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Las Parashót

Viernes, 17 Noviembre 2017 07:19

PARASHÁH TOLDÓT / GENERACIONES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 6
TOLDÓT / GENERACIONES

29 del mes octavo (Jeshván) del año 5778
18 de noviembre del 2017

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Comienzo/”Gn.” 25:19-28:9
Lectura de la Haftaráh: Malajíah 1:1-2:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 28:2: “Levántate, y ve a Padán Arám, a la casa de Betuél, padre de tu madre, y toma para ti de allí mujer de las hijas de Laván, hermano de tu madre”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
NUESTRO DESTINO PREDESTINADO POR ELOHÍM

Así como con Iaákov, Elohím tiene un proyecto de vida para cada uno de nosotros. Él tiene un trabajo, un camino para cada uno de nosotros. Él tiene un destino para nosotros. Él ha planeado nuestro futuro, el suyo y el mío, y nos ha preparado un buen destino, un lugar de logro, de gozo y de felicidad para nosotros.

Dice en Mt. 7:11: “Si ustedes, siendo malvados, saben cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más habrá vuestro Padre en los Cielos de dar buenas cosas a aquellos que le pidan?”

Dice en Iaakóv 1:17: “Todo buen regalo y todo regalo perfecto de los Cielos es de Arriba y viene del Padre de las luces, con quien no hay variabilidad, ni sombra de cambio”.

El descubrir su destino prefijado (trabajando en conjunto con el libre albedrío de cada uno de nosotros) nos permite vivir el mejor tipo de vida que existe. Por lo tanto, sólo cuando aceptamos y caminamos en el propósito de Elohím para nuestras vidas, es cuando tenemos dominio y poder. El verdadero gozo, shalóm y prosperidad espiritual y material está hecha de saber quién es usted en Elohím. El destino nos llama de maneras distintas a cada uno, porque cada uno de nosotros somos distintos. Unos tienen la urgencia de comenzar algo, de viajar a un lugar remoto, o de volver a estudiar, o de dedicar su vida a Elohím. Estos son sólo algunos ejemplos de cómo Elohím nos lleva a nuestro destino elegido por Él. Pero la pregunta es: ¿vas a contestar Su llamada?

Viernes, 10 Noviembre 2017 10:27

PARASHÁH JAIÉI SARAH / LA VIDA DE SARÁH

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 5
JAIÉI SARAH / LA VIDA DE SARÁH

22 del mes octavo (Jeshván) del año 5778
11 de noviembre del 2017

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Comienzo/”Gn.” 23:1-25:18
Lectura de la Haftaráh: 1ª R. 1:1-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA VIDA ES COMO UN VIAJE EN BARCO

El capítulo de esta parasháh habla de los últimos días de nuestra matriarca, Sarah y sin embargo, la parasháh se titula “la VIDA de Sarah”. ¿Por qué es esto?

Lo podemos explicar diciendo que se acostumbra celebrar el lanzamiento de un barco con una madrina tirando una botella de champagne contra la quilla del barco. Sin embargo, ¿quién le tira champagne cuando el barco es viejo y ya no sirve para nada y está anclado en un puerto, olvidado, después de haber servido toda su vida?

Así es nuestra vida: se celebra nuestro nacimiento y nuestro cumpleaños, cuando todavía no hicimos nada de valor y nadie sabe cómo vamos a terminar, pero nadie celebra nuestra muerte ni la muerte de nadie. Sin embargo, todo el judaísmo y el judaísmo mesiánico tendría que celebrar la vida y la muerte de Sarah y de su esposo Avrahám, quienes vivieron una vida digna de copiar y de aprender de ellos. Porque sólo en ese momento, cuando toda la vida ha pasado, es cuando podemos apreciar lo que han hecho y aprender de ellos, que en los casos de Avrahám y Sarah es muchísimo.

Jueves, 02 Noviembre 2017 21:23

PARASHÁH VAIERÁ / Y APARECIÓ

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 4
VAIERÁ / וירא / Y APARECIÓ

15 del mes octavo (Jeshván) del año 5778
4 de noviembre del 2017

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Comienzo/"Gn." 18:1-22:24
Lectura de la Haftaráh: 2ª R. 4:1-37

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 21:2-3: “Y concibió, y dio a luz Sarah a Avrahám un hijo en su vejez, en el plazo determinado que Elohím le había dicho (por medio del ángel). Y llamó Avrahám el nombre de su hijo que le nació, Itzják (“Y rió”).

Mishléi/”Prov.” 22:6: “Entrena al joven en el camino en que debe ir/Janój le naár al pí darkó. Cuando madure, no se va a desviar de él.”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
JINÚJ: ENTRENANDO A NUESTROS HIJOS Y NIETOS A SER COMO DEBEN SER

En el Tanáj vemos cómo Avrahám, como el patriarca de la nación de Israel que era, entrenaba con el ejemplo a los que estaban a su alrededor a ser lo que debían ser y hacer, desde sus hijos y nietos, hasta su propia esposa.

“Jinúj” significa “educación”, “entrenamiento” e “inauguración”. No hay nada más importante que la fase de inauguración. Marca un precedente detrás de lo cual todo lo demás fluye. Es el mapa que indica la dirección en la cual uno está dirigiéndose. En la vida de un niño o de un joven judío mesiánico, el jinújes la introducción a una vida judío mesiánica para nuestros hijos y nietos. 

A partir del Jinúj, el niño judío mesiánico experimenta su entrada a todo lo que la vida judío-mesiánica representa. Todos los valores e ideales de un judío mesiánico, como la confianza en nuestro Elohím, el estudio de la Toráh y el Pacto Renovado y los buenos rasgos de carácter necesarios son estampados en el alma judío mesiánica en los años más delicados e impresionables, los de su niñez.

Viernes, 27 Octubre 2017 11:44

PARASCHAH LECH LECHÁ / ZIEH HIN

Escrito por

 

DAS MESSIANISCH RENOVIERTE JUDENTUM IN GANZ LATEINAMERIKA, DEN U.S.A. UND EUROPA VERBREITEN

PARASCHAH 3
LECH LECHÁ / ZIEH HIN

8. des achten Monats (Cheshván) des Jahres 5778
28. Oktober 2017

Torahlesung: Be‘Reschít/Am Anfang/„1.Mose” 12,1-22:24
Haftaráh: Ieschaiahu /„Jesaja“ 40,27-41,16

Julio Dam
Messianisch Renovierter Rebbe
(aus dem Spanischen übersetzt von MK)

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KOMMENTAR DER PARASCHÁH
ICH WILL SEGNEN, DIE DICH SEGNEN, UND VERFLUCHEN, DIE DIR FLUCHEN

Viele Gläubige (Christen, messianische und andere Juden) gehen in ihre Gemeinden oder Synagogen und tun alles ihnen Mögliche, um mit ganzem Herzen ein Leben der Fülle mit Elohím führen zu können. Doch trotz aller Anstrengung scheint es ihnen nicht zu gelingen. Egal wie hart sie daran arbeiten oder wie viel Rat von Freunden oder gar Fach-Psychologen sie bekommen, nichts scheint zu helfen. Wie oft haben Sie z.B. jemanden sagen hören: “Mein Leben lief ziemlich gut, bis ich Jesus annahm. Von da an klappte einfach nichts mehr, von allem was ich anpackte“ Haben Sie nie solche Kommentare gehört? Es mag „Gott“ oder „Ieschúa ha’Maschíach“ gelautet haben, aber abgesehen vom Namen oder Ausdruck (den die verschiedenen „Religionen“ für Ihn benutzen) bezog es sich auf den Schöpfer des Universums. Manche Gläubige können nicht verstehen, warum ihre Kinder, trotz aller Anstrengung ihrerseits, sich gegen sie stellen und ins Verderben rennen. Andere Christen, religiöse Juden oder messianische Juden akzeptieren mit Freuden, Elohím an ihrer Seite zu haben und am Anfang wachsen sie geistlich, eine Zeit lang, doch dann, nach einigen Monaten oder Jahren, schaffen sie es nicht mehr, eine gute Beziehung zu Elohím aufrecht zu halten. Sie ertragen es nicht mehr, ihre Bibel oder ihren Tanách zu lesen, noch eine innige Beziehung zu Elohím („Gott“) zu haben. Dann gibt es Gläubige, die jahrelang nur am kämpfen sind, mit aller Art von Katastrophen und Kämpfen und Unfällen, wie nie zuher. Egal wie oft sie ihren Pastor um Gebet bitten, nichts scheint zu funktionieren. Viele Familien versinken in Umständen wie mentalen Problemen, Selbstmorden, Alkoholismus, nie vorher gehabten Krankheiten, Scheidungen und Armut. Diese Probleme beeinträchtigen nicht nur den Einzelnen, sondern auch die Gemeinden, Synagogen und selbst die verhältnismäßig wenigen messianische Synagogen. Viele machen große Anstrengungen, zu wachsen, kommen jedoch weder geistlich voran, und wachsen nicht. Die Geschäfte, die früher florierten, „gehen den Bach runter“. Dies ist weder Zufall, noch Pech. So etwas gibt es nicht wirklich. In Be’Reschít/„1.Mose” 12,3 heißt es: „Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dir fluchen; und durch dich sollen alle Familien auf Erden gesegnet werden!“ Und seitdem Elohím diese Schlüsselworte gesprochen hat, sind 4000 Jahre vergangen.

Viernes, 27 Octubre 2017 11:42

PARASHÁH LEJ LEJÁH / VÉ TÚ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 3
LEJ LEJÁH / VÉ TÚ

8 del mes octavo (Jeshván) del año 5778
28 de octubre del 2017

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/Gn.” 12:1-17:27
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 40:27-41:16

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
BENDECIRÉ A LOS QUE TE BENDIGAN Y MALDECIRÉ A LOS QUE TE MALDICEN

Muchos creyentes, Cristianos, Judíos Mesiánicos y Judíos, van a sus respectivas iglesias o sinagogas y hacen todo lo que pueden para que con sus corazones, puedan tener vidas llenas de Elohím. Y sin embargo, pese a todos sus esfuerzos, todo parece salirles mal. No importa cuán duro trata de trabajar, o cuánta cantidad de consejo reciben de amigos y hasta de psicólogos profesionales, nada parece ayudarlos. Por ejemplo, cuán frecuentemente han oído a alguien hacer un comentario como el siguiente: “Mi vida iba con bastante éxito hasta que acepté a Jesucristo. ¡De allí en adelante, ni una sola cosa que hice me salió bien!” ¿Nunca escuchó ud. a alguien decir algo parecido a ésto? Pudo ser “Dios” o Ieshúa el Mashíaj (“Mesías”) pero aparte del nombre, se está refiriendo al creador del Universo, con los diversos nombres que las diferentes religiones han adoptado para referirse a Él. Algunos cristianos no pueden entender porqué, a pesar de todo el esfuerzo que hacen, sus niños se ponen en su contra y terminan mal. Otros cristianos o judíos religiosos o judíos mesiánicos aceptan con placer el tener a Elohím con ellos, al principio crecen espiritualmente por un tiempo, pero después de unos meses o años  no pueden mantener una buena relación con Elohím. No aguantan leer sus Biblias, ni tener una relación íntima con Elohím/“Dios”. Después hay otros creyentes que tienen lucha año tras año y toda clase de catástrofes y luchas y accidentes, que nunca antes tuvieron. No importa cuántas veces piden a su pastor oración, nada parece funcionar para nada.  Muchas familias están plagadas por condiciones como problemas mentales, suicidios, alcoholismo, enfermedades que nunca antes habían tenido, divorcio y pobreza. Estos problemas afectan no sólo a personas inviduales, sino a iglesias, a sinagogas y hasta alas pocas sinagogas mesiánicas que hay hoy en día. Muchas de ellas hacen un tremendo esfuerzo por crecer, pero nunca prosperan ni crecen espiritualmente. Los negocios que antes les salían bien, ahora les va de mal en peor. Esto no es una casualidad, ni “mala suerte,” que no existe, en realidad. Dice Be Reshít/En el Principio/“Gén.” 12:3: “Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan, maldeciré. Y por medio de tí serán benditas todas las familias de la tierra.” Y desde que Elohím dijo esas palabras tan claves, han pasado 6000 años.

Viernes, 20 Octubre 2017 07:27

PARASHÁH NÓAJ / CÓMODO

Escrito por

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 2
NÓAJ / CÓMODO

1 del mes octavo (Jeshván) del año 5778
21 de octubre del 2017

Lectura de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gn.” 6:9-11:32
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 54:1-55:5

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót 6:4: “Los nefilím/caídos estaban en la tierra en aquellos días y también después. Los hijos de Elohím tuvieron relaciones sexuales con las mujeres y ellas les dieron hijos. Esos (nefilím) fueron los guiborím/hombres fuertes que siempre existieron, hombre de fama.”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA BATALLA ENTRE LOS TRES MUNDOS

En esta semana examinaremos algo que es muy apropós de nuestros tiempos: cómo los tres mundos que Elohím creó, el mundo carnal, el mental y el espiritual, comenzaron a competir entre sí en los tiempos de Nóaj y la torre de Bavél y siguen compitiendo, hasta el día de hoy y continuarán compitiendo, hasta que uno de los tres gane, y los otros dos sean derrotados y comience la Era Mesiánica, el Milenio.

Elohím creó el Universo a la “sombra y semejanza” de Sí mismo, en tres Partes, como Él posee tres Partes: Mente/Alma/Néfesh, Espíritu/Rúaj y Cuerpo/Gúf. Estas tres partes del Universo se reprodujeron en los tres hijos de Nóaj, (que significa: “paz interior,” “tranquilidad”, “cómodo”) quienes juntos forman la humanidad como la conocemos hoy: Shém, que simboliza el hombre espiritual y sus descendientes, el Pueblo Judío; Iafét, el hombre mental, y sus descendientes, los que son dirigidos por sus mentes, principalmente a través de una ideología; y Jám, el hombre carnal y sus descendientes, lo que son dirigidos por sus instintos y deseos carnales, corporales. Juntos, los descendientes comprenden las 192 naciones en que se compone el mundo de nuestro significativo Siglo XXI.

En el primer capítulo de esta parasháh, el número seis de Be Reshít se citan dos tipos de hombres, el carnal y el espiritual. En los versículos 6:1-5 se describe por vez primera a los hombres más bajos de todos, producto de la unión sexual entre los nefilím (Be Reshít/En el Principio/“Gn.” 6:4) y “las hijas de los hombres”, los primeros, mal traducidos como “gigantes”. La verdadera traducción sería “caídos” (de nafál=cayó). Se está refiriendo la Toráh a los malajím/ángeles que se unieron a ha satán y por lo tanto, fueron echados del Paraíso/Gan Éden, por lo que Elohím los llama “caídos/nefilím”, lo que hoy llamamos demonios/sheidím. Al unirse con las mujeres humanas, el resultado obvio fue la corrupción proveniente de los llamados “guiborím/hombres fuertes”, es decir, fuertes contra Elohím, hombres sin piedad y sin moral alguna, perversos, y entregados a los placeres carnales más depravados, motivo por el cual Elohím decidió destruirlos y comenzar de nuevo con el único tzádik/”que camina recto”, Nóaj.

Viernes, 13 Octubre 2017 08:07

PARASHÁH BERESHÍT / EN EL PRINCIPIO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 1
BERESHÍT / EN EL PRINCIPIO

24 del mes septimo (Tishrei) del año 5778
14 de octubre del 2017

Por Julio Dam
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Be Reshít/”Gn.” 2:18: “Y dijo ADONÁI Elohím: ‘No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda opuesta a él/eeséhlo ezrá kenéguedlo’”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LOS SECRETOS DE UN MATRIMONIO FELÍZ
LA COMPLEMENTACIÓN DE DOS PERSONAS OPUESTAS

Existen tres decisiones de lo más importantes que podemos tomar en nuestra vida, a saber: 1) conocer al Elohím de Israel, Ieshúa, como nuestro Amo y Salvador; 2) tener una carrera o una profesión o empleo duradero y exitoso; y 3) conocer a nuestro futuro cónyuge. No nos olvidemos que la raza humana comenzó con el matrimonio de Adám y Javáh, y que el gran final histórico que nos espera es el casamiento de Ieshúa con Su Prometida judía, los judíos mesiánicos de todo el mundo, tanto por sangre como por fe.

El matrimonio es uno de los símbolos más perfectos y claros de nuestra relación con Elohím,  ya que Elohím se casó con Israel (Ez. 16), con la cual hizo una ketubáh (contrato de casamiento), que es el Tanáj e Ieshúa se va a casar muy pronto con Su Prometida Judía (Jer. 31:31-37), con la cual también hizo una ketubáh, el Pacto Renovado. Sin embargo, en la vida real, el éxito matrimonial no es algo normal, sino que es la conjunción de varios factores.

Uno de estos factores tiene que ver con los pactos. Un matrimonio eficaz y duradero, es un matrimonio fundado sobre un pacto/brít, como el del Padre con Israel, y el de Ieshúa con los judíos mesiánicos por sangre y/o por fe. Este pacto debe ser hecho entre los cónyuges entre sí, y con Elohím.

Viernes, 06 Octubre 2017 08:09

PARASHÁH ESPECIAL DE SUKÓT/CABAÑAS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH
ESPECIAL DE SUKÓT/CABAÑAS

Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA INSACIABLE SED HUMANA DE UNIDAD

El ser humano tiene en su ser íntimo, puesto por Elohím mismo, un anhelo insaciable de orden, de buscarle un sentido a su vida, un motivo por el cual vivir, que, en el fondo, espiritualmente hablando, sólo es una exteriorización material y mental de un ansia espiritual: el anhelo de lograr ajdút/unidad con Elohím. De allí, surgen todo tipo de sustitutos para los no creyentes de todo el mundo: la búsqueda de poder, de dinero, de posición social, de un "lugar en la tierra"; la búsqueda de la verdad en la ciencia, en el arte, en la literatura, en la pintura. Pero, en el fondo, todo se origina en este anhelo insatisfecho, primitivo casi, de buscar al Creador del mundo, y unirnos a Él. Pero es Elohím mismo quien ha puesto esta ansia en nuestra mente y en nuestro espíritu y éste es, quizás, el único tramo del enorme laberinto que es la vida, que nos puede conducir a Él. Decimos "puede", porque la enorme mayoría de la gente jamás llega a enterarse de quién es realmente este Creador--sólo cree saberlo.

Esta unidad/ajdut con Elohím no debemos confundirla ni con la unidad con nuestro prójimo, que no es unidad sino unión, ni con la igualdadUnión es el acercamiento temporal, tentativo de, en este caso, personas, con un fin egoísta; una vez que el fin se logró, o que la discordia pudo más que el afán ilusorio de "unión", ésta se acaba y el estado normal, la disgregación y el rechazo entra a tomar su lugar.  Igualdad es el objetivo utópico de ciertos hombres e ideologías que desean lograr así, con métodos meramente humanos, lo que sólo se puede lograr por medio de una unidad íntima con Elohím, nuestro Creador y nuestro Padre, de donde salimos y hacia Quien regresaremos.

Viernes, 29 Septiembre 2017 05:47

PARASHÁH ESPECIAL DE IÓM HA KIPURÍM

Escrito por

 

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PARASHÁH 54
ESPECIAL DE IÓM HA KIPURÍM

10 del mes séptimo (Tishrei) del año 5778
30 de septiembre del 2017

Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

La festividad/moéd de Ióm ka Kipurím es una solemne festividad que nos lleva a la última de las tres grandes fiestas anuales, Sukót (“Cabañas”) y que ocurre diez días después del Ióm ha Terúah (“día del sonido entrecortado del shofár”), que ha pasado. Mientras el Ióm ha Teruáh fue un aviso de Elohím para enderezar nuestros caminos, el Ióm ha Kipurím es el día en que, después de estar pidiendo perdón por nuestros pecados, recibimos el perdón, y en el caso de nosotros, los judíos mesiánicos y mesiánicos renovados, la sangre derramada en el árbol de olivo por Ieshúa, cubre nuestros pecados de este año (no los futuros), si es que así lo pedimos.

Estos diez días se llaman “Iamím ha noraím” (Días terribles) ya que están hechos para decidir nuestro destino espiritual para este año: si arreglamos nuestras cuentas con Elohím y con nuestros familiares, hermanos en la fe y demás, Elohím nos perdona a nosotros. Si no, no. Son días de teshuváh/arrepentimiento, “volver a Elohím y a ser lo que debíamos ser.”

En Ióm ha Kipurím no se puede ni comer ni tomar nada (excepto las personas enfermas, las madres lactantes y los menores de 12 años, que NO deben ayunar.). Tampoco se pueden tener relaciones sexuales, ni hacer trabajo alguno, ni atender el teléfono, ni entrar en internet, ni ver la TV. (Es uno de los pocos días de ayuno en toda la Toráh que es ordenado por Elohím.)

 

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH
ESPECIAL DE IÓM TERUÁH
DÍA DEL TOCAR ENTRECORTADO DEL SHOFÁR

3 del mes séptimo (Tishrei) del año 5778
23 de septiembre del 2017

Parasháh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 23

Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
IÓM TERUÁH / DÍA DEL SONIDO ENTRECORTADO DEL SHOFÁR

Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 23:23-25: “Y habló ADONÁI a Moshéh diciendo: “Háblales a los hijos de Israel y diles: “En el mes séptimo tendrán gran shabát de recordación/shabatón zijarón se tocará el sonido entrecortado (en el shofár son nueve notas entrecortadas)/teruáh para santa convocación/mikráh kódesh. Ninguna clase de tarea harás; ofrecerás ofrenda quemada a ADONÁI”.

Ióm Teruáh/Día del sonido entrecortado del shofár, es un día de gozo. “Teruáh”, según el Diccionario Ben-Yehudah hebreo-inglés, dice de “teruáh”: “grito de gozo, de guerra, estruendo del shofár”.

Vamos a explicar en primer lugar, lo del grito. ADONÁI creó a Adám, el primer hombre, con Su Neshimáh/Aliento, creando la neshamáh/alma de Adám. Ya sabemos, por otro lado, que la Neshimáh de Elohím es el Rúaj ha Kódesh; o sea, que lo creó con aire, con Aliento. Este es un aliento similar al que se usa para tocar el shofár. Adám fue despertado de la nada con el Aliento de Elohím. Con el shofár, que es un grito a través de un instrumento muy peculiar, Elohím nos llama a despertarnos del caminar torcido, que es la definición en hebreo de pecado: desviarnos de nuestra meta (recta), en (1ª Iojanán 3:4: “el pecado (jatáh) es no cumplir la Toráh”.

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