PARASHÁH /BEAHALOTÉJAH /CUANDO
COLOQUES/ 16 DEL MES TERCERO
del 5768/2 del MES DE JUNIO
DEL 2007
DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA
TODO LATINOAMÉRICA Y LOS EE.UU.
Parasháh
No.36:BEAHALOTÉJAH/CUANDO
COLOQUES
Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el
desierto/"Núm." 8:1-12:16
Haftaráh: Zajaríah. 2:14-4:7
Por
Julio Dam
Rèbe Mesiánico Renovado
Copyright
2007-2012 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro site,
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Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh,
debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos
identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por
Elohím.
COMENTARIO
DE LA PARASHÁH
"LA MENORÁH DEL TEMPLO:
NUESTRO PODER, KEDUSHÁH Y
VERDAD"
En esta porción/parasháh de la Toráh, Elohím habla de la Menoráh/Candelabro del Templo de Irushaláim. Esta tenía cierto tamaño exacto, de acuerdo a
las precisas órdenes de Elohím para su construcción; y tenía siete recipientes
para el aceite y estaba hecha de una sola pieza de oro/ mnorat zahav tahor, con diseños de flores/gviim en el pedestal.
¿Qué significado tiene la Menoráh,
tanto la del Templo de Irushaláim, como las demás menorót
(pl.) de siete recipientes de aceite? Dice en Ieshaiáhu/”Is.” 11:2: Y reposará sobre él el Espíritu/Rúaj de ADONÁI, Espíritu de sabiduría y de comprensión, Espíritu de
consejo, y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor a ADONÁI.”
Esta menoráh de siete recipientes representa el Rúaj ha Kódesh de Elohím, quien tiene siete funciones
principales, que son las enumeradas en Is. 11:2 más varias más, entre ellas, la
Verdad de Elohím, que viene directamente a través del Rúaj.
¿Qué función cumple la Menoráh? Dice en
la Tehiláh/”Sal.” 119:105: “La Palabra de Elohím
es una lámpara a mis pies y una luz para mi camino”. Mishléi/”Prov.”
6:23 dice: “Ya que el Mandamiento es una lámpara y la Enseñanza una luz”. Dice
en la Teh. 19:9: “El Mandamiento de Elohím es claro, iluminando los ojos”. La Teh. 119:130 dice: “El abrir Su Palabra nos da luz,
dando percepción (y comprensión) al más inexperto”. Finalmente, en Is. 42:6, el
Pueblo Judío es llamado para ser luz a los góim/gentiles.
Traer LUZ espiritual al
Pueblo de Elohím, al Pueblo Judío, tanto por sangre como por fe, los judíos
mesiánicos del Siglo I como los actuales.
La menoráh
simboliza firmeza y permanencia y su apariencia representa un proceso de
desarrollo y de desenvolverse. La menoráh
representa todo lo contrario de los conceptos simbolizados por la mesa/shulján, hecha de madera, algo que germina y crece,
pero también muere y desaparece. El material del Shulján
representa los aspectos materiales de la vida, las cuales están sujetas a un
constante cambio. La menoráh, en contraste, esta
hecha de oro completamente. Simboliza, por esta substancia, el elemento de
constancia y de eternidad que, de acuerdo a la forma de la Menoráh, en forma de árbol que se yergue, debe
florecer y desarrollarse en el Santuario/Mishkán
de Elohím a través del Rúaj de Elohím. La menoráh representa
lo único que hay en el hombre que es eterno, la Chispa Divina dentro de su rúaj, que le trae Luz de Elohím, que es Ieshúa
viviendo dentro nuestro a través del Rúaj ha Kódesh
de Elohím.
¿De qué está hecha esta Luz
espiritual? De estos siete elementos de Orden/Séder,
que, traídos e introducidos a nuestra mente y espíritu, traen Orden de
Elohím a nuestra vida y la de los que nos rodean, traen Poder y la Verdad
de Elohím. ¿Qué pidió el Rey Shlómoh, cuando Elohím le ofreció cualquier cosa
que quisiese? Sabiduría/Jajmáh. ¿Qué es Jajmáh? Es saber, entender, percibir lo que algo es y
NO es, no importa lo que muestre por afuera, su esencia, en vez de su
apariencia. Además, la Jajmáh de Elohím nos da
el impulso correcto para movernos, para actuar en Su Camino recto, y con Su
Sabiduría, que es TOTAL, en vez de caminar en la nuestra, que es casi
inexistente, por comparación.
Todos los días, en nuestro
trabajo, en nuestra casa, estamos enfrentándonos con problemas de todo tipo,
que requieren criterio, juicio recto, comprensión profunda de muchos detalles
que quizás no conocemos. La Jajmáh de Elohím nos
puede ayudar a resolver estos problemas, si es que confiamos en ella, y nos
movemos dentro del ámbito del Rúaj ha Kódesh de
Elohím, en vez de hacer las mismas cosas con nuestra mente carnal, que está sujeta
a continuo error.
Aparte de una enorme ayuda
diaria, en cosas del mundo, podemos contar con el Rúaj/Espíritu
de Jajmáh del Rúaj ha
Kódesh para cosas realmente importantes, claves en nuestra vida,
decisiones que, si nos equivocamos, serían críticas para el desarrollo de
nuestro destino, como el elegir pareja, qué carrera seguir, qué decisión clave
tomar en cierto momento de crisis, etcétera. Lo clave para entender aquí es que
el Rúaj Jajmáh no sólo nos hace entender algo,
sino que nos ayuda a HACER algo correcto, no sólo a entenderlo.
El segundo Rúaj, el de Vináh/Comprensión,
es bastante parecido al primero, ya que nos hace ENTENDER algo, cosas que
normalmente no sucede, como algo que hay dentro de un problema específico, o
nos muestra un dato que no se nos habría jamás ocurrido, o nos da una
revelación, ya sea de Su Palabra, el Tanáj, que no
veíamos, no importa cuántas veces leímos el mismo pasaje, o nos presente súbita
comprensión acerca de nuestro interior, todo aquello que no es parte de nuestro
consciente, pero que está moldéandonos y afectándonos, sin que nos demos
cuenta.
El tercer Rúaj que puede actuar dentro nuestro es el Rúaj Eitzáh/Espíritu de Consejo, que proviene
directamente de Elohím y que nos provee del criterio que a veces no tenemos,
porque sólo somos “basár vedám/carne y sangre”
como dice la expresión en hebreo. Imaginémonos la maravilla de tener al Rúaj ha Kódesh aconsejándonos constantemente—si se lo
permitimos—en cada tema de nuestras actividades diarias, o en cada desafío que
se nos presenta en el día a día. ¡Sólo tenemos que pedir, en el Nombre de
Ieshúa, el Rúaj Eitzáh para tenerlo! ¡Luego de
pedirlo, tenemos que hacerle caso! ¡Es tanto lo que NO sabemos acerca de cada
cosa que nos sucede o nos puede suceder, que es inagotable la Ayuda que el Rúaj de Elohím nos puede brindar y está encantado de
brindarnos! Por ejemplo, supongamos que tenemos que tomar una decisión acerca
de hacer un viaje de negocios. A los ojos humanos, ¿qué mejor cosa que un viaje
de negocios? ¡No sólo se sale de la rutina diaria, sino que encima ganamos
dinero! ¿No es verdad? Sin embargo, no tenemos NI LA MENOR IDEA de lo que puede
suceder en el viaje o en ese negocio que se está por llevar a cabo: problemas,
accidentes, cosas que no fructifican o que nos pueden causar pérdida, y una
variada gama de detalles que no viene al caso detallar, pero que de la cual no
tenemos ni la más mínima idea de que podría suceder. La misma cosa sucede a
aquellos que estamos en posición de aconsejar a otros. ¿Qué idea tenemos
nosotros, meros mortales, de lo que realmente pueda suceder en este viaje? ¡Sin
embargo, el Rúaj de Elohím lo sabe TODO!
El cuarto Rúaj es el de Poder/Gvuráh,
parte de la Menoráh y por lo tanto, del Rúaj ha Kódesh mismo. Cuando pronunciamos la palabra
“Poder/Gvuráh” viene generalmente a nuestra
mente el hacer milagros o cosas sobrenaturales, como la sanación (aunque,
también Él hace eso hoy en día) pero el mandamiento más importante de todos,
según Ieshúa mismo, “Amarás a Tu Elohím con todo tu corazón, con toda tu alma y
todo tu esfuerzo” (Mt. 22:37) ¡es una prueba de Poder/Gvuráh!
Y ni hablar del segundo gran mandamiento, similar al primero: “Mt. 22:39: Y el
segundo es semejante a él: Amarás a tu compañero como a ti mismo.” ¿Cómo se
hace para amar a Elohím así? ¿Cómo se hace para amar a nuestro compañero
(familiar) o compañero de trabajo, que nos está saboteando, o que nos trata
mal, para dar un ejemplo? ¡Es otra prueba del Poder/Gvuráh
de Elohím! Sólo Él es capaz de hacernos entender cómo hacerlo y que nuestro
corazón cambie, con respecto a nuestro familiar o compañero de trabajo. Si lo
escuchamos, gracias a la matanáh/regalo de
profecía, sólo tenemos que (1) pedirle consejo; (2) escuchar lo que nos dice;
(3) y hacerlo, al pie de la letra, y (4) acomodarnos en nuestro sillón
preferido y ver cómo se cumple lo que el Rúaj Gvuráh
nos dijo que dijéramos o hiciéramos.
El quinto Rúaj es el de Conocimiento/Dáat, que, como decimos en nuestro libro “Cómo entender las Escrituras” (pág. 76)
acerca del dáat: “La dáat/el Conocimiento es la etapa de Sintesis. Reúne la
intuición de la jajmáh (el primer Rúaj) y el razonar ordenado de la Vináh (el segundo) y lo sintetiza en un armonioso
conjunto de herramientas del pensamiento, combinando el hemisferio derecho
(donde se encuentra la intuición, y el pensamiento global, dialéctico de
Elohím), con el izquierdo (donde se encuentra la lógica lineal, aristotélica),
para brindar un pensamiento que toma en cuenta ambos aspectos de un problema
conceptual.”
En algunas ocasiones
tenemos una idea general, vaga (hemisferio derecho) de lo que debemos hacer o
comprender, pero no logramos ver con claridad (hemisferio izquierdo): lo que
necesitamos es, precisamente, el Rúaj Dáat/el
Espíritu de Conocimiento, que une esa inquietante intuición que tenemos con la
idea que no podemos precisar y las une en una idea clara; ésta es la función
precisa del Rúaj Dáat, tan necesaria en
nuestro trabajo o en nuestro estudio del Tanáj de Elohím. Si pedimos los tres Ruajót: Jajmáh, Vináh y Dáat, pronto tendremos una
mente de Elohím, ágil y penetrante para todos los secretos que hasta ahora nos
eran inalcanzables.
Por último, tenemos el
Espíritu más importante de todos: el de Ir’át IHVH/Temor
de ADONÁI. Es el más importante, decimos, porque es el Rúaj que nos hace
confiables—para aquellos que lo pedimos y lo obtenemos—a los ojos de Elohím.
Elohím necesita CONFIAR en nosotros; pero, ¿cómo asegurarse que somos realmente
confiables? Sólo si pedimos y nos manejamos con TEMOR de Elohím. Muchos
comentarios lo interpretan como “reverencia”, pero esto es mucho más serio y
más importante que una mera “reverencia”: reverenciamos a un rey o a una reina,
pero no le tememos. En cambio, SI TEMEMOS realmente a Elohím NO HAREMOS MUCHAS
cosas que Él no desea que hagamos y así, Elohím puede confiar en nosotros.
¿Desea usted ser de confianza a los ojos de Elohím? ¡Pida el Rúaj Ir’át IHVH/Temor de ADONÁI y verá la
diferencia!
Podemos comparar el tener
este Rúaj a un Amo que tiene muchos tesoros y no confía en sus sirvientes, por
temor a que le roben. Pero cuando encuentra un sirviente de confianza, ¡Ah!
¡Por fin, alguien en quien PUEDE CONFIAR realmente! ¡Ése es aquél que LE TEME!
El Talmúd tiene una frase al respecto: “Todo está bajo el control de Hashém,
excepto el Ir’át IHVH/Temor de ADONÁI.” Es
decir, ADONÁI maneja TODO lo que sucede, sin “casualidades” ni “buena suerte”,
excepto el temor a Él, que tiene que partir de nosotros.
Todos estos Rúajot, especialmente este último, nos dan Poder
de Elohím. Con este Poder en nuestras manos, Elohím nos brinda Su Verdad, Su
revelación a través del “Espíritu de Revelación/Rúaj
Hitgalút.” ¿Desea usted entender muchas cosas en el Tanáj y en su vida privada, en su trabajo que
ahora no puede? ¡Pida todos los días en oración, estos siete Ruajót y verá la diferencia!
Que Elohím les dé
una semana llena de shalóm y de entusiasmo, le desea Julio Dam, familia y
sinagoga.
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primer libro y mi primer cheque. Ese fue el primer cheque y con ese cheque
aprendí qué es un cheque.
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Aprendiendo' porque la vida es un aprendizaje. ¡Yo ya tengo la firma de eso
porque ya probé y les voy a recomendar porque eso es mejor que estar encerrado
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Matitiáhu le enseñará MUCHAS cosas como las
siguientes:
1. ¿Sabía usted que el
lugar de nacimiento del Rébe Ieshúa era "Béit Léjem" (Casa del pan),
como significado simbólico de Sus propias palabras: "Yo soy el pan de
vida.." (Iojanán 6:48)
2. ¿Cuáles son las causas
de divorcio para los mesiánicos renovados, según Ieshúa? ¿Están bien traducido
esos versículos?
3. ¿Por qué un Matitiáhu
Mesiánico va a restaurar y hacerle entender cientos de temas que antes no
entendía?
4. ¿Cuántas veces ha sido
quitado el Nombre Santo de Elohím de la Biblia? ¿Cuántas veces del Pacto
Renovado?
5. ¿Qué significa “Tanáj” y
por qué es mucho más explicativo que “Biblia”?
6. ¿Qué significa “ojo
bueno” y “ojo malo” citado en Mat.?
7. ¿Qué significa el agua
salada en el Universo y qué significa el agua dulce?
8. ¿Cuál es la VERDADERA
traducción de “fornicación” en el Pacto Renovado?
9. ¿Cuál es el verdadero
origen del “bautismo” cristiano?
10.
¿De qué EXACTAMENTE está hecho el incienso?
11.
¿Por qué dice “reclinarse” en Matitiáhu? ¿Qué significa eso EN
REALIDAD?
12.
¿Qué significa en realidad el “Dominio de los Cielos”?
10.¿Qué quiere decir en
realidad “HOSANA”?
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este libro es el de compartir, querido lector, los momentos de lucha, de
batalla, de alegría y de victoria que el Elohím de Israel trajo a mi vida desde
el momento que lo conocí.
Es
mi deseo que cada palabra, cada enseñanza llegue a su corazón, lo renueve, le
dé nuevas fuerzas; y por sobre todo, que le recuerden que el Elohím de Israel
es y será siempre su refugio, su amparo y su fortaleza.
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Lopez Portillo. Delegación Iztapalapa. D.F. Teléfono: 5684-9837 o 04455-55077742. Nasí Yaakob Ben Yousef. Moráh Yolanda de Crespi.
Como veremos en este libro, es evidente que no hemos
comprendido gran parte de las Escrituras, debido, en gran medida, a diez
factores claves que hemos denominado “candados mentales”, que han actuado como
formidables impedimentos para trabar nuestras mentes e impedirnos arribar a una
comprensión verdadera del libro más importante, decisivo, profundo y difìcil
del Nuevo Testamento: “Romanos”. Es imprescindible reconocer que estos candados
están actuando en nuestras mentes y hasta en nuestros espíritus y no nos
permiten ver los problemas que estamos leyendo o escuchando. Recomendamos leer “Los
Diez Candados en Romanos” para vernos libres de ellos de una vez por todas.
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¿Còmo
entender cualquier libro del Tanáj? ¿Por qué tenemos tanta dificultad para
entender muchas veces un versículo o un capítulo? Nuestro nuevo libro, recién
publicado: “Cómo Entender Romanos y las Escrituras” le enseñará
12 reglas para que usted pueda seguirlas y así comprender EN PROFUNDIDAD cada
palabra que dice el Tanáj y “Romanos” en particular.
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“Una comprensión Judía de Romanos” nos introduce en la composición de “Romanos” por
parte del Rebe Shául y las dificultades y falsificaciones posteriores que ha
satán introdujo en el texto para que lo entendiésemos mal. Por ejemplo, Ro.
10:9 dice: “Que si confesaras con tu boca que Ieshúa es el Señor...serás
salvo”. Este es uno de los muchos engaños que ha satán manipuló para que
millones de personas pensaran que no hay que cumplir los Mandamientos para ser
salvos, ya que “Jesús los cumplió por nosotros.” En este libro usted encontrará
la verdad sobre este tema, además de muchos otros.
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¡Un Shanáh Továh U Metukáh 5768! le
desea el Rébe Julio Dam, su familia y sinagoga mesiánica renovada, desde
Asunción, y Ayolas, Paraguay; Oberá y Corrientes, Argentina; Lomas de
Zaragoza, D.F., Ojo de Agua y Apizaco, México.
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derechos reservados. All rights reserved.
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El Rébe Dam brinda seminarios gratuitos en su
ciudad, sobre los siguientes temas: 1) La Verdad Sobre El Pseudo-Salvador
('Anticristo') Y el Armaguedon; 2) Cómo Llegar A Ser Amigo De Elohím; 3) Armas
Avanzadas De Liberación Y Guerra Espiritual; 4) El Hebreo Como Herramienta Para
Entender Mejor el Pacto Renovado; 5) Las Diferencias Entre El Cristianismo, El
Judaísmo Mesiánico y El Judaísmo Mesiánico Renovado; 6) La Verdad Acerca
de 'Romanos' y 7) Sanación del alma.
