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Parasháh de la Semana

  • PARASHÁH BALÁK
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 40
    BALÁK

    17 DEL MES CUARTO DEL AÑO 5776
    4 DEL MES DE JULIO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 22:2-25-9
    Lectura de la Haftaráh: Mijáh 5:6-6:8

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

    Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    LA PERSONA QUE ELOHÍM DESEA QUE SEAMOS

    ¿Cómo debe ser el mundo? ¿Cómo deben ser nuestros líderes? ¿Cómo debemos ser cada uno de nosotros? Desde la caída de Adám, existe una dicotomía, una división de pareceres en este sentido, que permanece hasta el día de hoy. Por un lado, está el mundo y su hashkafáh/perspectiva; por el otro, están Elohím con sus baním/hijos, con la suya. Ambas difieren siempre; sin embargo, pocas veces meditamos en ello, y el resultado es que terminamos construyendo un mundo de acuerdo a la hashkafáh/perspectiva de “ellos,” en vez de hacerlo con el punto de vista exclusivamente de Elohím, a quien decimos servir. No creo que lo hagamos conscientemente, ni a propósito. Entre otras cosas, la presión del mundo y sus ideas, su ideosfera, es enorme, y cedemos ante ellas y nos con-formamos (tomamos la forma) del mundo, en vez de dejar que Ieshúa ha Mashíaj tome Su forma dentro nuestro. Somos convertidos por el mundo a su “reflejo/tzélem y semejanza/ve dmút” 1 en vez de convertirnos nosotros a Su reflejo y semejanza, que para eso justamente vino Ieshúa a vivir y morir por nosotrosentre otras razonesy cada día nos parecemos más y más al mundo, hasta que ya no se puede ver ninguna diferencia.

    ¿El mundo miente, para ganar algo? Nosotros también. ¿El mundo roba, porque no le alcanza para vivir? Nosotros también. ¿El mundo piensa que puede hacer las cosas independientemente de Elohím? Nosotros también, en el fondo, aunque conscientemente decimos creer que lo necesitamos y que dependemos de Él, en la práctica no es así. Somos nosotros quienes tomamos todas nuestras propias decisiones. Somos nosotros nuestros propios dioses, en la medida que vivimos nuestra propia vida y damos curso a nuestro propio destino. Tendríamos que comenzar a saludarnos los unos a los otros como lo hacen los hindúes, con las dos manos juntas y haciendo una reverencia los unos a los otros, saludando “al dios que está en la otra persona,” ya que así nos comportamos, como dioses, aún los ateos.

     ¿Cómo tendríamos que ser? O, mejor dicho: ¿cómo espera Elohím que seamos? ¿Qué clase de líderes desea Elohím para nosotros? Esta pregunta no es algo liviano, ya que de acuerdo a cómo es nuestro líder, así sale la sinagoga, así salimos cada uno de nosotros, en términos generales—aunque a muchos no los toca nada que éste diga o haga o enseñe, pero son la excepción, y no la regla.

    Escrito el Viernes, 03 Julio 2015 00:58 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 59 veces Leer más...
  • PARASHÁH JUKÁT/ESTATUTO
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 39
    JUKÁT/ESTATUTO

    10 DEL MES CUARTO DEL AÑO 5776
    27 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 19:1-22:1
    Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/"Jueces" 11:1-33

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    CINCO REGLAS PARA ENTENDER MEJOR
    TODO LO QUE NOS RODEA

    Existen tres categorías de leyes: los mishpatím/ordenanzas, que son hechas para el buen funcionamiento de la sociedad; los jukím/decretos, que no son lo suficientemente racionales para poder ser agrupados en un sistema; y las mitzvót/mandamientos, que no son tan evidentes como los mandamientos/mishpatím, pero que pueden ser ordenados por sus principios, con la ayuda del estudio.

    En esta parasháh se habla de los jukím/decretos, como el jók/decreto de la paráh adumáh/la vaca roja, que es de la clase de leyes que no tienen explicación lógica y que hay que aceptar sin pedir explicaciones previas a Elohím. Lo interesante y curioso es que, una vez que los aceptamos y los comenzamos a cumplir, Elohím nos revela la razón por la cual están, uno a uno, y todo tiene sentido.

    Es por eso que decimos aquí, que lo que NO sabemos de todo lo que Elohím creó, llenaría más espacio que todas las bibliotecas del mundo juntas; y por eso, debemos cumplir los jukím/decretos y después entenderemos. ¿Qué es lo que NO entendemos? ¡El mundo entero!

    Escrito el Jueves, 25 Junio 2015 16:02 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 218 veces Leer más...
  • PARASHÁH KORÁJ/"KORÉ"
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 38
    KORÁJ/"KORÉ"

    3 DEL MES CUARTO DEL 5776
    20 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 16:1-18:32
    Lectura de la Haftaráh: 1ra. Shmuél 11:14-12:22

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    UNA BUENA MANERA DE MEJORAR LAS COSAS:
    DEBEMOS DEJAR DE LADO LAS QUEJAS CONTRA ELOHÍM

    En el Tanáj se habla de “murmuraron”, una manera de decir “se quejaron”. Dice en Ba Midbár 16:45: “Apártense de esta congregación y los consumiré en un momento”. Y ellos se echaron sobre sus rostros”. Y en el 11:1: “Cuando el pueblo se quejó, esto enojó a ADONÁI; porque ADONÁI lo escuchó y Su ira se encendió. De modo que el fuego de ADONÁI se encendió entre ellos y quemó parte de los bordes del campamento”.

    El quejarse es siempre una señal de incredulidad hacia cómo Elohím está manejando nuestras vidas. Debemos tener cuidado de lo que pensamos, decimos y hacemos, en este sentido, porque no importa lo que digamos, en realidad, estamos quejándonos, en el fondo, de Elohím.

    En Ro. 8:28 dice todo lo contrario: “Porque todo resulta para bien, para aquellos que aman a Elohím, para los llamados a Su propósito”. Muchas veces no es fácil darse cuenta de la verdad de estos versículos, especialmente si lo que anda mal es con nosotros. Para los demás, siempre tenemos buenos “sermones” sobre por qué no debemos quejarnos, pero cuando se trata de nosotros, todos los sermones se nos “olvidan”, y nos quejamos sin parar, con todos y de todo.

    Escrito el Jueves, 18 Junio 2015 07:09 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 234 veces Leer más...
  • PARASHÁH SHLÁJ LEJÁH/ENVÍA TÚ MISMO
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 37
    SHLÁJ LEJÁH
    ENVÍA TÚ MISMO

    26 DEL MES TERCERO DEL 5776
    13 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm." 13:1-15:41
    Lectura de la Haftaráh: Iehoshúa 2:1-24

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    ¿CUÁL ES NUESTRA ACTITUD DELANTE DE ELOHÍM?

    Moshéh les advierte a los israelíes en contra de ir a conquistar la tierra por su cuenta: "¿Por qué están transgrediendo la orden de ADONÁI?" No tendrán éxito. No suban, porque ADONÁI no está entre ustedes, para que no sean vencidos delante de vuestros enemigos” (Ba Midbár/En el Desierto/”Núm.” 14:41-42). Pero los israelíes no siguieron el consejo de su líder: “Subieron a lo alto del monte (“Núm.” 14:44)

    Esto nos tiene que enseñar algo, algo muy importante que tiene mucho valor a la hora que necesitamos algo DE Elohím: ¿Cuál es nuestra actitud  hacia Él? ¿Cuál es nuestra actitud hacia todo?

    ¿Qué es una “actitud”? Podemos definirla como una posición mental y emocional respecto a una situación o persona, que involucra creencias y valores y voluntad de actuar de cierta manera hacia esa situación o persona. Su actitud es la suma de sus ideas, reglas (automáticas) y afinidades que existen en su mente.

    Su actitud es cómo reacciona usted a lo que lo rodea, ya sea una situación, un problema o una persona, o lo que esta persona le dice o hace. Más importante que todo esto es cómo reaccionamos ante lo que nos sucede, ya que, como todos nuestros queridos lectores que nos siguen semana tras semana, no hay NADA que suceda “por casualidad” sino que es enviado por Elohím o permitido por Él para enseñarnos/mostrarnos algo.

    ¿CÓMO REACCIONA USTED ANTE UN PROBLEMA?
    ¿ANTE UNA ORDEN EXPRESA DE ELOHÍM?

    Tenemos ejemplos de una BUENA ACTITUD hacia Elohím, en Avrám, (Gn. 12:4-5) cuando éste dejó todo lo que tenía y era y siguió las órdenes de Elohím sin discutir, y sin poner peros. Luego tenemos a Kalév (Núm. 13:30) en nuestra parasháh, que dice: “Entonces, Kalév silenció al pueblo delante de Moshéh y dijo: ‘Debemos ir y tomar posesión de la tierra, porque ciertamente que podemos hacerlo’”. También tenemos un ejemplo de buena actitud en Nejémiah 1:4: “Cuando escuché todo esto, me senté y lloré. Durante algunos días estuve de duelo y ayuné y oré delante del Elohím de los Cielos”.

    Estas buenas actitudes muestran a hombres de Elohím que se basaban en la Voluntad de Elohím y trataban de seguirla. Avrám, por orden de Elohím, empacó todo lo que tenía (que no sería mucho) y se fue a un lugar desconocido aún para él, sólo porque confiaba en Su Elohím. Kalév sabía que no había nada que pudiese ponerse delante de la Voluntad de Elohím al conquistar lo que Elohím quería que los israelíes conquistaran. Él tuvo una actitud de acuerdo a la Voluntad de Elohím. Nejémiah lloró por el destino de sus compatriotas y hasta admitió la culpa del pueblo delante de Elohím y oró para que Elohím perdone a Israel. Estos tres hombres sabían que cualquier cosa que Elohím pidiese, sería para el bien de Israel y de ellos mismos y creían que Elohím era totalmente justo en todo lo que hacía y pedía de ellos y que a Él le gustaba la humildad y el arrepentimiento delante de los pecados de Israel y de cada persona.

    Escrito el Jueves, 11 Junio 2015 10:23 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 290 veces Leer más...
  • PARASHÁH BE AJALOTÉIJA/CUANDO COLOQUES
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 36
    BE AJALOTÉIJA
    CUANDO COLOQUES

    19 DEL MES TERCERO DEL 5776
    6 DEL MES DE JUNIO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: BaMidbár/En el desierto/"Núm." 8:1-12:6
    Lectura de la Haftaráh: Zajaríah 2:14-4:7

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

    Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

    BaMidbár/En el desierto/"Núm." 11:4: "¿Quién nos dará de comer carne? Nos viene a la memoria el pescado que comíamos gratis en Mitzráim/Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y  los ajos".

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    EL LARGO VIAJE QUE ES NUESTRA VIDA

    Esta parasháh relata el largo viaje del Pueblo Judío desde la esclavitud de Mitzráim hacia la libertad en Israel, la Tierra Prometida. Como tal, además de un viaje histórico de un pueblo determinado, es una parábola de nuestra propia vida, la vida de todo ser humano, que nace en la más profunda obscuridad, tanto espiritual como mental y carnal, atado a Mitzráim, a la esclavitud, los vicios, el materialismo, la carne y sus deseos mezquinos y pasajeros.Este es un viaje físico que se compara con el viaje mental y espiritual que está abierto para todo ser humano. Nacemos en la noche del alma y del espíritu. Nacemos perdidos y “sin esperanza en el mundo,” (Ef. 2:12), esclavos de Nimrod y su religión politeísta e idólatra, con millones de Dioses, llena de mentiras y engaños, con el consuelo de la “carne, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos” que tanto extrañamos, pobre de nosotros, cuando no los tenemos. Elohím nos ofrece man (de máh=¿qué?), representando la vida espiritual, la comida que viene de Arriba/mi le Málah, pero nosotros lloramos por la carne y las cebollas que echamos de menos.

    Esta es nuestra pregunta toda nuestra vida: ¿qué vamos a pedir: la carne, o el man? Y también: ¿hasta cuándo vamos a extrañar la carne y el ajo?

    Elohím hizo el día comenzando por la obscuridad de la noche y terminando por la aurora, que anuncia la luz y la verdad. El mundo nos brinda el día comenzando con la luz y terminando en la más completa obscuridad. La eterna pregunta es: ¿A quién le vamos a hacer caso? ¿Qué día vamos a escoger? ¿El de Elohím o el del mundo?

    Escrito el Viernes, 05 Junio 2015 12:59 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 334 veces Leer más...