos parados). Nos ayuda en nuestro caminar por la vida y en asuntos tan prácticos como éstos: compañerismo, el comer, el uso de la lengua, los ojos, la pereza, las relaciones familiares, las riquezas, el chisme, el trabajo, el amor, el sexo, autocontrol, ira, necedad y muchos otros tópicos prácticos que se relacionan con la vida aquí y ahora. 

Básicamente hay solo dos caminos en la vida: uno es recto y uno es errado / uno es derecho y uno es torcido / uno es camino de vida y uno es camino de muerte / uno es camino por el cual transitan los sabios y uno es camino por el cual van los necios / uno PARECE recto (Proverbios 14:12) y uno ES recto (Proverbios 12:28).

En el libro de Proverbios/Mishléi la palabra “CAMINO” describe la manera de hacer algo. En nuestro hablar hacemos otro tanto. Pedimos consejo y decimos, “¿Qué debo hacer?” con lo cual queremos decir, “¿Por qué camino debo ir?” Lea los siguientes versículos y decida que clase de camino está descrito en cada caso. 

Proverbios/Mishléi 1:15 + 2:12 + 2:20 +  4:11 + 4:14 + 4:19 + 6:23 + 7:27 + 9:6 + 10:17 + 10:29 + 12:15 + 12:26 + 12:28 + 13:15 + 14:12 + 15:9 + 15:24 + 16:25 + 16:29 + 16:31 +  21:16 + 22:6 + 23:19 + 28:10 + 30:20 

En vista de estos versículos, ¿cómo describiría el CAMINO RECTO y a los que andan por él? ¿Cómo describiría el CAMINO MALO y a los que andan en él? ¿En cuál camino ha estado andando? Si está en MAL CAMINO, ¿cómo puedes pasarse al BUEN CAMINO?

También podemos describir estos dos caminos como el CAMINO DE LA SABIDURÍA y el CAMINO DEL MUNDO. A veces estos dos caminos corren paralelos, pero llega el punto en que el camino del mundo se desvía y se aparta del camino de la sabiduría.

¿Cómo pueden correr paralelos el camino del mundo y el camino de la sabiduría? El hombre sabio sigue el camino que es recto. El hombre mundano sigue el camino que parece traerle provecho (el camino que promete salud, riqueza, felicidad, fama, etc.). ¿Cómo pueden correr paralelos estos dos caminos?

Considere a alguien en su colegio que es un buen estudiante, pero que no conoce a Adonái como su Salvador y no se preocupa de lo que enseña el libro de Proverbios. La meta de esta persona es obtener buenas calificaciones en el colegio. Esta persona cree que una de las maneras de alcanzar su meta es por medio mucho esfuerzo y estudio diligente. ¿Tiene algo de malo hacer un gran esfuerzo y estudiar con diligencia? … ¿El libro de Proverbios habla bien de la DILIGENCIA o habla mal de la DILIGENCIA (ver Proverbios 6:6-11)? …

Supongamos que este estudiante, que no es creyente en el Elohím de Israel, intenta otro método para alcanzar buenas calificaciones. Esta persona no solo es diligente en sus estudios, sino también decide hacer trampa en el examen final. Esta persona podría pensar: “me conviene ser diligente y estudiar mucho, pero también me conviene engañar en poquito, pero que no me descubran. Las dos maneras me convienen y voy a sacar las mejores calificaciones.”

Cuando se trata de ser diligente, podemos caminar con nuestro amigo no creyente (ambos podemos ser aplicados, podemos andar en líneas paralelas). Pero cuando mi amigo decide hacer trampa, ¿es esto desviarse del camino de la sabiduría? … Si esta persona va a copiar, entonces esta persona tendrá que hacerlo solo (o sola), porque yo no me puedo desviar del camino recto. No puedo y no debo andar por el sendero del engaño.

La lista siguiente describe algunas cosas que la gente inconversa hace (porque le parece que vale la pena). Analicemos, si la cosa va PARALELA al camino de sabiduría (si es algo que como creyentes  también podemos y debemos hacer) o si se esa cosa se DESVÍA del camino de sabiduría (si es algo que como creyentes  no podemos ni debemos hacer, porque viola la norma justa y recta de Elohím ):

… Comparo los precios en el supermercado para asegurarme de recibir el máximo por mi dinero (y para ahorrar la mayor cantidad de dinero).

… La joven cajera me da demasiado vuelto, pero yo no digo nada (después de todo no fue error mío, el error es de ella).

… Hago planes para el futuro (ver Lucas 16:8—Este mayordomo infiel fue sabio porque hizo planes para el futuro).

… Tomo clases de resucitación cardiopulmonar para el caso de que alguna vez necesite salvar la vida de algún familiar o la vida de otra persona.

… Compro un boleto de lotería con la esperanza de ganar algún dinero adicional.

… Tomo clases de conducir para ser un conductor seguro.

… Le hago una abolladura a un auto estacionado y me alejo sin decir nada a nadie y sin dejar siquiera una nota.

… Cepillo mis dientes cuidadosamente después de cada comida.

… Ocasionalmente consumo drogas ilegales para olvidar mis problemas.

¿Puedes pensar en otros ejemplos? ¿Puedes pensar en otras cosas que la gente inconversa hace (porque le conviene) y que como creyentes  también debemos hacer (porque es correcto hacerlo)? ¿Puedes pensar en otras cosas que hace la gente inconversa (porque creen que vale la pena) y que como creyentes  no deberíamos hacer (porque es malo hacerlo)?

Consideremos nuevamente la situación de cuando el camino del mundo corre paralelo al camino de la sabiduría. Tomemos el ejemplo de cepillarse los dientes. Un creyente y una persona inconversa pueden cepillarse regularmente los dientes, pero pueden tener razones y motivos diferentes para hacerlo. La persona creyente lo hace para glorificar a Elohím  (ver 1ª Corintios 6:19-20 + 10:31). La persona inconversa lo hace porque teme tener que ir al dentista con caries. Es importante lo QUE hacemos y también POR QUÉ lo hacemos.

El camino de la sabiduría es el camino moral (hacer lo que es recto y bueno a la vista de Elohím ). La sabiduría y la virtud van juntas. Para ser bueno tengo que ser sabio; para ser sabio, tengo que ser bueno. Necesito a Elohím para ser sabio y necesito a Elohím  para ser bueno. Elohím  me creó, por lo cual yo soy la CRIATURA. Como criatura (yo) necesito al Creador (Elohím), tanto para ser sabio, como para ser bueno y virtuoso.

¿Cómo puedo permanecer en el buen camino y no desviarme ni descarriarme? Si trato de caminar solo, muy pronto puedo encontrar me en problemas. Es demasiado difícil caminar solo. Necesito un compañero.

Una ilustración. Supongamos que un hombre caminara por un sector muy pervertido (moralmente malo) de una ciudad, donde MUJERES MUNDANAS Y NECIAS pudieran tratar de seducirlo (como la MUJER descrita en Proverbios 5:3-13; 6:24-35; 7:6-27 y 9:13-15). Si anduviera solo, podría verse tentado a hacerle caso y seguirla y así se desviaría del camino recto.

Supongamos que su ESPOSA caminara a su lado como COMPAÑERA. ¿Sería diferente? … ¿Podría la MUJER MUNDANA seducirlo de la misma manera? … ¿Sería más fácil o más difícil que él se desviara teniendo a su lado a su esposa como compañera? … Teniendo allí a su esposa, ¿sería más fácil o más difícil que él fuera apresado? … Si estuviera solo, podría ser tentado a hacer ciertas cosas que están mal e incluso podría caer en la tentación. Pero si su PADRE o su RÉBE están con usted como su Compañero, ¿también sería fácil caer? …

Cuando caminamos por la senda de la vida, Elohím  quiere que tengamos un COMPAÑERO. 

¿Qué compañera femenina quiere Elohím  que tengamos como hombres (Proverbios 8:1-12)? … Si esta mujer va conmigo no será tan fácil que me atrape la otra mujer. Elohím  me ofrece una COMPAÑERA para que camine por la vida conmigo. La MUJER SABIA/ha’isháh jajmáh/ האשׁה חכמה me guardará de la MUJER MUNDANA.

Supongamos que al ir por el camino tiene a la MUJER SABIA a su lado. Repentinamente llega a un cruce en que el camino. Un camino sigue recto y el otro se desvía. ¿Por donde irá la sabiduría? Cuando está por volverse para seguir el camino errado, su Compañera dirá, “Lo siento, pero no puedo ir por allí y tu tampoco deberías ir.” Entonces tiene que hacer una elección: “¿Debo continuar mi camino con mi COMPAÑERA o debo dejarla y comenzar a caminar solo?”

¿Hacia dónde le guía su COMPAÑERA SABIDURÍA (Proverbios 8:20)? Si la retiene como una COMPAÑERA, entonces le será árbol de vida (Proverbios 3:18). Elohím  dice que no debe abandonarla (Proverbios 4:13), sino que debemos engrandecerla y honrarla (Proverbios 4:8). ASEGÚRESE DE QUE ELLA SEA SU COMPAÑERA Y NUNCA LA DEJE IR.

¿Cómo puede la SABIDURÍA ser su COMPAÑERA? ¿Está escuchando la voz de la SABIDURÍA y el llamado de la SABIDURÍA? ¿A cuál MUJER está escuchando?

 

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