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Parasháh de la Semana

  • PARASHÁH EKÉV/ COMO CONSECUENCIA
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 46
    EKÉV/ COMO CONSECUENCIA

    20 del mes quinto del año 5778
    12 de agosto del 2017

    Parasháh: Dvarím/Asuntos/”Dt.” 7:12-11:25
    Haftaráh: Ieshaiáhu/Is. 49:14-51:3

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

    Copyright © 2017 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

    Dvarím/Palabras/”Dt.” 7:12: “Como consecuencia/ekév de que ustedes escuchen (y obedezcan) estos juicios, los guarden y los hagan, ADONÁI vuestro Elohím cumplirá con ustedes este pacto y la misericordia/jésed que mostró con vuestros ancestros”

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    SUBIENDO HACIA EL MONTE ZIÓN: LOS SIETE PASOS PARA ACERCARSE A ELOHÍM

    El libro de Dvarím/Palabras, a diferencia de los otros cuatro libros de la Toráh, trata casi exclusivamente de las enseñanzas de Moshéh antes de su muerte. El libro transcurre desde el 1º del mes tercero del año 2488 (después de la Creación—ahora estamos en el 5770) hasta el siete del mes doceavo del mismo año, 2488, el día del deceso de Moshéh). Su propósito, como es el de los otros cuatro libros de la Toráh, es formar y educar a la Esposa de Elohím, para inculcar la Unidad mental y espiritual con El. (Estoy seguro que vendrá como una gran sorpresa el saber para la enorme mayoría de nuestros lectores, que el ochenta por ciento la Toráh entera (los cinco libros/sfarím) sólo cubren tres años de los quinientos años de la vida e historia de Israel, aparte del período de la creación del Universo en Be Reshít. Esto nos muestra la enorme importancia que tiene esta enseñanza sobre la unidad para Elohím) Este propósito de enseñar unidad a todo el Pueblo Judío (por sangre y por fe) continuó con la venida del Rabino Ieshúa, Mesías y parte de Elohím y algunas de las enseñanzas en el P.R. (Pacto Renovado), como veremos a continuación. Así, podemos decir que existen siete pasos para lograr una unidad con Elohím:

    1. El conocer y recibir a Ieshúa, la Dimensión Corporal de Elohím, para aquellos que no han nacido dentro del Judaísmo Ortodoxo. 
    2. El observar/Shmirát ha Mitzvót/Mandamientos; 
    3. el Talmúd Toráh, el estudio de la Toráh (que incluye para nosotros el P.R. en una traducción por lo menos adecuada)
    4. Ahavát Elohím, el lograr amar a Elohím
    5. La liberación del espíritu y del alma
    6. La tefiláh, la oración, y
    7. la Iejidút/el Unirnos a Elohím.

    Trataremos de enseñar algo sobre cada uno de estos siete pasos en esta parasháh necesariamente corta, aunque cada tema está ampliado, especialmente el último, en nuestros escritos próximos a ser publicados.

    Escrito el Viernes, 11 Agosto 2017 09:44 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 65 veces Leer más...
  • PARASHÁH VE ET JANAN / Y BUSQUÉ
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 45
    VE ET JANAN / Y BUSQUÉ

    13 DEL MES QUINTO (AV) DEL 5778
    5 DEL MES  DE AGOSTO DEL 2017

    Parasháh: Dvarím/Asuntos/”Dt.” 3:23-7:11
    Haftaráh: Ieshaiáhu/Is. 40:1-26

    Julio Dam
    Rabbi Mesiánico Renovado

    Copyright © 2017 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org con muchos artículos y parashót gratuitas y libros en castellano, inglés y alemán. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím.

    Dvarím/Palabras/"Dt." 4:19-20: “Y cuando levantes los ojos a los cielos y veas el sol, la luna o las estrellas, con todos los cuerpos celestes, no te inclines a ellos ni los idolatres. ADONÁI, tu Elohím los entregó a todos los góim bajo el cielo todo. En cuanto a ustedes, ADONÁI los sacó del horno de hierro que es Mitzráim, para que sean Su pueblo de herencia, tal como lo son hoy.”

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    EL ÚNICO PUEBLO AUTORIZADO Y LEGITIMIZADO POR ELOHÍM

    En esta parasháh se trata de forma concluyente y sin vueltas un tema supremamente importante para todos los creyentes en “Dios” y en el Elohím de Israel: la legitimización del Pueblo Judío, tanto por sangre como por fe, como único Pueblo que sean “herencia” de Elohím.

    En los dos versículos de arriba vemos cómo Elohím ya había destinado a todas las naciones góim/no judías a la idolatría, sabiendo que iban a sustituir la esencia de un Ser Supremo por su apariencia, es decir, que iban a adorar a los cuerpos celestes, a los animales, y a otras obras de Su Creación, en vez de adorar al Creador mismo. ¿A qué o a quién se adora en todos los millones de religiones que hay en el mundo? A las apariencias, a las obras creadas por el Creador, al sol (especialmente), a la luna, y a cuanto animal o árbol imaginable, al que se le rinde culto y se le da ofrendas como obsequios para protegerse de ellos y para obtener de ellos lo que todo hombre desea: básicamente el sustento diario y la protección contra los enemigos.

    Elohím, en su insondable jajmáh/sabiduría, ya sabía que todo esto iba a suceder, por lo que entregó y destinó a toda la humanidad—excepto al Pueblo Judío, “su heredad”—a estas abominaciones (desde el punto de vista espiritual), donde se adoran demonios con apariencia de cuerpos celestes, como el sol y la luna. Pero, aparte de su Jajmáh/sabiduría está su rajmanút/misericordia, por lo que dejó la puerta abierta, para que cualquier persona, de cualquier raza o pueblo, pudiese ser injertado en el árbol judío y así entrar a formar parte de Su heredad, de Su único pueblo, como dice en Romanos 11:17-19.  Este es un concepto relativamente nuevo que debemos grabarnos en nuestros corazones y mentes: no sólo hay judíos por sangre, sino que hay judíos por fe, como la mayoría de nuestros lectores, que se han dado cuenta de la Verdad absoluta del Judaísmo y de su continuación espiritual, el Judaísmo Mesiánico, con Ieshúa como Mashíaj y Cuerpo de Elohím (Iojanán 1.14). Ambos movimientos son inseparables, si es que la Verdad desea ser conservada. Aquellos que separan al judaísmo del mesianismo, están separando dolorosamente a la Verdad de Elohím; y lo mismo hacen los que separan y rechazan a Ieshúa como Dimensión de Elohím del Mesianismo, quedándose con el judaísmo sólo.

    Escrito el Viernes, 04 Agosto 2017 14:08 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 81 veces Leer más...
  • PARASHÁH DVARIM
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 44
    DVARIM

    6 DEL MES QUINTO (AV) DEL 5778
    29 DEL MES  DE JULIO DEL 2017

    Parasháh: Dvarím/Asuntos/”Dt.” 1:1-3:22
    Haftaráh: Ieshaiáhu/Is. 1:1-27

    Julio Dam
    Rabbi Mesiánico Renovado

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    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    LAS SIETE CARACTERÍSTICAS DE LIDERAZGO

    Moshéh recibió cuatro sugerencias de su suegro Itró (Shemót/”Ex.” 18:13) en cuanto a hombres con ciertas midót/rasgos de carácter para nombrar gobernadores/shoftím/”jueces” para Israel: “temerosos de Elohím, hombres que caminen en la verdad y que odien la avaricia”  y él, Moshéh, dijo que estaba buscando hombres con tres características de carácter/midót adicionales: “tzadikím/justos, rectos (en la Toráh), sabios y dotados de percepción interior de las cosas/navoním, y hombres de testimonio”. Examinemos estas siete características/midót para medir nuestras sociedades actuales y la de Israel en la época de Moshéh.

    Escrito el Viernes, 28 Julio 2017 05:51 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 95 veces Leer más...
  • PARASHÁH MATÓT/TRIBUS/MAASÉI/VIAJES
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 42-43
    MATÓT/TRIBUS/MAASÉI/VIAJES

    28 DEL MES CUARTO DEL 5778
    22 DEL MES DE JULIO DEL 2017

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    LOS DIEZ PASOS HACIA ELOHÍM

    En esta parasháh, se habla de cuarenta y dos campamentos donde el Pueblo Judío acampó, camino de la Tierra Prometida. En años anteriores hemos hablado de algunos de ellos. En esta ocasión, tocaremos específicamente los primeros diez campamentos, sus significados simbólicos y su relación con nuestra vida.

    1. RAMSÉS

    “Ramsés” significa “dios sol”. De allí salieron los israelíes, camino a Israel. Este nombre es bien significativo, porque de allí, podemos decir que todos salimos en nuestro peregrinar hacia Israel. Grandes, enormes sectas desparramadas en todo el mundo, que son llamadas “religiones” por todos, adoran al “dios sol”, que en Egipto era conocido como “Ramsés” pero en cada país con otro nombre. Esto es a la vez real, pero también simbólico. Es real en el sentido de que hay billones de personas adorando a la deidad sol, entre ellos, Mitra, Tamúz, etcétera, sólo que con nombres diferentes. Simbólico, porque representa nuestro propio pasado, repleto de engaños y de falsificaciones, a las que seguíamos en nuestra ignorancia espiritual. Este pasado, para nosotros, los judíos mesiánicos, es el presente para muchísimos creyentes que nada saben de los engaños en que están sumergidos. Como dijimos ya, ha satán se ve muy limitado en lo que puede hacer y por eso, su arma favorita es el engaño y la mentira. Puede mostrarnos un perro y llamarlo un ángel y efectivamente creemos que estamos contemplando un ángel y el que no sabe la diferencia, le cree a pies juntillas.

     

    Escrito el Sábado, 22 Julio 2017 00:57 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 104 veces Leer más...
  • PARASHÁH PINJÁS
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 41
    PINJÁS

    21 DEL MES CUARTO DEL 5778
    15 DEL MES DE JULIO DEL 2017

    Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el Desierto/”Núm.” 25:1-30:1
    Lectura de la Haftaráh: 1ra. R. 18:46-19:21

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    LAS PERSONAS QUE ELOHÍM DESEA QUE SEAMOS

    ¿Cómo debe ser el mundo? ¿Cómo deben ser nuestros líderes? ¿Cómo debemos ser cada uno de nosotros? Desde la caída de Adám, que existe una dicotomía, una división de pareceres en este sentido, que permanece hasta el día de hoy. Por un lado, está el mundo y su hashkafáh/perspectiva; por el otro está Elohím con sus baním/hijos, con la suya. Ambas difieren siempre; sin embargo, pocas veces meditamos en ello, y el resultado es que terminamos construyendo un mundo de acuerdo a la hashkafáh/perspectiva de “ellos,” en vez de hacerlo con el punto de vista exclusivamente de Elohím, a quien decimos servir. No creo que lo hagamos conscientemente, ni a propósito. Entre otras cosas, la presión del mundo y sus ideas, su ideosfera, es enorme, y cedemos ante ellas y nos con-formamos (tomamos la forma) del mundo, en vez de dejar que Ieshúa ha Mashíaj tome Su forma dentro nuestro. Somos convertidos por el mundo a su “reflejo/tzélem y semejanza/ve dmút” en vez de convertirnos nosotros a Su reflejo y semejanza, que para eso justamente vino Ieshúa a vivir y morir por nosotros--entre otras razones-- y cada día nos parecemos más y más al mundo, hasta que ya no se puede ver ninguna diferencia.

    ¿El mundo miente, para ganar algo? ¿El mundo roba, porque no le alcanza para vivir? ¿El mundo piensa que puede hacer las cosas independientemente de Elohím? Somos nosotros quienes tomamos todas nuestras propias decisiones. Somos nosotros nuestros propios dioses, en la medida que vivimos nuestra propia vida y damos curso a nuestro propio destino. Tendríamos que comenzar a saludarnos los unos a los otros como lo hacen los hindúes, con las dos manos juntas y haciendo una reverencia los unos a los otros, saludando “al Dios que está en la otra persona,” ya que así nos comportamos, como dioses, aún los ateos.

     ¿Cómo tendríamos que ser? O, mejor dicho: ¿Cómo espera Elohím que seamos? ¿Qué clase de líderes desea Elohím para nosotros? Esta pregunta no es algo liviano, ya que de acuerdo a nuestro líder, así sale la sinagoga, así salimos cada uno de nosotros, en términos generales—aunque a muchos no los toca nada que éste diga o haga o enseñe, pero son la excepción, y no la regla.

    Escrito el Viernes, 14 Julio 2017 12:25 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 146 veces Leer más...